第1116章 红花白藕青莲叶
第1116章 红花白藕青莲叶 (第2/3页)
推演。
推演的结果，自然是对于斩三尸之法有了一些猜测。
首先，三尸分别为善恶执，这几乎可以把人一切的感情都包含在内。而所谓的情感，从某种角度上来说，也算是天地规则化作的一部分烙印。
把它们和自身分开会如何？
见到爱人心中无波，贪求之物视若粪土，坚持底线如同虚无？
或者换句话说，爱人和路人可以一视同仁，贪求之物和粪土一视同仁，坚持的底线和平常事物一视同仁，事事无别，物物等同。
人初生时毫无善恶观念，成长时经后天熏陶才逐渐划分善恶，有所执着。
而先天灵宝就如同初生之人一般，没有任何后天熏陶。
所谓斩三尸便是“回返先天，重观自身”的过程。
将自身所有由后天熏陶来的观念分类寄托出去，需要先天灵宝寄托是为了感受先天灵宝受后天善恶观念引导前后的姿态来返照自身。
最终只存留最纯粹最原本的心念感悟自己的道路，待到明了本身善恶执着的原本究竟，能够不为善恶困扰、不由执着牵引偏离自己的道，便可以重新聚拢念头，并证得自身之道。
当然，在这个过程里，先天灵宝的力量也会通过斩三尸之法被善恶自我参悟，甚至融合进而反哺成为自己的力量。
同样的，先天灵宝作为先天诞生的宝物，体内本身就蕴藏着道韵，若是与自身属相相合，自然是能够好的在斩尸过程中牵引其他的天地烙印离开。
如若不然，若是属性不相合，斩三尸的过程定然要多出许多的参悟理解，反哺回来的力量也需要大量的时间去参悟。
当然了，属性合不合，对于许多修士来说并不重要。毕竟先天之宝难寻，有就不错了。
更不用说，万一有那种威力巨大的宝物，只要是个正常人，宁可多花费大量的时间，也要以其斩尸。
在王铮看来，修炼过程中，处处都需要打磨心灵，开始修行如此，证道亦然。
若是以为心性能一劳永逸，便是生出了懒惰萎靡不能
（本章未完，请点击下一页继续阅读）