第五百三十六章：东南亚（二十二）
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亚”。
1963年9月16日，“马来亚联合邦”与X加坡、沙捞越、沙巴，合并建立了后世的“马来X亚联邦”。
唯一的例外，是同样在婆罗洲拥有最强Z教、政治历史的“文莱苏丹国”。
如果英国人决定让“砂文沙”地区，单独成立一个国家的话，那么文莱应该是很愿意充当这个新国家核心的。
那样的话，这个新国家的历史源头，将毫无疑问的指向15世纪初的文莱。
然而一旦与马来亚地区组成联邦，那么无论在政治还是Z教上充当源头的，就只能是更有资格的“马六甲苏丹国”了。
事实证明，文莱的选择是对的。
今天在东马人认为，自己在政治和经济上，遭遇了马来亚不公平待遇的情况下。
文莱却得以凭借独立国家地位，以及海底的石油过得顺风顺水。
与文莱的处境类似的还有X加坡。
不过与文莱主动选择不加入“马来西亚”不同的是，X加坡却是被“踢”出去的。
这其中，潜在的Z族矛盾起到了关键作用。
在那个过渡性的“马来亚联邦”中，华人人口占比为40%。
而在吸收进X加坡，及东马的沙捞越、沙巴两州后，这一比例上升到了42%。
加上以印渡人为主的其它族裔，后世印渡裔占马来X亚总人口7.3%。
成立之初的马来X亚，马来人与非马来族裔之间形成的均势。
很显然，这一比例将对力推“马来人优先”原则的马来人不利。
两年之后，“新马分离”议案，在马来人主导的议会全票通过，X加坡被动的迎来了独立。
随着X加坡的独立，以及出生率上的差异，今天马来X亚的华人比例则下降到了1\/4。
在族群争端中，每个M族都会希望为自己争取更多的利益。
从这点来说，以原著民自居的马来人，试图为自己，多加一层Z治保护并非不可理解。
马来X亚地缘结构的复杂之处，不仅体现在Z族层面，还体现在特殊的联邦政治结构上。