第五章 修炼的日子
第五章 修炼的日子 (第2/3页)
就感让他更加的自信和兴奋，他提起双手，弯曲四指，拇指伸直，贴在了胸前的“幽门穴”上。
这“幽门穴”位于足少阴肾经上，只能算得上是一个冷门的小穴位，但是它有一个非常大的优势，就是离“膻中穴”非常近，用拇指测量的话，大约也就在“膻中穴”斜下方一个指节的位置。
如果仅仅是这样也就罢了，关键点在于，十二正经中的手太阴肺经，它的终点在人的拇指指尖上，肺属金，肾属水，金生水，贺常的拇指往幽门穴上一贴，宛如天雷勾动地火，肺经中的能量源源不断地朝膻中穴涌去，这股能量在膻中穴里旋转、升腾，而后朝着头顶的百会穴冲了过去。
人的身体中有十二条经络和八条脉络，中医称之为“十二正经”和“奇经八脉”，经像江河，是真气运转的枢纽，脉像湖泊和水库，起到一个贮存的作用，当经络中的真气即将耗尽时，脉络会把真气输送出去，以此来避免人体受到损害，而经络中真气过盈时，经络也会把真气输送进脉络，以备不时之需。
如果仅仅是这样，那么修炼内功并不是一件复杂的事，复杂的地方在于，这些经脉基本上都有主干道和分支，肾经有两条分支，这还算是好的；像胆经有四条分支，修炼内功的人不可能一心五用，明显兼顾不过来，所以有些经脉的分支，在修炼内功的过程中自然而然的就被舍弃了。
正是这些复杂的分支，使内功心法有了多种不同的变化，这些内功心法之间的不可磨合性，是古代导致门派争端的原因之一。
同时，正因为无论什么样的内功心法，在修炼内功的过程中，经脉分支都会被或多或少的舍弃一些，有些内功心法甚至不得不使用一些风险比较大的分支与主干道的连接方法，才导致了每种内功各有不同的优势和缺陷。
传统的内功心法，风险低，收益也低；比较奇葩的内功心法，风险大，回报也大，比如说使用一些别人没有尝试过的支路行气，虽然可能会导致气入岔路，走火入魔，但是也可能有意想不到的收获。
所以，真正的武学天才都喜欢后面一种行气方法，这些人就是各种武侠小说里所谓的“邪教人士”。
贺常的行气方法明显是后者，传统内功认为应该先练任督二脉，也就是小周天，练好了小周天，再发动全身的经脉，也就是大周天，贺常他偏不，他认为应该先练十二正经，再练奇经八脉，这在传统内功中等于是先发动大周天，是不可取的。
传统内功认为行气的路线应该是阴属性的经脉下行，阳属性的经脉上行，贺常他偏不，他是阴属性的经脉上行，阳属性的经脉下行。
传统内功认为应该以意领气，贺常他偏不，他认为内功内化才是最好的，也就是说，即使人不主动去调动真气，真气也会自动按照平时修炼的方向，在身体中进行循环，这套循环的方案已经被深入地打进了潜意识中，这样才是最好
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