卷之一百三十
卷之一百三十 (第1/3页)
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅
文华殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理刑部户部三库事务世袭骑都尉军功加十九级随带加二级又加二级臣董诰内大臣户部尚书镶蓝旗满洲都统军功纪录五次寻常纪录十四次臣德瑛经筵讲官太子少保工部尚书纪录六次臣曹振镛等奉敕修
乾隆五年。庚申。十一月。戊辰朔。命岁奏、民数。谷数。谕、周官之法。岁祭司民司禄。而献民数谷数于王。王拜受之。登于天府。非独冢宰据之以制国用之通。凡授田兴锄、赒急平兴。以及岁有灾祲。移民通财。薄征散利。皆必于民数谷数。若烛照数计。而后可斟酌调剂焉。秦汉以降。户口之数。虽间见于史册。而其文甚略。惟唐贞观之初。定口分世业之法。比岁登籍。三年献书。以养以教致治之盛。几于成康。固用此为根柢也。在昔圣祖仁皇帝、以生齿日繁。恐有司虑加丁赋。匿不以闻。特诏据实开载。新增人户。不另加丁赋。世宗宪皇帝、勤恤民隐。广储仓谷。常惧一夫不得其所。德意至为周渥。然各省督抚、虽有五年编审之规。州县常平仓、虽有岁终稽核之法。而奉行者、仅亦于登耗散敛之间。循职式之旧。殊不知政治之施设。实本于此。其自今以后。每岁、仲冬、该督抚将各府州县、户口减增。仓谷存用。一一详悉具摺奏闻。朕朝夕披览。心知其数。则小民平日所以生养。及水旱凶饥。可以通计熟筹、而预为之备。各省具奏户口数目。著于编审后举行。其如何定议令各省画一遵行。著该部议奏、又僧道、亦穷民之一。朕不忍概从沙汰。故复行颁给度牒。使有所核查。今礼部发牒照、已三十余万张。而各省缴到者尚少。是或仍事因循。仅奉行故事。则甚非朕所以禁游惰、劝力作之本意矣。著各该督抚留意、善为经理。并著于岁终、将所减实数、具摺奏闻。
○己巳。申禁造言。谕、周礼造言之刑。次于不孝不悌。而王制假鬼神时日卜筮以疑众者杀。诚以浮诞之言。易于煽惑人心。所关甚重。而敢于造作妄诞之说者。多系狂悖恶逆之徒。是以置之重典。以警愚顽而熄邪说。今年六月间、有杨从清在都察院具呈云。庚方动土。十月三十日地动之语。朕恶其造作讹言。命加监禁。而其言流布京师。人情不无惊恐今十月三十日已过。是可共知其言之荒诞无稽矣。此等浮言。本无足信。无如庸人一闻邪说。即深信不疑。乐为传道。古来史籍所载。如行两王母筹之类。不一而足。甚至别生事端。总由于人不明理。故不能不为所动耳。杨从清本应严加惩治。因念其实属无知。交刑部杖责、递解回籍。交与该地方官、严行管束。不得令其出境生事。嗣后倘有造言惑众之人。定行从重治罪。决不如此轻恕。其德信流言、妄为传播者。该管官不时查拏。
