第1887章：又见下降头
第1887章：又见下降头 (第2/3页)
是东南亚地区和大陆南方古代百越等族先民流行的众多本土巫术的种类，不同地域的法，其施法过程千差百异，但共同点多用人骨、血液、头发、指甲、成型人胎、某种木头某种石头、花粉、油等材料，法术类型大部分偏于阴性。
一般根据使用的程度可分为两种，一种是利用降头术来化解双方的恩怨，或者增进彼此的感情，而另一种即是让人在不知不觉中受伤甚至死亡。
叶秋通过吸收到的魂魄意识中对东南亚巫术了解，降头与蛊不同，所谓，降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。
“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”，如被施法者的生日，姓名，相片、常用物品，包括衫裤、唇膏、杯子等等，身体部分关联物，如毛发指甲等。
降头特点是以施法为主，辅以草药和未知名生物。
施术内容涉及鬼魂和巫术的范围，大致可分为“降术”与“蛊毒”两个部分，‘降头’翻译成中文即是向某人或某特定标的物施行法术的意思。
中降头的特征，运气变差、身体状况变差、脾气或性格异常、出现幻听幻觉；身体有莫名的瘀青、舌头两侧有牙齿痕迹、肌肉跳动有不寻常、皮肤感觉有虫爬感及出现莫名腹痛、全身乏力、眼白处有黑线等等。
那麽问题来了，降头是用什么原理进行施法的呢？叶秋认为，原理最主要在于两点，生化的运用，和宏观精神联系的运用；其中，宏观联系就是降头术的核心。
作法材料，降头师常用未知名草药、骨灰、尸油或坟土、棺材木、尸布做引子，并念经作法，利用阴神、山精妖魅或灵体力量，使人无意间服下，或持有被加害人身体物品，毛发指甲等、相片、名字、布偶草人等而构建成信息联系，对人体产生特殊药性或毒性或精神控制从而达到杀害被施法者或者控制一人的目的。
至于施法降头师的品格与脾气，也是千差百异，品格好的，只帮人解降而不下降，施法前也会问清楚事主原由，多做和合法及人缘招财法，收费合理，称作白衣巫师。
而品格不好的，不仅施法无下限，只要给钱什么都做，翻脸
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