第一百六十八章 人间犹有未招魂
第一百六十八章 人间犹有未招魂 (第2/3页)
不啻于问,汝等道家差不多了啊?别让某回过头再找佛门,到时候汝道门可没好果子吃。
佛门只信六道轮回,讲求因果,却从不干涉因果,即便有大德能开眼见魂魄,但却不与其沟通,只是念经超度,他们是不会招引灵魂出来对话的。
但谁知道那魔狼天星还找不找得到另有能沟通灵魂之人呢?别忘了他可是华师门下,曾经的神术士,术师中可亦有研究亡灵的,他们中有如漠河大萨满法加库般能召唤出金甲神灵的,也有如塔河那术师能收集怨灵聚成玄武大帝模样的。
司马老神仙叹口气,就径直赶来了,还有几个亦想过来,被张万福道长劝住,目前尚需以忠烈祠这边为主,让龙虎山的邓启霞道长带几人来助威即可。
众人等司马老神仙过来就一同入内。
独孤心慈还对纳兰妃雅说,里面气味不好,不如待在外面吧?
“某等海上儿郎,每次出海必有伤亡,每次回到岸边即会举办招魂仪式”纳兰妃雅知道自己的情郎是怕自己害怕阴森的招魂仪式。
“那汝等海上招魂是如何进行的?那可寻不到尸身啊?”独孤心慈好奇。
于是纳兰妃雅稍稍讲了一下他们的习俗:出海之人不幸葬身大海之后,因为往往无法找寻回尸体,他的家属就用稻草人代尸,穿上死者生前的衣服,在家里摆设起“灵堂”。同时,在村外的海边,要请道士为死者招魂。招魂要在夜间的潮水初涨时进行,死者的亲人到海边去叫喊,把失落在海里的“阴魂”喊回来,招进稻草人中,再进行安葬。这种招魂仪式,叫做“潮魂”。
亲属要先在海边搭起一个小小的“蘸台”,然后到了傍晚,就在帐篷里点起香烛,中间放着稻草人,身上贴着死者的生辰八字。等到晚上涨潮的时候,道士坐在“蘸台”上,敲响钟磬铙钹,嘴里念着咒语。这时候,“蘸台”前后就燃起一堆堆的篝火,有人手拿一杆带根的毛竹,顶梢上挂着箩筐,里面装一只雄鸡,面对大海,随着道士的咒语,不停地摇晃着毛竹。也有的由死者家属,披麻戴孝,提着有字的灯笼,高声呼叫死者的名字:“某某来呀!某某来呀!”声音非常凄凉。然后,由一个孩子或者亲属答应道:“来喽!来喽!”一呼一应,直到潮水涨平,才由道士引魂回家。
到了第二天,亲属才把稻草人放进棺材,送到山上去安葬。人死亡后,灵魂当然就要离开肉体。但是茫茫的阴间,从哪里走呢?于是下一个程序就是由活着的人来给他“指路”。
“指路”就是为鬼魂指引升天的道路。在北方一些宗教的亡灵世界里,亡灵的“回归”需要巫师的帮助和引导。首先,先上一条道,继续向前走去,就分出许多岔道,这是按照死者的不同性别设的小道。亡魂走上自己氏族的道,要渡过一条河,那里有许多白骨。在这种作法下,据说可以安全渡河。
独孤心慈装作毛骨悚然的样子,最后进入灵堂。
进入一看,得,这司马老神仙白喊了,不用招魂,就看这乱七八糟的灵堂就知道这张萱供奉的死肯定有问题,不然汝把那张萱的尸体都抬出来做什么?
“汝等无须看着某?某是做这种准备毁尸灭迹事情的人么?”独孤心慈看着众人。
“呵呵,这些人拿着远东特制的横刀,汝看,这刀柄上还有庙街两字呢?”冯元一笑的如夜枭。
“还真是呢?这个智商还真是不及格啊?庙街两个字刻的如此丑陋?”独孤心慈亦笑道,却如冰河解冻春风拂面。
大多人便不再理会这个曾经的庙街折冲都尉,没人相信如此粗劣的刀具是出自以精良装备闻名河北道的庙街,更没人相信如此简陋的嫁祸之策出自算无遗策的魔狼天星之手。
“张老狐狸,汝不会相信这些人亦是某派出的吧?”独孤心慈无聊又去问蹲在张萱尸体旁查看的张家四人。
“汝是想让某相信呢还是不相信?”拄杖老翁冷笑。
“某只想知晓汝的智商及格了没有?”
“此事某等错怪了远东侯,某代表张家向汝道歉”张家大
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