第456章 鸣凤记
第456章 鸣凤记 (第2/3页)
就是看戏了。
于是乎，这吹吹打打，音、形俱有的戏曲，就成了最受欢迎的节目，就连宋献策这等读过书的人，都不例外，哪怕这些戏，他们已经看过了好几次，也不妨碍他们津津有味地再看一遍。
志文好奇心尚在的时候，还想考较一番唱的这些戏，到底是后世的什么曲种，在他印象中，所谓的国粹-京剧，是清代才有的，那么在他眼前排演的，又是什么呢？
就此问题，志文问过宋献策，宋献策完全不知如何回答，只说戏就是戏，哪有这些名堂，无奈之下，志文只能根据他自己那点可怜的戏曲常识分析，这应该就是后世号称“百戏之祖”的昆曲吧。
“咦！”按下性子细看戏本的志文，却是发现这《鸣凤记》虽然叫“记”，戏名“鸣凤”听上去也是才子佳人的套路，但却压根不是讲儿女情长的。
整部戏共有四十一出，从头到尾完全演完，估计得两到三天，与这两天所看的戏相比，完完全全是一出大戏了。
《鸣凤记》讲的是大明嘉靖年间，以夏言为首的一派大臣，同严嵩严世藩父子争斗的故事，整部戏不仅时间跨度长，而且人物众多，头绪纷繁，但志文粗粗一读，却觉得还有些看头。
尤其是《吃茶》、《写本》、《劾》、《斩杨》几出戏，把历史上因弹劾严嵩而死的杨继盛，在生死攸关间与严党面对面的斗争所表现出来的大义凛然、威武不屈的气节，描写得颇为成功。
“有意思。”志文情不自禁地低声说道，颇有兴味地继续往下看。
《鸣凤记》别出心裁，算是打破了当下戏曲作品以生、旦为主的格局，在长达四十一出的戏中，生(杨继盛)、旦(张氏)的戏在第十五出就结束了，其后原本的二号人物-夏言，反而成了主角。
之所以叫鸣凤记，是把夏言等反对严嵩的十位大臣称为“双忠八义”，把他们与严嵩相斗的精神喻为“朝阳丹凤一齐鸣”。
“总算等到你
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