第九章 厨神传奇（2）
第九章 厨神传奇（2） (第3/3页)
起效了，一颗心终于放了下来，国王也很开心，觉得小公主有救了，就鼓励伊尹继续大胆的用药，彻底地把小公主的病给治好。于是，伊尹就依据几种医学流派的药方加以综合取舍，炼制了专门救治急惊风的药丸，叫镇惊丸，用珍珠粉，琥珀，朱砂，青皮，甘草，雄黄，青黛，礞石，芦荟，柴胡，天麻，乳香，胆南星，天竺黄，适当剂量配比，共研为粉末，以甘草膏团为丸，服后以薄荷姜蜜汤送下，这样一连的让小公主服了几天药丸，终于彻底的治愈了小公主的急中风病。
为了让伊尹对医学有一个完整彻底的了解，景室道人决定给他系统讲述当时所有的民间流传医学典籍，首先给伊尹讲了《神农本草经》《药性歌诀》，《黄帝内经》，《大禹心经》《房山脉经》《上古养生经》《龙山真人祛病大法》《女娲九转摄生经》《伏羲开世药典》《古三坟药经》等等，医学古典经典著作。
通过认真的系统学习，伊尹明白很多用药知识，知道了很多医药禁忌，他记住了很多医药关键知识，明白了，药有阴阳配合，子母兄弟，根茎花实草石骨肉。有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情和合视之，当用相须相使良者，勿用相恶相反者。若有毒宜制，可用相畏相杀者，不尔，勿合用也。药有酸咸甘苦辛五味，又有寒热温凉四气及有毒无毒，阴干暴干，采治时日，生熟，上地所出，真伪陈新，并各有法。药性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒浸者，宜膏煎者，亦有一物兼宜者，亦有不可入汤酒者，并随药性，不得违越。凡欲治病，先察其源，先候病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全。病在胸鬲以上者，先食后服药。病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢血脉者，宜空腹而在旦。病在骨髓者，宜饱满而在夜。宇宙间一切事物，都存在着对立统一的两个方面，可以用“阴阳“这两个字来概括，例如日为阳、月为阴，火为阳、水为阴，男为阳、女为阴，气为阳、血为阴，动的为阳、静的为阴，兴奋的为阳、抑制的为阴，功能性的为***质性的为阴，亢进的为阳、衰退的为阴，热的为阳、寒的为阴……。阴阳既是代表一切事物或现象的相互对立而又统一的矛盾着的两个方面，阴阳学说与医学的结合，要求在诊断和治疗疾病上都不能离开阴阳这个“纲纪”。五行就是木、火、土、金、水，它渗透到医学领域以后，首先是用来和人体的五脏相配合，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。五脏中的一脏和其他四脏的关系，比拟五行中的一行对其他四行的关系。例如肝和心、脾、肺、肾之间的关系，是以木和火、土、金、水之间的关系来比拟的。五行学说认为木、火、土、金、水之间有相互推动的作用，就是所谓“五行相生“；同时也有相互制约的作用，这就是所谓“五行相克“。在说明人体内部脏器的联系时，当正常的生理状况下，便是有规律性的活动；当病理的状况下，便是正常规律性的破坏。
这些个医学典籍的学习使得伊尹对医学即有了感性认识，又有了理论基础，还懂得了医学的一些要诀，这进一步大大的丰富和提高了他的医学知识及医疗水平，更为他今后进行广泛深入的医学学习打下了良好的基础。在学习医学理论知识的同时，景室道人还带着他，到处采药辨认药材，给病人看病治疗，这样一来，他比及以前无论是对医学的认识，还是实际的医疗水平都有极大程度的提高。
与此同时，伊尹开始暗中在研究食疗，他有一个宏大的理想，通过医学的发展，通过自己的努力，就是让天下所有的人，都能够健康的活着，活得开开心心，活得天长地久。