第47章投机取巧下
第47章投机取巧下 (第1/3页)
其实马克是挺佩服梅尔这货的，你可以说他有理想有激情，可以为艺术作出巨大牺牲，从人性上来说，他是自由的，成功的，不喜欢犹太人也只是个人观点，但作为名人也有影响和传播的承担后果，况且当今世界草民的劳作的财富被隐性的富豪家族（其中那么多犹太家族）占据和挥霍，这也不是没原因的，但不幸的是据说六大公司犹太占了很多，这些有权势的当然会用手中的权利财富和影响，去打压梅尔，于是悲剧产生了，一个天才式的电影人，不再有作为，更悲剧的是扼杀了好电影的诞生，所以从现实来说是失败了，为自己的特例言行和观点付出了代价，这个意义上讲是失败的。
这家伙称得上是才华横溢的电影人，三十九岁凭着《勇敢的心》拿下奥斯卡最佳导演和影帝，，据说为了拍《耶稣受难记》这部电影，他是这么对记者说的：”这部《耶稣受难记》的拍摄，让我至少准备了十年的时间，在我的内心深处，我迫切地想要用电影的形式把这个传记宗教的故事讲述出来，这是我一直以来的信仰，每个人都会有自己的信仰，能够为自己的信仰做些事情是很伟大的。“
梅尔他拍摄这部影片，从筹备、手稿到剧本，直到筹集资金，拍摄，后期制作，争取发行，为了这部自己执导的电影，他无疑付出了无法计量的心血。
不过作为一个在好莱坞混了二十多年的人，他不会不知好莱坞是谁的天下，也不会不知这里的禁忌，故意去戳伤疤，这叫不作死就不会死。
《耶稣受难记》没有在好莱坞占主导地位的明星领衔主演，对话也采用影片所处年代人物使用的语言，犹太人的亚拉姆语和罗马人的拉丁语，虽然将配以英文字幕，但是对于好莱坞来讲，这种做法简直不可理喻，于是人们开始感到恐惧，恐惧的根源并不是畏惧吉布森口中的“事实”，而是源自吉布森曾经资助一座独立于洛杉矶罗马天主教大主教管区的传统天主教堂，而所谓的“传统天主教”指的是从教会分裂出来抵抗“第二次梵蒂冈会议”的运动，他们的宗旨就是“清除害死耶稣的犹太人”。
这就让人质疑他的做法了，尤其是他有一个信仰纳粹主义的老爹的情况下，尽管他为了不重蹈马丁·斯科西斯的复辙，梅尔·吉布森先让宗教界的权威人士看了该片，确定其没有违反教义且忠实于圣经之后，才公开上映，但《耶稣受难记》电影在试影期间，就再度激起天主教徒与犹太教徒之间的论战，有不少犹太甚至它被指责是反犹太主义的。
梅尔在影片中对耶稣被出卖和遭受磨难的血腥描述激起了好莱坞史无前例的文化战争，尽管遭到了宗教人士的一致反对，现在还是试影，IMDB就亮出了对该片“错误百出，徒有怪诞“的评论，可见《耶稣受难记》受到的争议有多大。
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