第八章：玲珑塔之十三
第八章：玲珑塔之十三 (第1/3页)
“半山腰上打井，那得多大的工程啊？现在怎么不见那口古井？只有遍地杂草与乱石。”我问道。
“年轻时我还喝过那口井里的水呢，那水真清冽！那口古井被一块巨石压着呢，几个人也抬不动的。一年中除了有一些爬山的路过那里，平时人迹罕至，蛇虫遍地也很正常的。”一说起从前，叶伯就有些神色黯然。
“老伯，您的医术如此高明，是祖传的吗？”我急忙转移话题问道。
“孩子，你知道这座山叫什么吧？”叶伯笑嘻嘻的反问道。
“我当然知道的，这座山的名字是医巫闾山。”我被叶伯问的一愣，不假思索的回道。
“那你可知道让国皇帝不但是位藏书家，也是位阴阳家，还是个精通岐黄之术的医学家？”叶伯一脸钦敬的说。
“您的意思是说，您继承的是让国皇帝的医术？”我惊诧莫名道。
“也可以这样说吧！”叶伯笑道。
“医巫闾山在先秦时代就已经有名了，而关于契丹民族的最早记载是见于北魏年间，契丹、耶律这些名字的出现要晚于医巫闾山，据老一辈人讲，契丹祖先曾被高丽人追杀，逃至医巫闾山才依托有力地形，打败了强敌，从此站稳了脚跟。这座山对于契丹民族的重要性，你可以想象的。”说起先祖，叶伯陷入了沉思当中。
“上古时期，医与巫二者完全是一而二、二而一的。我猜测让国皇帝带到后唐的藏书中一定有许多的医书，是中原所未有的。”叶伯自信满满道。
“医巫闾、医巫闾，耶律、耶律...”我喃喃自语，突然兴奋的大叫起来，“叶伯，您说‘耶律’这个国姓会不会就是‘医巫闾’转音过来的呢？”
“我怎么就从来没有这样想过呢？”叶伯激动的一拍桌子，端起碗来喝了一大口酒，哈哈大笑道。
“不是你提醒，我还从来没有这样想过的。一定是这样的，一定是这样的！”叶伯一迭声道。
“故老相传有木叶山，上面建有契丹始祖庙，奇首可汗在南庙，可敦（奇首可汗妻子）在北庙。医巫闾山山顶不是就建有二圣的庙吗？”师叔在一边问道。
“我一直以为太祖皇帝祖陵所在的巴林左旗布拉格山才是真正的木叶山，从来没有想过这里会是木叶山。”叶伯不好意思道。
“一祖一庙的制度是在明清之后才有的事情，契丹民族祭祀非常频繁，春秋两季要祭祀，出兵征伐要祭祀，有喜事要祭祀，天灾**更要祭祀，如果只有一个祭祀的地方，那么一年四季不是在祭祀，就是在赶往祭祀的途中了，这样一来，皇帝和大臣什么都别干了，‘四时捺钵’也只好取消了。”师叔笑道。
“你说的有道理，契丹本来就是游牧民族，从发祥到立国，一直在迁徙的。按你讲的，木叶山不应该只有一座，而是数座。有需要的时候可以就近祭祀！契丹民族既可以创造出属于自己的伟大文明，当然不会不知变通。让国皇帝精通易理，自然也明白变易、不易的大道理。木
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