第三十八章 安灵有科定爪牙
第三十八章 安灵有科定爪牙 (第2/3页)
别？
做人常自省，问道既问心。
这是徐家的祖训，他读书少，却也不会只读不记，只记不思，只思不做。
曾有人言，修道就是为了逍遥，修道有成，还要受憋屈，这道不修也罢。
这是个好议题，他六年前就是类似的想法。
顺昌逆亡，杀他个念头通达，谁让我一时不开心，我就让他一世不好过。
而这六年来，他有了足够的时间，回想当年事。
为什么当年自己能顺利脱身？
这在他突破筑基门槛后，一度成了谜团般的存在。
因为以入道者的角度看，当年的他留下的可供追踪的线索太多了。而本子的外道是有入道者层次的高手坐镇的。
所以若真的要追杀他，他走不掉的。而以入道者杀先天，就跟壮汉杀稚童一般，除非是【小鬼当家】，否则完全没悬念。
可外道的高手始终没露面。
后来，他想明白了。内中原因，既非他运气好福星高照，也不是外道正好来了大姨妈失水准，更非有人在暗中保护他。
真正的原因应该是：外道是在纵容他做大死！
今天他能为了赌一口气，从南杀到北，过海烧神社。
来日就能因为其他的事，与国反目，又或杀尽玄门同道。
念头通达嘛，谁惹了小爷，小爷就杀他全家，而且象坤哥一般讲信用。
这就是逍遥？这就是修仙的根本目的？
他细细琢磨，觉得不对味。
他发现以前的自己没能搞清概念。
把逍遥和猖狂、放纵混为一谈了。
有神便有鬼，有仙就有魔。
有修仙，就有求魔。
修仙为逍遥，求魔为大自在。
看似相差不大，实则南辕北辙。
求魔者，唯我唯心，无视一切，想做什么就做什么。
所以，那种不肯受半点束缚，不肯顺应他的所想所为者就是敌的，不是修仙，而是在求魔。
逍遥的本质不是能做什么，而是能却不去做什么。
放的下、看的开，才是逍遥，但凡心有勉强，就不算真逍遥。
所以修仙既求力量绝拔，也求心境脱俗。
简白的说，当身心从蚂蚁全面变成人，蚂蚁的事自然也就放下了。
对蚂蚁而言，人的生命层次就是真逍遥。对人而言，仙的层次是真逍遥。至于仙怎么想，得去问仙，或成仙才知道。
想明白这些，他的道心大进。
他知道了自己要的是什么，哪些是不该碰触的禁忌。
他能放得下、想得开一些别人放不下，想不开的事，这就是心的境界提升了。
餐风饮露、潇洒倜傥、踏波高歌、月下舞剑、拈花一笑、仙气盎然……这些都是装逼的境界，不是心的境界。
装逼的境界来个演员就能在影视里演绎的比人们想象中的还好，心境演不来，强演会把自己气到，会憋出一肚子邪火，耍大牌、日粉丝……
他遇到不公事也会气，真要一点不生气那就不是人了，仙人也占个人字。
但他想的开，不但想的开，还能从实处着眼，识时务，理智的看待问题。
象炼制返魂尸这档子事。
绕不开当局，为什么不敞亮的去做？
再者，国家在玄学技法方面的收藏，比他徐家都不如？
真要这么想，恐怕就是夜郎自大了。
散修不跟宗门比，宗门、散修之合为玄门。玄门险被国家斩尽杀绝，谁更容易拿到技术、资源，一目了然。
事实也证明了他的思路是正确的。
象这次来观摩的人，就有茅山传承者
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