第七章
第七章 (第2/3页)
风景，感慨道：“两狼山呀两狼山，你也算是鼎鼎大名了。不仅有李陵碑，还有苏武庙，当年契丹人的幽州城也在这里。可惜咱们晚生了几百年，不知道那时是什么样子？”南文宣吐了吐舌头，解释道：“你们别小看这点酒，它可是上好的汾酒。几年前，我九叔去晋南贩货，只带回小半坛送给爹，爹都舍不得喝呢，如果偷多了，肯定会被发现。”说着，把倒好的酒杯放到曹文焕跟前，道：“来，云鹏，我是专门给你压惊的。”南文宣占了便宜，满脸兴奋，转头看到曹文焕倚在树干上，望着远方出神。
“这便是我的个人主张了。我觉得世俗一切天理人欲，不过一本一末。本者，是殊途同归，末者是正本清源，两者循环往复，构成生生不息的大同世界。裁定本末的是事理，事理即是观念，如果能以合众族、强国力、兴盛世的观念，作为普世价值引导人心，把人对‘利’的追求集中到这上面来，摒弃狭隘自私之‘利’，代之以合族强国之‘利’，那么天下何求不太平？各族何求不团结？假如百多年后，有恶狼从万里而来，我们也能从容应对，御敌于国门之外了……”话没说完，曹林喝道：“叫你大舌头，话还真多。都说好了，不准再提上次的事情。”说着，看了曹文焕一眼。
“曹林，就数你最坏。”南文宣笑骂道，
“你实话实说，是不是小时候尿炕的毛病没好，养出来嘴刁的毛病？”
“云……云鹏，你这种古怪的想法，我实在闻所未闻。人心向利，这……这似乎是常情，千百年来都是如此，所以儒家才讲‘仁德’‘孝义’。先生说过，儒学是最偏重悬壶济世的学问。不过，你的想法，是不是有点接近墨家的‘兼爱’‘非攻’和道家的黄老思想啊，你是主张‘无为而治’吗？”
“弘文，你们还
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