第六百九十六章:大国崛起(九十六)

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南北朝时期的南、北齐,有部分“齐人”向曼尼普尔迁徙,都几乎是件不可能完成的任务。

    这种基于Z族特征而引发的联想,更像是曼尼普尔人为维持地缘D立性,所做的一丝努力。

    毕竟相比于两侧的印度人、M甸人,天朝对于曼尼普尔的现实威胁基本为零。

    如果,这种联想仅仅是为了借力,那么也许曼尼普尔人口中的“齐”,也许是更为强大的“秦”的误读。

    其实,基于与印度的分离感,在印度东北地区,“天朝联想”在印度东北地区非常常见。

    比如,曼尼普尔南部的米佐拉邦姆邦,也有很多土著居民,认定自己来自于天朝,甚参与了修筑长城。

    在英国人所代表的西方势力统治南亚、东南亚大陆后,印度东北地区,

    尤其是山地的部分土著部族,又把对抗周边强大M族的梦想,寄托在了西方人身上。

    最为明显的表现,就是有大批土著部族,接受JD教X仰。

    像那加拉邦、米佐拉邦人,口中X仰JD教的比例都非常高。

    甚至,还有部落民选择了Y太教,将自己描绘成为S经时代,Y太人失落的“十支派”,

    这也是每一个,想皈依Y太教M族所使用的套路了。

    类似借助宗JX仰,寻求西方势力支持的情况,在有F离倾向的M甸北部山地,也同样存在。

    经常出现在,后世M甸内战新闻的“K钦邦”,二战天朝远征军,撤往印度所走的“野人山”,即胡康河谷就在此邦。

    身处若开山脉的“钦邦”,就有很多不原意融入M甸的K钦人、钦人,从原始宗J转信JD教。

    只不过,身处大国夹缝中的这些山地M族,很难依靠这种事大的努力,为自己谋得D立地位。

    相比那些,身处内陆山地的“S数M族”,拥有海岸线的板块,更容易引发世人关注,以及获得外力支援。

    R开邦是M甸边缘七邦中,少数拥有这一优势的板块。

    后世若开山脉西麓的沿海低地区,被M

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