○谕军机大臣等、近有人奏称、湖南逆苗、就抚甚多。首恶已经献出。告竣在即。惟是杨青保等之就获。系多方买线。设计诱擒。而就抚者多系凶党。虽其中或有可原。要之此辈均非善类。官兵于山箐扫荡之后。凡属投诚。必宜严查。果实有可原。即编户安插。其本属通同谋叛、及持械拒敌者。乘此兵威。以渐迅拏。毋俾稔恶群凶。致有漏网等语。尔等可寄信与张广泗、令其斟酌妥协办理。寻经张广泗奏称、向来内地苗疆。缉捕案犯、并查拏逃盗。原有买线勾捕之术。至于纠党悖叛。必应恭行天讨。痛予诛夷臣办理古州苗疆、有此案苗徭。皆严饬官弁。不许用买线之法查杨青保兄弟等。均为莫宜峒首恶。但遽遣兵往捕。恐其闻风惊窜。因令人前赴该寨、明白开导。谕以献凶赎罪。一面遣将带兵。将杨青保所居之坪头寨剿毁。该寨苗众。始导引兵役。将首恶擒获。继复勒献凶党。及逆属三百四十余名口。并无买线诱擒情事。现在渠魁全获。将党犯逐加研讯。必实在威胁附从。并未攻营拒敌。或委系守分良苗。方准就抚。总使凶逆者不致漏网。良懦者更无冤抑。得旨。览奏殊慰朕怀。
○以刑部尚书那苏图、署湖广总督。工部尚书来保。兼署刑部尚书。
○庚午。冬至。祀天于圜丘。上亲诣行礼。
○遣官祭永陵、福陵、昭陵、昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵、泰陵。
○诣皇太后宫问安。
○谕、朕奉皇太后懿旨。今年冬至次日、免行庆贺礼。
○调工部尚书来保、为刑部尚书。以镶红旗满洲都统公哈达哈、为工部尚书。
○调原任江苏睢宁县知县高联登、原署江苏泰州知州刘瑍、赴部引见。
○辛未。上诣皇太后宫问安。
○饬教民孝弟。谕、从来为治之道。不外教养两端。然必衣食足而后礼义充故论治者、往往先养后教。朕御极以来。日为斯民筹衣食之源。水旱之备。所期薄海烝黎。盖藏充裕。俯仰有资。以为施教之地。而解愠阜财之效。尚未克副朕怀。苐思维皇降衷。有物有则。衣食以养其形。教化以复其性。二者相成而不相妨。不容偏废。正如为学之道。知先行后。然知行并进。非划然两时。判然两事。又安得谓养之之道未裕。遂可置教化为缓图也。今学校遍天下。山陬海澨之人。无不挟诗书而游庠序。顾学徒以文艺戈科名。官司以课试为职业。于学问根本、切实用功所在。概未暇及。司牧者、尽心于簿书筐箧。或进诸生而谭举艺。则以为作养人才。振兴文教。其于闾阎小民。则谓是蚩蚩者、不足与兴教化。平时不加训迪。及陷于罪则执法以绳之。无怪乎习俗之不淳。而诟谇嚣凌之不能禁止也。朱子云圣人教人。大概只是说孝弟忠信。日用常行底话。人能就上面做。将去则心之放者自收。性之昏者自著。此言深探立教本源。至为切实。盖心性虽民之秉彝。而心为物诱则放。性为欲累则昏。存心养性。非知道者不足与几。若夫事亲从兄。则家庭日用。人人共由。孩提知爱。少长知敬。又人人同具。不待勉强。要之尧舜之道。不外乎是。即如得一食、必先以食父母。得一衣。必先以衣父母。此即是孝。能推是心。而凡所以顺其亲者无不至。则为孝子。父之齿随行。兄之齿鴈行。此即是悌。能推是心。而凡所以敬其长者无不至。则为悌弟。一人如此。人人从而效焉。一家如此。一乡从而效焉。则为善俗。孟子曰。人伦明于上。小民亲于下。又曰。人人亲其亲、长其长、而天下平。由是道也。惟在上者、不为之提撕警觉。则习而不察。而一时之明。不胜夫积习之渐染。重昏锢蔽。日入于禽兽而不自知。任君师之责者。奚忍不亟为之申重而训谕之也。我圣祖仁皇帝、颁圣谕以教士民、首崇孝弟。皇考世宗宪皇帝、衍为广训。往复周详。已无遗蕴。但朔望宣讲。祗属具文。口耳传述。未能领会。不知国家教人。字字要人躬行实践。朴实做去。人伦日用。正是圣贤学问至切要处。尧舜之世。比户可封。只是能尽孝弟。放僻邪侈。触蹈法网。