第十九章 葬魔（四）
第十九章 葬魔（四） (第2/3页)
而行鬼道。
欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪***则为妓，以**人道。
住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取他人替代自己。
使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。
住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。
住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。
树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。
住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。
旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。
食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。
食火炭鬼：专火炭之气而食。
食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。
罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。
杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。鬼道众生，非常多，不止於上述三十六种。因其鬼界，所受之果报不同。
虽然说是三十六种，但其实还有更多，只是这三十六种在传说中最为常见。
而在此界，同样存在这一类鬼物，所不同的是一般这些鬼物很难遇到，因为此界武道，仙道，神道，以及许多修行之道盛行，所以并没有多少鬼物的土壤。
所以，至今铁铮除了第一次遇到的海鬼，以及在福州武院外出执行任务时，在荒山野岭遇到鬼疑似鬼物的存在。
之后进入卢山福地，见识过诸多游魂野鬼，至今他的手下依然存在上千万鬼物。
不过，所见到过的鬼物种类并不多，大多只是听说过。
只有在这黑暗战场中，才遇到食心鬼一族。
在此界中，关于鬼，并非单一的指失去肉身的灵魂。
鬼的种类很多，具有成千上万种，不过都与灵魂有关，一般来说生灵死亡之后，灵魂将进入轮回，不太可能成为鬼。
但，在进入轮回之前，若是遭遇特殊变故，就有可能变成鬼物，又以不同的变故，划分不同的鬼物。
当然，除此之外，若是轮回有缺，也同样会形成鬼的存在。
其中最明显的就是，铁铮在卢山福地中的千万鬼物。
卢山福地几经变故，导致几乎没有人族存留，是以滞留了千万鬼物无**回转世。
另外，这也与卢山福地的轮回体系有关。
卢山福地自成一界，与众多小千世界一样，轮回乃是世界法则自然运转而成，即便轮回转世，也只能成为相同的生灵。
也就是，人转世依然是人，凶兽转世，依然是凶兽，这是不会轻易改变的。
在中千世界，乃至大千世界，强者众多，开始干预天地法则，干预轮回，掌控轮回的力量。
又因为修士的插手，形成六道轮回体系。
在地球上，亦有六道轮回的说法。
六道轮回:
传说中，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。
六道可分为三善道和三恶道。
三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。
但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
在地球上，六道轮回起于佛家学说，这一点在此界也有类似的传说，最初乃是佛家创立的六道轮回。
更远古的时代，又有传说乃是巫族祖巫后土在仙界创立的六道轮回，之后仙界的六道轮回为佛家执掌。
至于人界的六道轮回，则是由人族执掌。
而人族的轮回，又将人界及诸多人族的大中千世界世界囊括其中，至于小千世界，轮回只有法则，一般不干预。
诸天万界中，亦有不少大千世界，效仿人界构建轮回，黑暗种族虽已经不再有大千世界，但依然执掌着轮回类的至宝，至宝之中烙印着族人的灵魂，同样可以起到轮回转世的作用。
只是，相比大千世界的轮回天成，至宝之类的轮回，需要一定消耗的同时，轮回并不完美，若是不得不朽，轮回终究有数，可能几次，可能十次，也可能百次，之后终究会被轮回磨灭。
地球在铁铮看来，显然只相当于小千世界，但关于佛家六道轮回的学说却较为完善。
佛家认为，世间众生因造作善不善诸业而有业报受身
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