崇儒四
崇儒四 (第1/3页)
勘书
【宋会要】
宋朝三馆书，直馆官校对。太祖、太宗朝收诸伪国图籍实馆阁，亦或召京朝官校对，皆题名卷末。
太宗淳化五年七月，诏选官分校《史记》前、后《汉书》。崇文院检讨兼秘阁校理杜镐、秘阁校理舒雅、吴淑、直秘阁潘慎修校《史记》，朱昂再校。直昭文馆陈充、史馆检讨(院)[阮]思道、直昭文馆尹少连、直史馆赵况、直集贤院赵安仁、直史馆孙〔何〕校前后《汉书》。既毕，遣内侍裴愈赍本就杭州镂板。咸平〔中〕，真宗谓宰臣曰：「太宗崇尚文史，而『三史』版本如闻当时校勘未精，当再刊正。」乃命直史馆陈尧佐、周起，直集贤院孙仅、丁逊覆校《史记》。寻而尧佐出知寿州，起任三司判官。又以直集贤院任随领之。
景德元年正月，校毕。篇末并录差(务)[误]文字五卷同进。诏赐帛有差。又命直秘阁刁衎、直史馆晁迥与丁逊覆校前、后《汉书》版本。迥知制诰，又以直史馆陈彭年同其事。
景德二年七月衎等上言：「《汉书》历代名贤竞为注释，其得失相 ，至有章句不同，名氏交错。除无可考据外，博访 书， 观诸本，校定凡三百四十九，签正三千余字，录为六卷以进。」即赐器币有差。今之行者，止是淳化中定本。后虽再校，既已刻版，刊改殊少。
真宗咸平二年闰三月，诏三馆写四部书一本来上，当置禁中太清楼，以便观览。崇文院言：
「先准诏写四部书一本，以备藏于太清楼。今未校者，仅二万卷。」真宗曰：「如龙图阁所藏书，朕尝阅览，其间尚多讹舛。大凡雠校尤须精至，可特诏委流内铨于常选人中，择历任无过知书者，以名闻。」又命吏部侍郎陈恕、知制诰杨亿同试诗论各一首于银台司，第其优劣。得前大名府馆陶尉、刘筠，前陈州宛丘尉慎镛，前均州郧(卿)[乡]尉沈京，前寿州安丰令张正符，前蔡州上蔡尉张遵，前光州固始尉聂震等六人。又诏有司推择，再得四人，亦命恕等考试。得前舒州桐城簿王昱凡七人。并令于崇文院校勘，给本官俸料，太官供膳。张正符者，未卒业而死。
三年十月，诏选官校勘《三国志》、《晋书》、《唐书》。以直秘阁黄夷简、钱惟演，直史馆刘蒙叟，崇文院检讨直秘阁杜镐，直集贤院宋 ，秘阁校理戚纶校《三国志》。又命镐、纶与史馆检讨董元亨，直史馆刘锴详校。直昭文馆许衮、陈充校《晋书》，黄夷简续预焉，而镐、纶、锴详校如前。直昭文馆安德裕、勾中正，直集贤院范贻孙，直史馆(而)[王]希逸〔校《唐书》〕王希逸校唐书：原无「校唐书」三字。又「王希逸」：原作「而希逸」，史一尢其姓。考《宋史》卷二六八《王显传》，谓王显之子希逸「好学，尤熟唐史」，则「而希逸」当为「王希逸」之误。而下之缺文，当与《唐书》有关。又考前既云「诏选官校勘《三国志》、《晋书》、《唐书》，上文既有校《三国志》、《晋书》之事，而独缺《唐书》无人校勘。依例当有所属，因据补。。五年校毕，送国子监镂板。校勘官赐银帛有差。锴时赐绯鱼。初，诏校《晋书》，或谓两晋事多鄙恶，不可流行者。帝以语宰臣，毕士安对曰：「恶以戒世，善以劝后。善恶之事，《春秋》备载。」帝然之。故命刊刻。惟《唐书》以浅谬疏略，且将命官别修，故不令刊板。
六年四月，诏选官校勘《道德经》。命崇文院检讨直秘阁杜镐，秘阁校理戚纶，直史
