第60章 伏藏
第60章 伏藏 (第2/3页)
横行，也不太平，于是有一些黄教喇嘛秉承佛法，从藏地云游到内地除魔卫道，其中也不乏道行高深的大德高僧。
黄喇嘛是来自藏地色目寺的一个得道高僧，他来内地后首选的一个落脚点就在西五台。此明朝何灵儿曾落脚西五台算起，黄喇嘛已是藏地色目寺喇嘛中第七任驻西五台的的喇嘛了。黄喇嘛与前几任驻西五台的喇嘛一样，他们驻西五台的秘密和目地只有一过，就是坚守着何灵儿埋伏在西五台的秘密伏藏和克制妖魔维护一方平安的古老诺言……
西五台有一座伏龙殿，伏龙殿坐东朝西，站在殿中向西边瞭望，狗望山便尽收眼底。
伏龙殿中只有降龙罗汉的造像，降龙罗汉的造像神武，目光炯炯有神，威严地注视着狗望山的方向。
伏龙殿前生长着一棵千年丁香树，丁香树老态龙钟，枝干如飞舞的虬龙，张牙舞爪，气势如虹。
千年丁香树上挂着一口古老的铜钟，这口铜钟来历不凡，据说这口铜钟一旦敲响，声播千里之外。
据说老人们讲：每逢春夏汛季，狗望山上风起云涌，一有风吹草动，黄喇嘛便敲响伏龙殿中千年丁香树上的铜钟，钟声雄浑响亮，声震天外……狗望山的风云倾刻之间便烟消云散，没了踪影。
在暴雨季节，黄喇嘛忠于职守，站在伏龙殿中密切监视着狗望山的动静，狗望山上一有风吹草动，黄喇嘛便是“警钟长鸣”……相比于当一天和尚撞一天钟，黄喇嘛把维护老百姓的切身利益做为己任。因此，黄喇嘛的职业道德和敬业精神在信众心目中还是有口皆碑！
每逢收获之际，百六庄以外的地方被妖蟒祸害得颗粒无收，哀鸿遍野！妖蟒因忌惮黄喇嘛的声威，百六庄却是秋毫无犯，颗粒归仓。
西五台方圆百十里地方上的信众，生活方面虽然淡不上温饱，但一日三餐，不能说顿顿吃饱，勉强有粗茶淡饭果
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