五百三十、道
五百三十、道 (第2/3页)
即无分别，那为何儒释道各成一派，朕想总是有些分别的。”
“元明认为儒与道只是两个不同层次而已，道家大多形而上之言，道法自然，日月星晨、江河湖海、树木花草皆是道，所以圣人皆从自然悟道。”
“然并非所有世人都有圣人的悟性，孔圣人将自己的感悟化为文字以教化世人，所以大多形而下之言。”
“所以以元明看来，道只是儒的高层次，当然这些也只是元明的一家之言，有不对之处，还望皇上指正。”
蔡元明知道是瑞帝在考验自己，所以马上就给出了自己的答案。
“照你这样说，道是比儒好了，那朕以儒治天下，竟是错了，应学那先贤圣人以道治国。”瑞帝即而又笑问道。
“非也，非也。道儒各有所长各有所短，以何治国，看需看时与位。尧舜禹三圣王，之所以能够垂衣裳而天下治，乃是因当时民风纯朴；而皇上立国之时，却是礼崩乐坏，百姓正需要以儒学来教化，所以皇上以儒治天下正当时也。”
周梦原本很是认真的在听瑞帝和蔡元明的对话，突然听到蔡元明这翻言论，虽然说的是事实，但这个论调让她想起那句调侃“这届老百姓不行”，不由得扑哧一声笑了出来。
随后，周梦马上觉得不妥，于是赶紧收敛神情，做出谨慎而又忐忑的样子来。
当然这笑声也打将瑞帝和蔡元明的思路打断，两人同时看向周梦。
周梦顿时觉得很是愧疚当然也真的很忐忑。
“怎么，小师妹觉得我讲的有问题。”蔡元明语气温和的问道，并无自己的言论被周梦晒了的恼怒。
“没，没有。”周梦慌忙说道。
“蔡先生所讲的，你都听懂了。”瑞帝知道周梦总是有些稀奇古怪的想法，到也没有多恼怒。
“有点懂。”周梦如实回道。
周梦从来不是做学问的人，再加之以往比较浮躁，自然不会系统的去学这些，只是偶尔零碎的接收了些相关信息，而后人云亦人，一知半解而已。
现在突然听到蔡元明的这些言论，只是觉得深奥，又不自觉的被吸引，现在听瑞帝问起，才觉得头昏脑胀，脑袋里像塞满了东西，懵懵懂懂的懂了一些。
“那你大概是和你这位师兄一样，在暗地里笑朕无尧舜禹这三位圣王的品性吗。”瑞帝不以为意的说道。
“周梦没有。”
“元明不敢”
周梦和蔡元明同时说道。
周梦说的是实话，那句调侃虽然有瑞帝所言的意思，但她并未想到这一层来。
倒是蔡元明脸色微红，尧舜禹三圣王能够垂衣裳天下而治，还有个重要的原因就是那时候的百姓崇拜他们，他们有足够的影响力。
虽然瑞帝也颇受百姓崇拜，但比起先贤圣王，还是差一截的。
然而蔡元明若直说，定然惹得瑞帝不快，所以将这层意思免去，却没想道瑞帝一下子就听明白了。
瑞帝摆了摆手又问道：“你刚刚说道儒各有所长短，说来与朕听听。”
“道形而上，悟性一般的人理解起来未免坠于虚无，而悟性高者大多强者，或是悟透天机太多，而失了所多情趣，虽然能够做到独居，鸡犬不相闻，但到底没了烟火之气，少了许多意思。”
“儒家大多形而下之言，以文字、语言孝化世人。然而文字、语言的承载是有限的，所以不免将道器化，在传授的过程中也容易失真，器化了的东西自然不是道了，所以老子才言道可道非常道。”
“有些东西直能意会，不能言传，需要自己去悟，但这也是道的缺点。虽然圣人也曾言满大街都是圣人，但人的悟性有高底，以道治国不如以儒治国来得方便。”
“以儒治国，简便易行，不比道那样高深莫测。这也是元明觉得儒比道更适合治国，当然这也符合儒家之中庸。”
蔡元明说道，显然对瑞帝的问题早在预料之中。
周梦听了蔡元明所言若有所思，当初她读庄子天道中的轮扁斫轮的故事时，庄子借工匠轮扁之品说那些所谓的圣贤书皆是圣人留下来的糟粕，周梦对此有些费解
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