第十六章.神道教
第十六章.神道教 (第1/3页)
修建神庙时系统给出了提示，可以选择现有宗教或者是创立新的宗教。
赵萱耀看了看里面的宗教都不是很满意，于是决定创建一个新的宗教。
命名为神道教，结合后世几大宗教的一些东西以及一些仙侠里的东西，制订了一系列的规则、教义等，并且还借鉴了不少后世日本神道教的东西，编写成册名为《道藏》。
《道藏》包含了不少道家典籍，比如《道德经》、《南华经》、《通玄真经》、《冲虚真经》、《洞灵真经》还有《周易》等等许多中华的经典典籍。
同时明确了最高天神帝俊，同时又叫上帝，其下便是辅佐上帝的四方天帝，紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝、后土娘娘。
为了解决道教的传播性，还专门借鉴了后世基督教的婚礼等类似的东西，和一些类似于祷告，忏悔等等的宗教形式。以及一些像后世玄幻，仙侠里面的功德理论等等的东西。同时也加入了一些君权神授之类的东西，来进一步得巩固皇权，皇帝乃是天子，是人间的最高神。
还有神职人员的等级划分，各地方道观里面的最低一级为道士，然后就是执事，方丈。再往上则是各地区主教，大主教和最终的十二人的枢机主教。
确立了新的宗教后，就等神庙建筑建好，就可以安排人员开始传教了。
而建筑馆舍的介绍则是可以每月随机抽取一位将军或文臣。
因为上次战胜肖尼人的胜利，使得华族在这一地区的声威大震，赵萱耀便借机将华都南部的大片土地，也纳入了自己的势力范围。
至此目前整个帝国的领土东到大海，西至阿巴拉契亚山，北至后世的巴尔的摩和葛底斯堡一线，南至拉帕汉诺克河一代，总面积达到了两万多平方公里。
随着领土的增多，系统又奖励了金币两万多，赵萱耀便又招募了六千人的民众。同时又新建了一座骑兵马厩和两座2级牧场，并将一些能够升级的建筑都进行了升级。
将城市人口提升到了两万三千多人，赵萱耀现在对于未来越来越充满了期待。
城市的发展日新月异，很快就推进到了九月。
新的神庙建筑与馆舍都已经建筑完成，帝国的神职人员也开始了传教，华族人都已经全部接受了神道教，并且加入了其中。而不少的印第安人也逐渐接受了这种新的信仰并加入了其中。
之前这些印第安人就已经对赵萱耀充满了敬畏，再通
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