第十一章 输掉的后果
第十一章 输掉的后果 (第1/3页)
张磊扳着手指数道：五胡是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，正好五个，其实高句丽也曾参与，这其中，匈奴、高句丽、氐和羌都没有什么大动作，鲜卑和羯是动作最大的。
鲜卑发源于兴安岭，但与后世的女真、朝鲜族没有任何联系，女真可以追溯至肃慎，北朝鲜人也可以追溯至肃慎，南韩人的主体血统来自中原，而鲜卑人中有相当一部分是白种人，不过不是全部，白种人的代表有拓跋氏，黄种人的代表有慕容氏、宇文氏，“鲜卑”这个称呼是中原对其发源地的称呼。
史载“黄发鲜卑奴”或“黄须鲜卑奴”，说明西晋时期已经有大量的白种鲜卑人被贩卖到中原为奴，这些人的外貌特征是黄头发、黄胡子，碧色眼睛、皮肤白皙，毫无疑问，这是显著的白种人特征。
这里要特别说一下，就是西方学术界对人类发展史的描述中所谓的“奴隶制社会”。
在中国古代，虽然等级森严，帝王侯伯仲叔季子男、士农工商，每一个阶级都不得越礼，统治阶级对最下层的平民有着生杀大权，但对平民的人格有着最基本的尊重。
换句话说就是，我可以杀了你，但我不侮辱你，即使是专门折磨他人，也至少将他人当做“人”来对待，对战败的战俘，要么杀、要么发配徭役、要么纳入帝国统治进行招安，从没有出现侮辱他人人格的奴隶，而当做奴隶来用的，似乎只针对不同种族的。
无独有偶，古罗马帝国也被划入了所谓的“奴隶制社会”，可是有趣的是，在古罗马帝国做奴隶的，绝大部分也是不同种族的雅利安人。
对于人民内部矛盾，即使打仗，也不会划入奴隶的阶级，将人放在斗兽场，然后再拉一帮人围观，这就是一种人格侮辱，表现了古罗马人将雅利安人和野兽视作一类的心理。
当然，古罗马人已经被消灭了，雅利安人“翻身做主人”了，“奴隶制社会”这个概念的发明，是雅利安人对自己祖先曾经作为奴隶遭遇的控诉的高级形式罢了。
而且，按照西方学术界的说法，中国在秦朝时就已经进入封建社会，可是我们在后世的记载中却能发现晋朝时仍然有奴隶阶级，西方学术界这不是自己打自己脸吗？
唯一的解释就是，这是基于血统上的种族矛盾，与人类的发展进化无关，即使在现代，依然可以产生奴隶阶级。
鲜卑人没有文字，没有文明，一切都源于原始的嗜血渴望，鲜卑人在扩张的同时，对于沿途的城池、村落中的汉人进行了大规模的屠杀。
鲜卑人在建立后燕的同时，目睹了中原的先进文明，统治阶级拓跋氏大力推行汉化政策，从文字、语言、制度、文化、礼仪上，全盘无条件汉化，结果，鲜卑人的战斗力飙升，在逐鹿中原中占据了上风，我们不禁要问，如果白种人真是“高贵的种族”，那鲜卑人为什么又要学习汉族的文化呢？
在拓跋氏推行汉化政策之后，鲜卑人的屠杀开始有所收敛，这不是宗教的力量，而是华夏文化的力量，华夏
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