第一六一章 鬼神之说
第一六一章 鬼神之说 (第1/3页)
人类在幼年时期，会本能地做许多可怕的梦，梦的主要内容要素来自生命体对于未知的恐惧。顶点更新最快
蒙昧时期，天地，大火，雷霆闪电，洪水地震，山林草原，猛兽，疾病，任何可以造成死亡的有形或者无形的事物都是人类膜拜的对象，万物有灵这种原始信仰就是这么来的，比如山神，水伯的原身就是原始信仰。
然后文明萌发，经过艺术加工，才有了鬼神，而且基本上都是人格化的。
鬼神到底存不存在？
没有，对于大宗师们来说，没有！
但不能否定对于普通人来说，大宗师甚至宗师们的存在就相当于鬼神之流了，毕竟在普通人的大限才八十年的情况下，高阶修士动辄一百多岁，已经超乎了无知人民的想象了。
民间流传的那些鬼故事，夜间黑影，鬼火，恐怖的飘渺的声音什么的，说不定就是某些夜行的野生修士在赶路或者飞檐走壁时被人瞄了一眼，加工改造一番，就成了用来止（致）小儿夜啼的东西。
当广成面色严肃地说出“鬼是否会存在”这个问题的时候，杨平安瞬间碉堡了。
这个问题可以由寻常人说出，却不应该从一个大宗师口中说出，至少目前的杨平安就知道，道宫祭拜的除了昊天后土之外，那些林林总总各种各样的神，不过是祭坛上的泥塑而已，可以说每一个道宫高层都要有这种认知。
没有神，也别把自己当神，道宫神职人员不是神在人世的代言人，而是世间黎民黔首的引导者，只是采用信仰的方式，收买人心，至少有利于稳定天下，有利于统治。
杨平安好奇而仔细地盯着在坐的每一位大宗师，确认他们不是合起伙来消遣自己，虽然这种可能性小之又小。
“等等，”他回想一下关于之前问题的所有相关信息，继续说道，“之前的**的事情再讲讲，我没有得到多少这方面的消息，为什么你们会有‘鬼是否会存在’这样的奇怪问题？”
“你知道的可以说基本上就是全部内容了，蛮蛮出身的村子，所有人消散了，就像这样，”广成一指酒道人，“喂，师
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