第三十九章 另一种原因（下）
第三十九章 另一种原因（下） (第2/3页)
，追求妇女解放，婚姻自由，最后鱼死网破的轰轰烈烈故事，可是在当时人看来，实在是大逆不道有违伦常。如此看来李诵陛下的话有些道理啊。可是为一百十年前的辩机和高阳公主，有必要拿天下的寺观杀气吗？
李吉甫自然是从中兴大计上去解释，谁都知道，这事要是办下来朝廷得得到多少好处，可是谁都也知道，要背负多大的压力，得罪多少人。这一气，李吉甫的民望又下跌了。甚至有人把李吉甫这几年的大政方针全部给搜罗了出来，检出一些在某些地方执行不好，导致民怨民愤的案例来，编排李吉甫的不是。有的新办的报纸上也开始批评李吉甫从人祸害到神佛的恶劣行径了，虽然佛道都强调与世无争，清静无为，许多著名的僧侣和道士开始撰文论述神佛的神性和神权以及神佛在人间的信徒神圣不可侵犯了。
尽管李诵和李吉甫以及朝中的大臣们再三解释这不是对神佛的不恭，但是却没有人愿意听这样的解释，有人愿意听才怪呢，说什么佛道修炼的是神性，要那么多世俗的土地财物干什么，说什么修炼在心，要什么世俗的名利，说什么佛祖不是靠世人供奉才得道的，老君也不是一天到晚对着自己的神像，甚至说什么神佛保佑信徒不重外物，只看心诚与否。开什么玩笑，没有这些外物，神佛在人间的那么多弟子怎么吃饭穿衣过日子？弟子们衣食无着，神佛怎么能安心做善事保佑百姓呢？切！
民间的议论如此鼎沸，李吉甫还是寸步不让，有些消息灵通的人士终于意识到这肯定是有皇帝在背后支持 ，于是更严厉的措辞出现了，有的大师明显修为不足，开始在文中宣扬“由来只见皇帝拜佛祖，可见佛祖拜皇帝”的调调儿，公然挑战
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