卷一百六十一 兵考十三

    卷一百六十一 兵考十三 (第1/3页)

    ○军器

    《周官》：鼓人掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役，以鼖鼓鼓军事（大鼓谓之鼖，长八尺）。凡军旅，夜鼓｛鼓蚤｝。（｛鼓蚤｝，夜戒守鼓也。《司马法》："曰昏鼓四通为大｛鼓蚤｝，夜半一通为晨戒，旦鸣五通为发昫"。昫，伏其反）。军动则鼓其众（动旦行）。

    司常掌九旗之物名，各有属，以待国事。日月为常，交龙为旂，通帛为旃，杂帛为物，熊皮为旗，鸟隼为旟，龟蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌（物名者，所画异物则异名也。属，谓徽识也，《大传》谓之徽号，今城门仆射所被及亭长著绛衣，皆其旧象。通帛为大赤，後周正色，无饰。杂帛者，以帛素饰，其侧白，殷之正色，全羽、析羽，皆五采，系之於旞旌之上，所谓注旄於干首也。凡九旌之帛，皆用绛）。及国之大阅，赞司马颁旗物，王建太常，诸侯建旂孤卿建旃，大夫士建物，师都建旗，州里建旟，县鄙建旐，道车载旞，斿车载旌（仲冬教大阅，司马主其礼。自王以下治民者，旗画成物之象。王画日月，象天明也。诸侯画交龙，一象其升朝，一象其下复也。孤卿不画，言奉王之政教而已。大夫士杂帛，言以先王正道佐职也。师都，六卿六遂大夫也。谓之师都，都，民所聚也。画熊虎者，乡遂出军赋，象其守猛莫敢犯也。州里、县鄙、乡遂之官，互约言之。鸟集象其勇捷也，龟蛇象其扑难辟害也。道车，象路也，王以朝夕燕出入。斿车，木路也，王以田以鄙。全羽、析羽，五色象其文德也。大阅，王乘戎路，建太常焉。玉路、金路不出）。皆画其象焉。官府各象其事，州里各象其名，家各象其号（事、名、号者，徽识所以题别众臣、树之於位，朝各就焉。《觐礼》曰："公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立，此其类也。或谓之事，或谓之名，或谓之号，异外、内也。三者，旌旗之细也。"《士丧礼》曰："为铭各以其物。亡则以缁长半幅赭末，长终幅，广三寸，书名於末，此盖其制也。徽识之书，则云某某之事，某某之名，某某之号，今大阅礼，象而为之。兵凶事，若有死事者，亦当以相识也。"杜子春云："画当为书，"元谓画，画雲气也。异於在国军事之饰。疏云：上云旌旗之大者，此言旌旗之细者，官府在朝，是内，州里家在外，故云异外、内也。某某之事，如《天官》大宰之下，某甲之事；某某名，如某乡之下，某甲之名某某号，如某家之下某甲之号也，在朝及在军缀之於身，亦如此。今大阅礼象而为之，此在军之旌缀其身，大小象铭旌及在朝者为之也）。

    司兵掌五兵、五盾，各辨其物与其等，以待军事（五盾，干橹之属。其名未尽闻也。等，谓功治上下。郑司农云："五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛。"疏曰："《祭统》：朱干、玉戚，以舞《大武》。"《秦诗》："蒙伐有苑"注云："伐，中干。"《左氏传》："建大车之轮以为橹。"而当一队，则有朱干、中干及橹，闻其三者，二者未闻。善为上等，治谓粗恶者为下等）。及授兵，从司马之法以颁之。及其受兵输，亦如之。及其用兵，亦如之（从司马之法令，师、旅、卒、两，人数所用多少也。兵输，谓师还，有司还兵也。用兵，谓出给卫守）。军事，建车之五兵，会同亦如之（车之五兵，郑司农所云是也。步卒之五兵，则无夷矛，而有弓矢）。

    司戈盾掌戈盾之物而颁之（分与授用）。祭祀，授旅贲殳，故士戈盾，授舞者兵亦如之（亦颁之也。故士，王族故士也，与旅贲当事则卫王也。殳如杖，长寻有四尺）。军旅会同，授贰车戈盾，建乘车之戈盾，授旅贲及虎士戈盾（乘车，王所乘车也。军旅则革路，会同则金路），及舍，设藩盾，行则敛之（舍，止也。藩盾，盾可以藩卫者，如今扶苏欤）。

