三十五、活尸寄灵逆天道
三十五、活尸寄灵逆天道 (第1/3页)
制造活尸的那些“法师”，并不是只有一伙，据老英调查，共有三伙“法师”在滇、桂、黔一带活动，一旦制造出了一批“活尸”后，这些“法师”便将他们集中送至兴义市这个叫做纳灰的布依族寨子里，之后“法师”们便不见了踪迹，韩秋潭和郝东海便是一路悄悄跟着这其中的一伙来到了这个村寨，这里是布依族聚居的寨子，同时，此处还有著名的万峰山景区，韩秋潭郝东海二人跟踪至此后便住到了景区一处小旅社里，第二天再去寻找那几个被送到此处的“活尸”时，发现这些所谓的“活尸”们已经被“长老”们炼制成了“人鼎”，这二人正在等待老英到来之时给人下了尸毒，好在毒发前这二人已经有所察觉，给老英留下了线索……
我听了半天老英说的这些，都是我太不明白的事和，只好打断他的讲述问道：到底什么是“活尸”？什么又是“人鼎”？那些收集尸体炮制活尸的法师是谁派出去的？还有你说的那些“长老”们，又是怎么一回事？
老英摆手让我不要着急着插话，接着说道：其实这些死而复生的“活尸”，已经不再是原来的死者了，那些法师们需要利用的只是刚刚死去不久的新鲜尸体，这些尸体经过特殊的方法炼化后，变成了可以容纳一种特殊灵魂的容器，这种用尸体制作的容器，便是“人鼎”，住在这人鼎中的那些特殊的灵魂，是这布依族寨子中的那些年老体弱即将死去或者刚刚死去不久的“布察长老”们。“人鼎”看似跟活着没什么两样，也能吃饭活动，炼化质量好的，甚至还能话说，但这和原来的死者早已没有了关系，可以说完全变成了另外一个人，死者的亲属们并不知道这种情况，只道死去的亲人又复生了，再听信那些“法师”的谎言，相信亲人在死而复生之后便成了不死的仙人，殊不知他们的亲人们其实是被那些别有用心的人当做了盛放灵魂的空壳，成了装神弄鬼的活工具。
老英讲到这儿，我打了个寒战，这TMD也太吓人了，这都什么年代了，竟然还有这种事儿？实在忍不住插话道：这事咋听着那么像传说中的“借尸还魂”啊？
老英点头道：是啊，这些活尸和民间的“借尸还魂”还真是有些相似，或者原本就是同一类的法术，只不过这种活尸之术比起普通的“借尸还魂”要厉害得多，“借尸还魂”只能活动一时，那尸体并无生机，时间一长，那魂魄所借用的尸体便要腐败，存身其中的魂魄与那尸体不能完全融合，根本无法常驻其中，但这活尸之术则是不同，通过特殊的炼化方法，让这些原本死去的尸体和重新能够进食活动，甚至发出声音，看着与常人无异，其实是那些长老们的灵魂进驻其中，成为了这个身体的新主人。
我直听得毛骨悚然，但也不得不佩服这些长老和法师们的本事，只是不明白他们为何要这么做？老英说这些少数民族的长老自很早时便掌握有一种奇特的固灵之
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