馆刘锴同校勘。其年六月毕，并《释文》一卷，送国子监刊板。
景德元年三月，直秘阁黄夷简上校勘新写御书，凡二万四千一百六十二卷。赐束帛缗钱有差。以校勘官刘(均)[筠]等六人并为大理评事、秘阁校理。先是，缮写御书及雠校，并高班内品刘崇超专掌其事。至是，特迁内侍高品。
二年二月，国子监直讲孙奭言：「诸子之书，《老》、《庄》称首。其道清虚以自守，卑弱以自持，逍遥无为，养生济物，皆圣人南面之术也。故先儒论撰，以次诸经。唐陆德明撰《经典释文》三十卷，内《老子释文》一卷《庄子释文》三卷。今诸经及《老子释文》共二十七卷，并已雕(即)[印]颁行。唯阙《庄子释文》三卷。欲望雕印，冀备一家之学。又《庄子》注本，前后甚多，率皆一曲之才，妄窜奇说。唯郭象所注，特会庄生之旨，亦请依《道德经》例，差官校定雕印。」诏可。仍命奭与龙图阁待制杜镐等，同校定刻板。镐等以《庄子序》非郭象之文，因(册)[删]去之。真宗(当)[尝]出序文，谓宰臣曰：「观其文理可尚，但传写讹舛耳。」乃命翰林学士李宗谔、杨亿，龙图阁直学士陈彭年等，别加雠校，冠于首篇。
四年八月，诏三馆、秘阁、直馆、校理分校《文苑英华》、李善《文选》，摹印颁行。《文苑英华》以前所编次未精，遂令文臣择古贤文章，重加编录，芟繁补阙换易之，卷数如旧。又令工部侍郎张秉、给事中薛映、龙图阁待制戚纶、陈彭年〔覆〕校之。李善《文选》校勘毕，先令刻板，又命官覆勘。未几，
宫城火，二书皆烬。至天圣中，监三馆书藉刘崇超上言：「李善《文选》援引该赡，典故分明，欲集国子监官校定净本，送三馆雕印。」从之。天圣七年十一月板成，又命直讲黄鉴、公孙觉校对焉。
十一月，诏以新定《韵略》送国子监，镂板颁行。先以举人所用(印)[韵]多有舛异，乃诏殿中丞丘雍复位《切韵》。时龙图阁待制陈彭年上言：「南省考试举人，未有定格。」又命翰林学士晁迥、龙图待制戚纶、直史馆崔遵度、姜屿、与彭年同详定条格，刻于《韵略》之末。大中祥符四年六月，又令详定诸州发解条例附之。
大中祥符四年三月，诏：「崇文院校勘到《列子冲虚真经》，仍(如)[加]『至德』之号」。时真宗祀汾阴、朝陵，回至中牟县，幸列子(劝)[观]，因访所著书，命直史馆路振、崔遵度、直集贤院石中立校勘。至五年校毕。镂板颁行。
五年十月，诏国子监校勘《孟子》。直讲马龟符、冯元、说〔书〕吴易直同校勘。判国子监龙图阁待制吴奭、都虞员外郎王勉覆校；内侍刘崇超领其事。奭等言：「《孟子》旧有张(鉴)[镒]、丁公着二家撰录，文理舛互。今采众家之善，削去异端，仍依《经典释文》，刊《音义》二卷。」是年四月以进。诏两制与丁谓看详，乞送本监镂板。
六年九月，翰林学士陈彭年、集贤校理吴锐、直集贤院丘雍上《准诏新校定玉篇》三十卷，请雕印颁行。诏令两制官详定改更之事。至天禧四年七月，刻板成，赐雍金紫。
八年十二月，诏枢密使王钦若都大
