第011章 灵魂开窍
第011章 灵魂开窍 (第1/3页)
徐教授继续讲着课，她还是那么兴奋地看着宇文晨光。
“半音级上下行、反向重复，正是《牧神午后》这部作品，最为主要的旋律线条框架，由牧神主题变奏出的其它旋律，也大量使用了这种手法。可以说，整部作品的精华就在这第一小节，德彪西将全曲的旋律素材、动机发展走向，都在这一小节做了总结和呈示。另外，在和声根音的安排上，德彪西也大量运用了半音级进的手法，以达到朦胧，神秘的和声音响效果。”
徐教授还针对小晨光提及的，#C—#G三全音体系，进行了详尽地讲解，并解释了模糊“主调性”，强调“主音性”，是德彪西的一个调式特点。
宇文晨光听着，马上理解了几个概念，比如“小节”、“主题”、“调式”、#C到#G对应的音高等。
在他幼小的心灵里，第一次对#C—#G所构成的，一个由三全音组成的增四度音程，有了理论与实际的质感联系。
在这个音程范围内，德彪西的《牧神午后》，围绕主音“#C”构建旋律线条，形成了一个“旋律调性”的写作手法。
当徐教授讲到“旋律调性”，不由自主地又仔细看了看宇文晨光。
她希望小晨光能够听懂，但又觉得，这对于一个只有七岁的小学生来说，实在是太难了。但当她发现，小晨光仍然是津津有味地在听讲，心里又觉得，也许就像他刚才表达复杂的乐理时，他有一种独特的方式。
她继续讲着：“‘旋律调性’是相对于‘和声调性’而言的。但德彪西让它脱离了主调和声的束缚与限制，以设定的主音为核心，围绕它的音级为单位，由此组成旋律乐句，形成特有的调式调性。”
徐教授看着有几个大学生都开始抓耳挠腮，而宇文晨光却似乎在全力调动大脑的智力，把老师讲的内容与他头脑中的画面对应起来。
“我要和大家强调一点的是，德彪西作品，深受东方尤其是我们中国音乐
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