只为不知孝弟。记曰。将为善。思贻父母令名、必果。将为不善。思贻父母恶名、必不果。诚能如此存心。岂复有纵欲妄行之事。苟不从此处实做起。虽诵读诗书。高谈性命。直谓之不学可耳。凡有牧民课士之责者。随时随事。切实训诲。有一事之近于孝弟。则从而奖劝之。一事之近于不孝不弟。则从而惩戒之。平时则为之开导。遇事则为之剖晰。如此则亲切而易入。将见父诏兄勉。日积月累。天良勃发。率其良知良能、以充孝弟之实。蔼然有恩。秩然有义。豫顺积于家庭。太和翔于宇宙。亲逊成风。必从此始。凡吾赤子。其敬听诸。凡厥司牧。其敬奉诸。
○户部议覆、云南巡抚张允随疏称、滇省改铸青钱。请用板锡配铸等语。查该省、点铜价贵。赴粤采买亦难。应如所请。以个旧厂板锡、搭配鼓铸。从之。
○以直隶古北口提督永常、为镶红旗满洲都统。直隶天津镇总兵黄廷桂、为古北口提督。正黄旗满洲副都统傅清、为天津镇总兵官。
○予故正红旗满洲副都统宁秀、祭葬如例。
○壬申。定武进士回营食粮例。谕、各省兵丁应乡试者、于中式武举之后。仍准食本身马粮。随营差操。遇有把总缺出。与营兵一体较拔千把。此现行之例也。若中式武进士。除选取侍卫外。余者皆离营候选。开除名粮。此虽优待武进士之意。但伊等开粮之后。衣食匮乏。未免拮据。且恐离营日久。渐疏技艺。应酌量变通办理。嗣后兵丁中式武进士之后。有情愿回营效力者。准仍留本身。马粮。随营差操。遇有署事之处。准一体酌量委署学习。该部可通行各省知之。
○又谕、据贵州总督张广泗奏称、城、绥、逆苗案内。有生员戴名扬与伊父戴荣华、介首纠众。投入苗地。附从为逆。更极凶悍等语。戴名扬等、身为生员。辄敢助苗作乱。罪不容诛。胶庠之中。竟有此等恶类。该管教官、既不约束。又不揭报。该学政、亦漫不稽查。毫无摘发。且平日所讲明训导者何事。著该部查明、严加议处具奏、
○大学士等议覆、闽浙总督宗室德沛等奏、会勘仁和、海宁、二县。自老盐仓以西、至章家庵止一带俱系柴塘。易致坍蛰。请改建石塘四千二百余丈等语。查先经该抚卢焯、以该处沿塘沙涨。奏停岁修。是此项工程。实非急务。应俟内大臣海望前估各工、修筑完竣后。再行勘度定议从之。
○又议覆、驻藏副都统纪山奏、准噶尔进藏之人。若于八月间到哈密。由边外至东科尔。时届冬寒。其护送官兵。或马匹特畜。不无瘦乏。应行换给。今纳克舒番子百户等。请于官兵过时。所有四千九百八十六户。五户公出马一匹。牛二头。又每户出羊一二只。以备应用等语。查护送官兵。自宜预筹接济。纳克舒番子、既经备办。请移知乌赫图、巴灵阿、若沿途取用纳克舒牲畜。可于携带银两内、如数给价。从之。
○吏部等部议覆、巡视台湾御史杨二酉奏、闽省台属生俊。部议令赴泉防厅报捐。但以洋运维艰。来者甚少。请酌加运耗。就近报捐等语。查臣部原议、系为协济内地起见。今既报捐无几。应如所奏办理。令台湾府出具仓收。汇报藩司、给发实收。咨部换照。到日发府给领。从之。
○户部议、云南巡抚张允随题覆、滇省议裁落地土税案内。除原未奉裁之云南、曲靖、等府州县。仍照旧额徵收外。其试抽商税、牲税、并仍徵课款之临安等府厅州县。现在一年期满。请将试抽之数为定额等语
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