第六百六十二章：大国崛起（六十二）
第六百六十二章：大国崛起（六十二） (第1/3页)
公元10世纪中后期，由波斯人/阿拉伯人，所组成的商业集团，在北至索马里南部、南至莫桑比克中部海岸线，建立了一系列据点。
最开始波斯人主导，后为阿拉伯人所取代，这些贸易城市被统称为“僧祇城邦”。
“僧祗”在波斯语中，是H人的意思，阿拉伯语中的“苏丹”、柏柏尔语中的“几内亚”，其实都是类似的意思。
12世纪中叶，原本各自为政的僧祇城邦，经过内部博弈，诞生出了一个，更高一级的一个政治体——基尔瓦王朝，统治中心为坦桑尼亚南部的基尔瓦城。
需要说明的是，正如古希腊、罗马那些，点状分布于海外的贸易城邦一样，
在这种Z治归属之下，各城邦仍事实保持着自治状态，这也是后世很多X港人所希望的。
莫桑比克平原是“僧祇城邦”，贸易线的最南端板块。
绿教商人沿海岸线布设的贸易据点，主要有三个：一个是莫桑比克南部的“伊尼扬巴内”城。
中部索法拉河口处的“索法拉”城，后世索法拉省首府，“贝拉”城南约30公里处。
北部的“莫桑比克岛”。
与掌握黄金、象牙等资源的H人土著，特别是“莫诺莫塔帕王国”进行贸易，是这几个绿教据点生存的基础。
基于双方的意识X态冲突，葡萄牙人的到来，很自然会让人联想到宗J战争的风险。
然而对于逐利的商人来说，宗J和意识X态，并不会成为不可逾越的障碍。
比如在十字军时代，热那亚、威尼斯等海上G和国，就从和绿教徒的贸易中，获取了巨大的利润。
同样的，除非Z治上有特别要求，大多数时候，绿教商人也不会拒绝与异J徒交易。
尽管的确肩负着，传播TZ教的任务，但意识X态的传播，说到底还是在为经济利益服务。
如果传J本身，有利于获取经济利益，那么自然是会尽力去做；反之，则没有必要突出了。
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