第十四章 多条道路可证道，大明水深空嗟叹
第十四章 多条道路可证道，大明水深空嗟叹 (第2/3页)
，世界不允许长生不死。所以，能够在大明世界长生的仙，必须是自有源泉，元气不加外求，即拥有独立于当前世界的能力。
遮天世界的道法，偏向于修炼精气神之中的精，即挖掘身体潜在宝藏，最后成仙的标志之一，就是可以身体可以做到自行诞生长生物质。
而《九天玄经》出自蜀山剑侠传，长生是毫无疑问的，简单，只是四百九十年一次的四九天劫，一千三百年一次的千三大劫，都是在催促着修行中人，你不要待在这里了，飞升灵空仙界吧！而且这劫难威力一次比一次大，迟早会坚持不下去。所以其实人间逍遥的时间也不长。飞升只是早晚的事情。
这个，蜀山世界的这些个修行之人，不着急寿元，他们着急的外功不圆满不得飞升，也就是不急着成为金仙。
只有金仙篇的修行，提到了“太清仙光”这种修行过程。将自身先天一气从无形炼至有形，再至无形，反复锻炼，蜕变七次，从无到有，再从有到无，最终将自身先天一气接近太清祖气，循着太清天尊的道路拾级而上，最终“得见太清”，将自身一切神通法术都凝聚成为一道太清仙光，从此跳出三界外不在五行中。初步做到了元气自循环，无限能量。
再进一步，就是无根之源，自己就是元气之根源。
这是炼气的路子，在林正阳看来，蜀山世界的仙道只有到这一步才能真正算是成仙了道，之前不过是在为这一步做准备。
至于炼神的路子，林正阳实验过，其实没有多少出路，无非是阳神嵌入天道，运转造化，天心意识与人心道心相互博弈，在被天地同化之前就要按照预先伏下的手段脱离合道的状态。
好处是，每一次都能直接接触天道，可以获取无穷智慧与知识。
坏处是，天心时刻在同化阳神，要将阳神承载的记忆情感全部洗白，返回天地之间大循环。每一次阳神嵌入天道，汲取知识与营养，都会损失不少，或许是某些不在意的往事，或许是小时候的某次游玩的记忆……
阳神的强大，来自于记忆，来自于智慧与情感，这种合道手段，其实就是在用自己的一世又一世经历，去向天道换取智慧，然后阳神再次转世，等待几十年后重复。
这种一次又一次天人博弈，最终成就的，是毫无破绽，璀璨无暇，坚定到
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