第八十八章 兰草不沾王者气萱花不沾女儿香
第八十八章 兰草不沾王者气萱花不沾女儿香 (第1/3页)
“我对佛学的兴趣源于佛学的完备体系。比起中国三皇五帝都有争议的宗教神话体系，佛教思想的容纳性非常强大，足以把全世界的宗教天神容纳其内。佛学的理论体系已经完备到了一个极为可怕的地步。婆娑世界，三千大世界，很多人以为是三千个世界，却不知道实际指的是世界之中藏纳世界，一千个小世界为一个中世界，一千中世界为一千个大世界。真要说，三千大世界，最起码也是十亿个小世界了。佛教的世界观是最为有意思的。”探出手从狐仙的手掌接过了灵元金丹，我细细地在手掌心打量着，灵元金丹圆润匀滑，色泽晶莹。
“佛修心，道修身。说起来，你这灵元金丹修妖术的法子，倒更像是佛法和道法的结合。明明有着道家的筑基、开光的境界划分形式，却还要渡劫修心，真是有意思。”
“苦中带涩，这大叶冬青还是比较纯的。”我放下瓷杯说道。
“这个世界本来就是矛盾的。一辆失控只能向左或者向右的卡车，左边是三个儿童，右边是四个老者，你会选择，还是向右？选择驶向右边，是理性对社会未来劳动力成长值和无限创造力可能性的评估，选择左边，则是理性对人口数量的分析。不论驶向哪一边都是理性的选择，但是，你都是杀人犯，都违反了内心的德行。理性和德行，谁能说谁是真理呢？”探出手从狐仙的手掌接过了灵元金丹，我细细地在手掌心打量着，灵元金丹圆润匀滑，色泽晶莹。
我看着狐仙，最后一笑，道：“听说有些高僧圆寂遗体火化后会留下无骨舍利，通体乌黑，单是外形来说，这灵元金丹倒也有几分的类似。”我笑着道，
“像是近代的虚云禅师和台湾的道证法师，火化后都有过舍利。当然，就中国来说，有舍利的高僧也不少，我听说单是现代中国范围内就有九十七位高僧留下了舍利。”
“在因果论方面，我也对佛学的净业、善业和恶业的业力划分感兴趣。慧能一句‘兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。’几乎颠覆了中国儒教几千年下来的良心本心的道
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