第七百八十七章 《修竹仕女》
第七百八十七章 《修竹仕女》 (第2/3页)
。张大千外出时，喜欢戴着高高的帽子，怀抱一只猿，甚至还抱着猿去坐飞机……
再结合整幅画中仕女的绘画风格，唐云愈发觉得和他之前买到的那幅《仕女图》是出自同一个人之手。
由此可见，这幅《修竹仕女》是出自张大千的真品可能性很大！
山田女士？
看到款识上的头四个文字，唐云想了想，山田，再加上女士，这明显是一位日本女子。
唐云知道这人是谁。
款识的“山田女士”，为山田喜美子，日本人，能言汉语，通画理，才姿惠丽————张大千的红颜知己。
想到这里，唐云顺势往一旁周嘉嘉所说的文字介绍看去。
说是介绍，其实更准确的来讲，应该说是这幅《修竹仕女》的赏析。
“一九四三年十一月，历时两年有余的敦煌之行终告圆满结束，尽管路上仍然遭遇索画等诸多麻烦，但总算平安回到都城市。甫一抵达，即引起巨大轰动，上门索画者络绎不绝。”
“这幅《修竹仕女》即创作于时，尽管仍然是张大千精擅的传统仕女题材，但无论从线条。设色以至衣饰及开脸处理等方面，已与敦煌之行前的风格有明显区别，足见石窟艺术对其的深刻影响。”
“但张大千之所以是张大千，不仅在其接受和吸收传统的功力，更在其对传统进行改造的天赋。此幅中，尽管仕女图的刻画尚可见石窟艺术笔墨的痕迹，但在整体的布局、意象的叠加、画境的营造等方面却又打上了鲜明的张大千艺术烙印。”
“尤其是仕女背后所依的修竹，不仅是统一整幅画面必不可少的意象，其半写之法亦与仕女的工写法形成及其强烈的对比，据欧强烈的视觉冲击性，而其意象所表示的文化内涵（传统文化中，以竹为君子之代称），更与仕女这一意象组成一个丰满完备的意象系统。”
……
文字的赏析介绍不算多，也不算少，虽然评价的是这幅《修竹仕女》画作，但是更多的却是赞扬着张大千本人
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