提举抄写校勘三馆秘阁书籍；翰林学士陈彭年副之。又令吏部铨选幕职、州县官有文学者，赴三馆秘阁校勘书籍。初，馆阁书籍以其夏延火，多复阙略，故命购本抄写。因命(户)[吏]部取常选人状，先试判三节，每节百五十字以上，仍择可者，又送学士院试诗赋论，命入馆校勘。凡三年，改京朝官，亦有特命校勘者。京官校勘若三年，皆奏授校理。大理评事晁宗悫改官及校勘皆三年，遂令先转官，俟转官后又一年，与校理。校勘官遂皆四年授校理，自宗悫始也。时彭年又起请以直馆校理及吏部试中选人分为校勘官。又令翰林学士晁迥。利瓦伊、王曾、钱惟演，知制诰盛度、陈知微于馆阁京朝官中，各举服勤文学者一人，为覆校勘官。迥等遂以集贤校理宋绶、直集贤院孙奭、直集贤院麻温直，集贤校理晏殊、崇文院检讨冯元充选。凡校勘官校毕，送覆校勘官覆校勘毕，送主判馆阁官点检详校。复于两制择官一二人，充覆点检官。俟主判馆阁官点检详校讫，复加点检。皆有程课，以考其勤惰焉。
天禧四年四月，利州转运使李(昉)[防]请雕印《四时纂要》及《齐民要术》，付诸道劝农司提与劝课。诏令馆阁校勘，镂板颁行。
干兴元年十一月，仁宗即位，未改元。判国子监孙奭言：「刘昭注《补后汉志》三十卷，盖范晔作之于前，刘昭述之于后。始因亡逸，终遂补全。其于舆服、职官，足以备前史之阙。乞令校勘，雕印颁行。」
从之。命本监直讲马龟符、王式、贾昌朝、黄鉴、张维翰、公孙觉，崇文院检诗王崇道为校勘。奭洎龙图阁直学士冯元详校。天圣二年，送本监镂板。
仁宗天圣二年六月，诏直史馆张观，集贤校理王质、晁宗悫、李淑，秘阁校理陈诂，馆阁校勘彭乘，国子监直讲公孙觉，校勘《南北史》、《隋书》，及令知制诰宋绶，龙图阁待制刘烨提举之。绶等请就崇文内院校勘，成，复徙外馆。又奏国子监直讲黄鉴预其事。《隋书》，有诏刻板，内出板样示之。三年十月版成，四年十二月，《南北史》校毕以献，各赐器币有差。《南北史》，大中祥符中秘阁校理刘筠常请刻板未成。又有《天和殿御览》四十卷，干兴初，令侍读学士利瓦伊、晏殊取《册府元龟》，撮善美之事为之。至是成，亦令刻板，命秘阁校理陈诂校勘。
三年六月，诏馆阁校勘官，直昭文馆陈从(义)[易]降直史馆，集贤校理聂冠卿、李昭遘并落职，坐校勘太清楼书舛互故也。初，写馆阁书，诏借太清楼本。既成复还，多有污损，遂令留为三馆(本)[正]本，别写送太清楼。是岁，功毕上之，及览《十代兴亡论》，差谬尤甚，遂有是命。自余校勘官，第赐金帛。
四年十月十二日，翰林医官副官赵拱等上准诏校定《黄帝内经素问》、《巢氏病源》、《难经》，诏差集贤校理晁宗悫、王举正、石居简、李淑、李昭遘，依校勘在馆书籍例，均分看详校勘。
十一月，翰林侍读学士判国子监孙奭言：「诸科举人，惟明法一科律
文及疏未有印本，是致举人难得真本习读。乞令校定，镂板颁行。」从之。命本监直讲杨安国、赵希言、王圭、公孙觉、宋祁、杨中和校勘，判监孙奭、冯元详校，至七年十二月毕。
七年四月，孙奭言：「准诏校定律文及疏，缘律、疏与《刑统》不同，盖本疏依律生文，《刑统》参用后敕，虽尽引疏义，颇有增损。今既校为定本，须依元疏为正。其《刑统》内衍文者减省，阙文者添益，要以遵用旧书，与《刑统》兼行。又旧本多用俗字，寖为讹谬，亦已详改。至于前代国讳，并复旧字。圣朝庙讳，则空缺如式。又虑字从正体，读者未详，乃作《律文音义》一卷。其文义不同，即加训解。乞下崇文院雕印，与律文并行之。」
