第五十二回：王玄策细问佛舍利 鸠摩师诚心应作答（上）
第五十二回：王玄策细问佛舍利 鸠摩师诚心应作答（上） (第3/3页)
是这佛教在百姓之间的基础就渐渐的多了起来。再后来，我婆罗门教的各位宗长，通过与佛教的辩经之后，发现这一神论的确有着不少的好处，于是就重新规整这婆罗门教的众神，以这梵天，湿婆，毗湿奴为这三大主神。在这次改革之后，我婆罗门教没多久，就又远胜于了这佛教。在最后，当佛教通过这辩经的方式，感觉这一神论过于单调之时，也改变了自己原有的主张，进而有了菩萨，罗汉以及诸多佛等等。所以，这就是辩经带来的结果，换言之，这并不是一件坏事，两种宗教互相依存，互相吸取经验与教训。只有找出了自身的弱点，加以改进，才会有浴火重生的那一天，否则则会一直没落下去，直至消亡！”
听他这么一番辩解，王玄策等人也日渐回想着，遇到的各位高僧大德，均是对着鸠摩利罗佩服了很多，因此也不由自主的对这鸠摩利罗投来了赞许之情。但听着这王玄策接着又这样向他问到：“不知大师，对佛教在我大唐的发展如何看待？”
只见这鸠摩利罗稍稍思索了一下，就随着他的话语说道：“我们五印度有这这样的一个古老的故事，说是呀，有一群小兔子，一直生活在丛林之中，这片丛林里不仅有老虎，还有狮子，总之有太多小兔子的天敌；因为世世代代受到欺压，因此这的兔王为了改变这个现状，就引领这这些小兔子向其他的地方迁徙，走着走着，他们就发现了一片肥美的草原，而这片草原，则没有一个天敌，因此，他们就在这里安逸的生活了下来。这个故事你可你们可曾听明白？”
但见这周曾此时就接话到：“大师的意思是说，这佛教好比一只小兔子一般，在这五印度大地有这甚多相同的教派与对手，到了我大唐之后，则没有相同的教派，所以会佛光普照，兴旺发达吗？”
鸠摩利罗会怎么回答呢？请看下节……
(本章完)