第二十章 人性的残暴
第二十章 人性的残暴 (第2/3页)
喜欢他，尤其是村支书，经常留他在家喝酒吃饭，后来没几年的工夫他一来二去的居然勾搭上了村支书的闺女而且搞大了肚子，这种事在那个穷乡僻壤的地方可是最让人指指点点说三道四的，村支书觉得很是丢脸，就硬逼着宋庆江倒插门娶了自己的闺女，生了顾惜乐的父亲顾华强。
要说这个宋庆江可是个手巧的人，木匠、瓦匠、一些零碎的小活那是无一不通，最拿手的要数自己祖传的泥塑。
宋庆江是湖省市黄坡人，那个地方是中国最有名的泥塑之乡，黄坡泥塑可是汉族传统手工艺品，归元寺的五百罗汉就是黄坡泥塑的代表作。
宋庆江虽说不像老家那些泥人王之类的大家出名成腕儿，但他的捏泥人的手艺在临水村可是独一份儿，而且他很喜欢捏一些神话里的人物而且惟妙惟肖活灵活现，平日里只要是农活忙完，闲暇时间就会在村子周围转悠挖黄泥土，然后就一头埋在院子里弄适合捏泥人的黄泥膏做泥像做好后就送给村里的小孩玩，或者摆放在家里做装饰。
但可惜的是虽说手艺不错可是宋庆江生不逢时，他当时身处国家动荡时期，那个时代有句口号叫做‘打倒一切牛鬼蛇神’流行破四旧立四新，只要是跟这句口号沾一点边的物或人都会被销毁批判。
这股潮流在由年轻气盛的学生组建的卫兵的宣扬下迅速涌向全国，各地卫兵竞相效仿，那个时候甭管你是什么大文豪、艺术家，只要作品包含封建迷信资本主义成分，都会被卫兵批判甚至捆绑游街示众，一些寺庙的佛像、牌坊石碑、古籍藏书、名人字画、都会被捣毁焚烧，就连孔夫子孔大圣人的孔庙、孔林都难逃一劫。
这股潮流远在东北穷乡僻壤的临水村都翻滚开来，附近乡镇的卫兵在闹腾一番后听闻临水村有个捏神像的手艺人，就组织起一伙人来到宋庆江的家里把他这些年的所做的泥像都砸烂，就连他送给村民家里的泥像都不能幸免，令人发指的是还把宋庆江的手指打断两根，美名其曰这是为了防止宋庆江以后都无法创造这些封建主义的腐败，虽然有个身为村支书的岳父，但老爷子可不敢惹这么一群气焰高昂嚣张跋扈的卫兵，生怕惹上什么‘散发封建主义的官僚’‘资本主义的腐朽气息毒害淳朴善良的村民’类似这种无须有的罪名，一时间搞得村里乌烟瘴气，挨家挨户的找寻宋庆江的泥像，有的卫兵还仗着自己的身份，从村民里抢夺鸡鸭粮食，有的甚至于调戏村里的黄花大闺女。
有一些看不下去的村里血气方刚的男人稍微推搡一下出言不逊，就会惹来三五成群的卫兵一顿暴打，边打还边高喊着：“打倒一切牛鬼蛇神，一切封建社会的东西都应该被扼杀在摇篮里。”
伴随着一句句的高歌呐喊，那些出头的男人都被打的全身是伤，有的甚至于被打手腿骨折至此烙下残疾，更有甚者被打瘫痪一辈子都下不了床。
有了出头鸟血一般的教训，剩下的村民都是敢怒不敢言只能眼睁睁看着这群如狼群般的卫兵在村里横行霸道。
等卫兵闹够后返回乡镇，本就憋屈的村民都将怒火转移到宋庆江身上，如果不是他捏什么神像，就不会惹来豺狼饿虎般的卫兵，更加不会搞得临水村如此下场。
卫兵走后，村民自发来到宋庆江家里，把稍微值钱的物件都抢走，抢不走的，例如草棚，房屋什么的，那也三五个人举着锤子锄头之类的一通猛砸。
虽然身为村支书，但顾老爷子面对这么一群急红眼的村民那也是无可奈何，大喊大叫根本阻止不了，想跟人家硬拼，自己都六十多岁的老头，怎么可能有那身子骨
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