景佑四年十月十七日四年十月十七日：本书选举三之一八系在五年正月八日。，翰林学士李淑言：「切见近日发解进士，多取别书小说、古人文集，或移合经注，以为题目，竞务新奥。朝廷从学取士，本欲兴崇风教，返使后进习尚异端，非所谓化成之义也。况(孝)[考]较进士，但观词艺优劣，不必嫌避正书。其经典子书之内，有《国语》、《荀子》、《文中子》，儒学所崇，与六经通贯。先朝以来，尝于此出题，只是国序未有印本。欲望取上件三书，差官校勘刻板，撰定音义，付国子监施行。」诏可。
嘉佑四年二月，置馆阁编定书籍官，以秘阁校理蔡(杭)[抗]、陈襄，集贤校理苏颂，馆阁校(理)[勘]陈绎，分史馆、昭文馆、集贤院、秘阁书而编定之。初，右正言吴及言：「祖(宋)[宗]更五代之弊，设文馆以待四方之士，而卿相率繇此
进，故号令风采，不减唐汉。近(古)[年]用内臣监馆阁书库，借出书籍，亡失已多。又简编脱落，书史补写不精，非国家崇向儒生之意。请选馆职三两人，分馆阁人吏编写书籍。其私借出与借之者，并以法坐之。仍请重访所遗之书。」因命(杭)[抗]等，令不兼他局，二年一出之。
六月，又益置编校官，每馆二员，给(太)[本]官食公使十千。及二年者，选人京官除馆阁校勘，朝官除校理。
六年四月，以大理寺丞郭固编校秘阁所藏兵书。先是，四馆置官编校书籍，而兵书与天文为秘书，独不预。大()[臣]有言固晓知兵法，乃命就秘阁编校，抄成黄本一百七十二册。固初以选换六宅副使，治平四年六月，以编书毕，迁内藏库副使、路分都监。
十二月，三馆、秘阁上写黄本书六千四百九十六卷，补白本书(一)[二]千九百五十四卷。
二十二日，遣中使诏中书枢(秘)[密]院，合三馆、秘阁官属四十一人，赐晏，以嘉其勤。先是，白本书岁久多蠹，又多散失。即置官校正补写，易以黄纸，以绝蠹败，至是上之。其编校官：昭文馆职方员外郎孟恂、大理评事赵彦若、史馆集贤校理窦卞、太平州司法 军曾巩、集贤院国子监直讲钱藻、秘阁馆阁校勘孙洙、国子监直讲孙思恭。校定小学，太常博士张次立。自置局以来，历差太常博士陈洙、太子中允王陶、国子博士傅卞、都官员外郎龚鼎臣、国子监说书郑穆、屯田员外郎王猎、宣州太平县令孙觉、屯田员外
郎丁宝臣、杨州司理 军沈括、宣州泾县主簿林布、国子监直讲顾临、秘阁校理李常、史馆校勘王存、著作(左)[佐]郎吕惠卿、知睦州寿昌县事梁焘、崇文院校书王安国，亦造补四馆之职，至熙宁中罢局。
七年三月，诏参知政事〔欧阳修〕提举三馆秘阁写校书籍欧阳修：原缺，依苗校据《长编》卷一九六、《玉海》卷五二补。。
六月，秘阁上补写御览书籍。先是，判阁(殴)[欧]阳修言：「秘阁初为太宗藏书之府，并以黄绫装之，谓之太清本。后因宣取入内，多留禁中，而书颇不完。请降旧本，令补写之。」遂诏龙图、天章、宝文阁、太清楼管勾内臣检所阙书录本，于门下省誊写。至是上之。赐判阁范镇及管勾补写官银绢有差。
十二月，诏以所写黄本书一万六百五十九卷，黄本印书四千七百三十四卷，悉送昭文馆。七史板本四百六十四卷，送国子监。以校勘功毕，明年遂罢局。(以上《国朝会要》)
