第二章，自己
第二章，自己 (第3/3页)
的原则，也是本我制约自我！本我影响自我，本能的战斗欲望，自我学习了战斗而渴望战斗……！
本我联系超我，本我作用超我，本能的行动来让超我美好的实现！本我影响超我，好比战斗中学习的经验，个人自己的战斗获得的方法习惯提供给予超我学习战斗的素材！本我制约超我，好比超我的美好被本能欲望抑制了。但和本我欲望抑制自我不同，本我是抑制自我的思想选择，本我抑制制约超我那种美好感觉……！
自我联系本我，自我作用本我，好比选择允许那种欲望为动力来行动！自我影响本我，好比自我的所作所为有理性掌握的方法途径来能调整或矫正自己错误的习惯和战斗本能，自我影响本我，不靠习惯靠自我的命令来行动并影响形成新本能，作用或影响，但本能不是说矫正就矫正，得本我接受，自我把关系理顺而影响本我！自我制约本我，好比自我不允许畜生行为欲望……！
自我联系超我，自我制约超我，好比自我选择作恶制约感觉美好的抛弃！自我影响超我，好比自己的战斗各种事物的方法来让超我学习积累经历！自我作用超我，好比自我听从超我的灵感……从自己生活找！一个团队也是成员之间相互区分联系，各自岗位在团队的功能达到的目的和价值，有什么意义和目的是什么！世界就是各种系统的存在！各部分独立事物的存在！一个团队！一个社会！一个人！一个细胞，都是各自各部分构成整体的自己！只是水平复杂程度高低等而已！
不要小看万物，和不要小看人类幼儿或差劲的人，都一样都是有潜力，没潜力也是有存在的价值！（表面看起来傻可以是战术！表面看起是蛮力的人，生气也可以是战术），只是解决问题的能力的程度水平不同，解决的问题收获成果影响大小不同而已！和即使人正常，暂时的差劲或缺陷都是有自己的尊严价值存在的，被攻击可以反击的！为何不要小看，和不要乱破坏各种自然事物。这涉及到轮回（指人参与完成事物的对错结果，无法理想解决或做错误的事情，在贡献社会世界可持续发展的主线中，有没价值，和价值大小，问题依然还是存在，你没法有效的方法和正确的途径来解决问题，问题依然存在，成败之后只是以新面貌轮回，活着的轮回，到死后的轮回，水平不同或价值不同而决定轮回的等级意识，能力等的轮回角色不同！从现实来看，人与人之外的生物，好比一个大活人你没意识差劲，和你的行为畜生，也是水平不同的生物而已！只是躯体不同！小看看低别人或自己的畜生行为不见得就多厉害和有社会世界可持续发展的价值！轮回好比一个人类社会世界的运作都有各种专业领域的各个团队，每个团队各种岗位，小孩出生成长去继承已有领域的担当和前沿的实践的开路改造世界，和加入新领域建设存在和发展！不同物种人类和低级动物植物等等生物非生物，也是继承担当星球世界的发展!而你只是其中一员而已，轮回是为了担当地球世界的生态系统可持续发展，也会随着死亡，灵魂的水平和价值有限而担当的岗位不同，来解决自己的不足，提高自己有资格担当，走向高级的躯体的轮回，所以社会世界很难因为一人一物而停止运作，这是万物有灵论！因为没必要一个人死亡就永远消失，人类生存发展，这样的存在有何意义呢？不利于美好梦想世界可持续存在和建设发展是错误的！真的有永恒可持续吗？事实人类为了自然社会星球可持续到人类久久永恒的梦想来利于生存发展让人类可持续而努力！！这只在地球篇内的事情生物非生物，至于世界的来源和人类的使命意义先不写，扯远了！）
心理学角度，自我亦称自我意识或自我概念，主要是指个体对自己存在状态的认知，是个体对其社会角色进行自我评价的结果。弗洛伊德的“本我“、“自我“和“超我“！本我“来自人的本能，在社会生活中表现出追求各种个人欲望的满足和追求个人利益实现的特征;本我是人的生物性本能，只知快乐，活动盲目。“超我“来自社会文化，是个体在成长经历中已经内化为自身价值观念的种种文化信念，其中以道德、信仰为主要内容，超我是人内化了的社会道德原则。这些社会文化与道德信念对个体的要求，往往以牺牲个人服从整体为主，甚至要求个体行为完全道德化，因而与本我相对立。“自我“是人的理性部分，往往处于社会生活的现实要求、超我的道德追求与本我的利益追求之间，按照现实原则协调矛盾，尽可能地寻找权宜之计，是个体最终行为表现的决策者，时而管理本我，时而服从超我。只有自我知道活动的目的和方向。（记住本站网址，．，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）