五百五十、正义的代价
五百五十、正义的代价 (第3/3页)
那时，他虽是佛门少有高智的弟子，但也是意气风发之人，只是他的意气被人利用了。
正直、正义、热血、单纯这些看似好的品质，但却也是极易让人利用的特点，偏偏那时候，这些特点他都有。
那时的无慧拥有正义并且自以为自己很正义，他不被利用，还有谁被利用。
不能明辨是非的正义，是多么的危险！
于是，无慧不顾当时师父的劝阻，佛是那样的尊贵，向佛是自己的事，你要灭佛，不许我们拜佛，那我便要灭你，怎能忍辱偷生，让佛祖蒙尘。
而后，随着年纪的增长，见识的扩广，无慧才明白，当时并非所有的佛门都是他以为的那样清静庄严，那个要迫人还俗的皇帝也并非一点道理都无。
就如刚刚刘仁山所说的，人人都向佛，无人事生产，那么拿什么来供奉佛，抛弃了人伦，没有人口，社会如何持续发展？
一个清修的佛门竟然敢与当权者争夺户口，与世无争的佛门竟与当权者相争，不灭你灭谁？
只是这些，当初年轻的他不会想，也不会站在那个皇帝的立场去想，等他明白时，为时已晚。
无慧为他年轻的那次“正义”付出一只手的代价，还有十几年的内心难安，也许这种不安将伴随着他的一生。
作为佛门弟子的他，在往后的十几年，内心充满了忏悔，所幸当初利用他的人并非大奸大恶之人，并没有危害苍生，否则佛祖都不会原谅他，这是让他唯一有些安慰的地方。
然而，如今当初利用他的人，却大有将他弃之之意，他的生死不算，若是再来一次灭佛，他有何种脸面去见佛祖？
当初那人只是强迫僧人还俗，还未大开杀戒，如今的这人，又会怎么样灭佛呢？
无慧，感到寒意彻骨。
“大学士讲的不无道理，只是酒色财气迷人心志，私欲过剩便会困人，让人入邪道，我佛自渡有缘人。世人无私欲，方能安定，大奸大恶之人少了，皇上的天下方才安稳。”
无慧答道。
“嗯，还是有些道理的。”瑞帝说道，佛让人安于现世之苦，积德求来生，如此让人少了些反叛精神也好。
“那道家，道家于国何用？”瑞帝最终将目光投向了蔡元明。
“道被高智之人所知，元明浅陋不知其神，道者隐也，似有似无。”蔡元明答道，他与无慧相反，他倒是不怕瑞帝灭道，事实上道教在中原已经被瑞帝打压的差不多了，而他自认是道家，而非道教。
“道隐，道隐，也不错。刘大学士的话也在理，这些人都隐了，这天下的活就没人做了。无慧和尚的话也在理，这人啊最恨不知足，不知足便起邪心，邪心起了，便为害国家。看来这治天下，佛也似乎可以考虑。”
瑞帝说道。
“皇上此言差矣。”大学士刘仁山说道。
瑞帝见自己的话音刚落，大学士刘仁山便急于反对，有些不悦的紧了紧眉。
大学士刘仁山敏锐的觉察到了瑞帝的不悦，缓和了下语气说道“皇上刚刚说的道隐，隐了就无干活的人了。刚刚在和尚说酒色才气迷人，可无酒不成礼仪，无色世人稀，无财何以经营，无气被人欺。”
大学士刘仁山说道。
“哈哈，说得好，正是如此。这才是朕的大学士，而不是腐儒。”
“无气被人欺，那契丹往日鱼肉我中原百姓，今日天佑我大瑞，正是我中原百姓扬眉吐气之时，切不可学那些腐儒，讲什么以德化人，简直是一派胡言。”
瑞帝肃声道。
好了，原来瑞帝最终的意图在这里。
打契丹，瑞帝遭受到了前所未有的舆论压力，虽然他霸气，但他也深知舆论的重要性，这可是能够搅动人心的利器。
因此瑞帝方才将这三方的人都招来，不管这些人是反对，还是支持，但是不要乱说话。
“皇上说得极是，人活一口气，无气被人欺。”大学士刘仁山以极快的速度回复到，这让人感觉这大学士刘仁山转变也太快了。