【干道会要】
神宗熙宁二年八月六日， 知政事赵抃进新校《汉书》印本五十册，及陈绎所著是正文字七卷，赐绎银绢有差。
元丰三年四月一日，诏校定《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》《三略》、《尉缭子》、《李靖问对》等书，镂板行之。
六年十一月十五日，国子司业朱服言：「承诏校定《孙子》、《吴子》、《司马(兵)法》、《卫公问对》、《三略》、《六韬》，诸家所注《孙子》，互有得失，未能去取。他书虽有注解，浅陋无足采者。臣(诸)[谓]宜去注行本书，以待学者之自得。」诏《孙子》止用魏武帝注，余不用注。《卫公问对》者，出阮逸家，盖逸依仿杜氏所载靖兵法为之，非靖成书也。
哲宗元佑元年三月十九日，宰臣司马光言：「秘书省校书郎黄廷坚，好学有文，欲令与范祖禹及男康，同校定《资治通鉴》。」并从之。
徽宗大观二年八月二十七日，诏大司成(非)[分]委国子监分委：原作「非委」，误。依苗校据《文献通考》卷一七四改。、太学、辟雍等官校本监书籍，候毕，令礼部覆校。
政和七年八月一日，宣和殿大学士蔡攸言：「庄、列、亢桑、文子，皆著书以传后世，有唐号为经，并列藏室。宋朝始加《庄》、《列》『南华』、『冲虚』之号，以其书入国子学。而《亢桑子》、《文子》未闻颁行。乞取其书，于秘书省精加雠定，列于国子学之籍，与《庄》、《列》并行。」从之。
八年四月二十四日，宣和殿大学士宝箓宫使蔡攸言：「窃考《内经》所载，皆道德性命之理，五行造化之
妙。唐有王冰者，尝以意辄有增损，故所传失真。本朝命儒臣校正，然与异同之说俱无所去取，错乱失次，学者疑惑，莫知折中。今建学，俾专肄业，亲洒宸翰，作为一经。伏望特命儒臣精加刊正，断自圣学，择其中而行之。」诏依奏，送礼制局。
五月十三日，太师鲁国公蔡京言：「奉诏，礼制局选建官吏，校正《内经》。其详定、详义、承授官自合兼领外，合置检讨、检阅、参议官。其理任请给，并依礼制局校讨官，仍许兼领。」诏太医学司业刘植、李庶、通元冲妙先生张虚白充参详官；大素处士赵壬、明堂颁朔皇甫自牧、黄次公、迪功郎龚璧、从事郎王尚充检讨官；上舍及第宋乔年、助教宋炳充检阅官。后又诏刑部尚书薛嗣昌充同详定官。
重和元年十一月十五日，诏曰：「朕阅《内经》，考建天地，把握阴阳，其理至矣!然相生相 ，相刑相制，周流六虚，变动不居，非常理(非常理)所能究者，唯《天元玉册》尽之。可令颁政府与校正所，以《内经》考其常，以《玉册》极其变。庶几财成其化，辅相其宜，以诏天下后世。」
二十八日，提举成都府路学事翟栖筠言：「窃惟字形书画，纤悉〔委〕曲，咸有不易之体。世之学者，知究其义，而至于形画，则或略而不讲。从俗就简，转易偏傍，传习既殊，渐失本真。如期朔之类从肉，胜服之类从舟，丹青之类从丹，靡不有辨，而今书者乃一之。若此者不可胜举，故幼学之士，终年诵
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