第一百四十二章 茶经
第一百四十二章 茶经 (第3/3页)
是一鳞半爪，闵汶水问起细节，《陶庵梦忆》里面虽有记载，但是他不可能都记得。摇头道：“这个，敝人不是茶客，倒是猜不出。”
闵汶水脸上现出失望之色，道：“可惜了，若论起茶道，你和张宗子先生还是差了些。不过，张宗子先生已经钻研茶道几十年。我看你这般岁数，能说出这些已经不得了了。”
曹文焕心说：“我如果不能无理也要辩三分，他一定小瞧我了。”想了想，说道：“其实敝人一直认为，论说一杯茶的好坏，并不能从一方面来讲。敝人倒觉得茶是有灵性的，品茶品的不仅是茶，更是茶的内涵，千余年来，众多名士品茶不仅是品其味儿，更从茶识中观照人心。人心即茶心，只有心中有茶，茶的味道才更香，茶的格调才更雅。就像一个不懂茶的人，喝茶如同牛饮，即使是再好的茶，那也是糟蹋了，喝茶的雅格便不存在了。”
闵汶水微笑道：“这可有些意思，按小哥说的，这茶与人的关系如此微妙，老朽听人说了一辈子的茶道，除了采摘、烘培、烹煮，再就是茶具、茶艺的工夫，倒没听说过，这茶与人心还有关系？”说着坐了下来。
曹文焕微微一笑，索性把在现代学习过的哲学，也拿出来胡说一番，道：“不错，敝人愚见，说一杯茶的好坏，不再于‘品’，而在于一个雅，有雅才有品。世人缘何好茶，便是追求风雅？《荀子》曰：‘君子安雅’。可是雅从何来？那便是心了。天下之‘雅’无不发之于内心。古代雅人做事讲究一个意境，敝人以为，‘意境’也分为两种：‘心’境主内，‘物’境主外，可是物境若无心境观照，就如镜花水月，无形可寻。由此来看，所谓意境也是以心为主。古人品茶，意境由心，那雅也就由心产生。试想，你看此茶，闻香品味，茶水相连，此刻身体怡然，身体怡然，心就舒泰，心若舒泰，则‘境’自生成，境自生成，‘雅’才有了寄托。一杯茶能令人产生‘雅’，这茶才真正称之为好茶呀。”
这一番话，看似头头是道，其实牵强附之处甚多。闵老子不是文人，这话就有多半听不懂，至于杨龙友，不知道曹文焕学识深浅，也就不会思考这些理论的漏洞。
“这番高论，杨某第一次听说，曹将军莫非学过阳明心学？”杨龙友奇道。
曹文焕忙道：“王守仁前辈的心学，敝人一直喜欢。即喜爱其人，更爱其才，所以读过一些心学书籍，只是不能学以致用，顺嘴胡言乱语，有些四不象的嫌疑了，惹杨兄笑话了。”