第九回：众人心头存疑惑 玄奘法师甚坦然（下）
第九回：众人心头存疑惑 玄奘法师甚坦然（下） (第3/3页)
的木塔，也在战乱中屡遭破坏。其中最大之破坏当属这北魏太武帝时期。这就是佛教在华夏大地之上的第一次佛难“武帝灭佛”
当时北魏刚刚统一北方，为了巩固在中原的地位，以全民为兵，那时，由于沙门历来可以免除租税、徭役。所以锐志武功的魏太武帝就在太延四年（四三八）下诏，凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。在宰相崔浩的劝谏下，改信寇谦之的天师道，排斥佛教，并渐次发展为灭佛的行动。
当然，在这次法难之中，法门寺的这座木塔，也在劫难逃。佛经被毁，佛塔被烧，成为一片废墟。虽说如此，但当时仍有不少信徒不断前来烧香敬佛，这里被当时的人们称为“圣冢”。
公元558年，北魏皇室后裔、岐州牧拓跋育修复阿育王寺和舍利塔。并于西魏恭帝元魏二年（公元555年）首次开塔瞻礼舍利，法门寺由此名声大振，始成为中国四大佛教胜地之一。
隋文帝开皇三年（公元583年）改称“成实道场”，舍利塔随谓“成实道场合利塔“。仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。隋义宁二年（公元618年），改“成实道场“为“法门寺“。这就是法门寺名字的来历。但是，时间到了这第二年，法门寺不幸遭遇火焚，一片冲天火光后，仅剩塔基残垣。
唐太宗贞观五年（公元632年），岐州刺史张德亮在塔基上修筑望云殿，以殿代塔，殿楼4层。就发现了这颗佛教至宝，于是就有了这太宗迎请佛指舍利，以供报信观瞻之事。
后来虽说，这次法会举办的声势浩大，但是法门寺依旧未曾被修葺，仅仅只是这张德亮建造的这座四层殿楼。观瞻之后，这佛指舍利，依旧被安奉在这地宫之中……
随着时令的推移，时间就来到了这四月初一，迎请佛陀舍利即将开始……
编者说:这颗舍利的真容，也渐渐的将揭开面纱～
(本章完)