第四十一回：再论顶骨佛舍利 回城路上遇监视（上）
第四十一回：再论顶骨佛舍利 回城路上遇监视（上） (第2/3页)
佛教在我五印度凋零，是长久以来与婆罗门教辩经的使然，此消彼长也已很多次了，而唯独这次形势更为严峻，不过好在这些年，让老僧赶到欣慰的则是，佛法在你们大唐国大兴了起来，在你们大唐国，没有像我婆罗门教这样与佛教相似之宗教，对你们来说就是一个崭新的事物，所以，老僧觉得，这佛教在你们大唐，要比我们五印度，更容易获得百姓的认同，更能够得到宏大的发展。”圆融法师也是说出了这几真心的话语。
对圆融法师这些话语，王玄策也是有着深刻的感悟。于是他就这样说道：“是呀，这也是让我欣慰的地方。随着佛牙舍利传入我东土大唐，佛教也日渐兴盛了起来，这次我等前往五印度礼佛，原本是准备礼敬这另外的两颗佛陀至宝，佛顶骨舍利和佛指舍利，可惜的则是，这两颗至宝，经过十年前阿罗那顺的灭释行梵，就不知下落了……”。
“这三颗至宝，传至那个国家，那个国家就行兴旺发达，细细回想这曾经的谶语，还真是如此。想当初这佛顶骨舍利，也在我乌苌国供奉。当时我乌苌国不仅佛教的兴盛达到了顶峰，并且这国力也是颇为强盛。”圆融法师眼神之中，虽说泛着心酸之情，但是感觉到这佛牙舍利未曾蒙尘，也是流露这欣喜。
听闻这佛顶骨舍利也在这乌苌国供奉过，王玄策于是就问到：“法师，可曾讲解一番，这佛顶骨舍利的前世今生？”
于是，这圆融法师顿了顿神之后，理了理思路就对他们三人讲到：“这佛顶骨舍利，你们在十六年前的无遮大会之上，应该见过，尺寸以及大小，我就不再细说了。当年自从八分舍利之后，五印度因为战乱不断的原因，这佛顶骨舍利就流入到了我乌苌国，自从得到这至宝之后，当时的国王就将其供奉在都城东南三十里的一处佛寺之内。自此，我乌苌国风调雨顺，国力日盛。据当时的史料记载，这供奉佛舍利的之处
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