    司弓矢掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而掌其守藏与其出入（法曲直长短之数）。中春献弓弩，中秋献矢箙（弓弩成於和，矢箙成於坚。箙，盛矢器也，以兽皮为之）。及其颁之，王弓、弧弓，以授射甲革椹质者；夹弓、庾弓以授射犴侯鸟兽者；唐弓、大弓以授学射者、使者、劳者（王、弧、夹、庾、唐、大六者，弓异体之名。往体寡、来体多曰王、弧；往体多、来体寡曰夹、庾；往来体若一曰唐、大。甲革，革甲也。《春秋传》曰："蹲甲而射之。"质，正也，树椹以为射正。射甲与椹，试弓习武也。犴侯五十步，及射鸟兽，皆近射也。近射用弱弓，则射大侯用王、弧，射参侯用唐、大矣。学射者弓用中，後习强弱则易也。使者、劳者弓，亦用中，远近可也。劳者勤劳王事，若晋文侯、文公受弓矢之赐者。椹，张林反。庾，或作庚），其矢箙皆从其弓（从弓数也。每弓一箙百矢）。凡弩，夹、庾利攻守，唐、大利车战、野战（攻城垒者与其自守者相迫近，弱弩发疾也，车战野战进退非强则不及。弩无王、弧，恒服弦，往体少者使矢不疾。疏曰："服弦：若弓用则服弦，不用则弛弦，惟弩则用与不用，一张之後竟不弛，故云常服弦也。若然常服弦，用弱者以其强，弓久不弛则就弦，弱则随体不就弦也，又王、弧往体少、使之常服弦，则使矢不疾，故不用也。"）。凡矢：枉矢、絜矢利火射，用诸守城车战，杀矢、鍭矢用诸近射田猎，矰矢、茀矢用诸弋射，恒矢、庳矢用诸散射（此八矢者，弓弩各有四焉。枉矢、杀矢、矰矢、恒矢、弓所用；絜矢、鍭矢、茀矢、庳矢，弩所用也。枉矢者，取名变星，飞行有光，今之飞矛是也，或谓之兵矢。絜矢象焉，二者皆可结火以射敌。守城、车战，前微重，後微轻，行疾也。杀矢，言中则死，鍭矢象焉，鍭之言侯也。二者皆可以司侯。射敌之近者及禽兽，前尤重，中深而不可远也。结缴谓矢之矰。矰，高也。茀矢象焉。茀之言，刜也。二者皆可以弋飞鸟。刜，罗之也。前微重，後微轻，行不低也。《诗》云："弋凫与雁。"恒矢，安居之矢也，庳矢象焉。二者皆可以散射也，谓礼射及习射也，前後订其行平也。凡矢之制：枉矢之属，五分二在前，三在後。杀矢之属，参分一在前，二在後。矰矢之属，七分三在前，四在後。桓矢之属，轩輖中所谓志也。郑司农云："庳矢读为人罢短之罢。"元谓庳读如痹病之痹，庳之言伦比。疏曰："枉矢之属，以变星取名飞行有光也。絜矢同五分者，以物称笴镞在前重而後轻，故二在前，三在後。其发远，利火射，亦曰兵矢。田矢同杀矢之属，中而必毙。鍭矢同。三分一在前，二在後，前尤重而发迟，利射近，矰矢之属，以弋高七分，三分在前，而四分在後，前虽重，後微轻、故发必高，利弋射。恒矢之属，以常服茀，矢庳矢同，四分適均，其发必平，散射用之矣"）。天子之弓，合九而成规，诸侯之弓，合七而成规，大夫合五而成规，士合三而成规。句者谓之弊弓（体往来之衰也。往体寡，来体多则合多；往体多，来体寡则合少而圜。弊，犹恶也。句者恶，其直者善矣。疏曰："此皆据角弓及张不被弦而合之。从合九、合七、合五、合三，降杀以雨，故言衰也。多合者，往体寡、来体多。据王、弧：合少而圜者、往体多，来体寡。据夹、庾、唐、大，在此二者中间，故不言。句之至极无过合三。合三之外，虽别言句者，还指合三者言耳）。凡师役、会同，颁弓弩，各以其物从授兵甲之仪（物，弓弩、矢箙之属）。田弋，克笼箙矢。共矰矢（笼，竹箙也。矰矢不在箙者，为其相绕乱，将用乃共之），凡亡矢者，敕用则更（更，偿也。用而弃之则不责偿）。

    缮人掌王之用弓、弩、矢、箙、矰、弋、抉、拾（郑司农云："抉者，所以纵弦也，拾者，所以引弦也。《诗》云：'抉拾既次。'"元谓抉挟矢时所以持弦饰也，著右手巨指。《士丧礼》曰：抉用正王棘，若释棘，则天子用象骨与〈韋鬲〉扞著在臂里，以韦为之。疏曰："弓矢选大善者入，缮人以共王用。《大射礼》：大射正授弓，小臣授矢，天子礼缮人授受之。"），掌诏王射（告王当射之节），赞王弓矢之事（授之，受之）。凡乘车，克其笼箙，载其弓弩（充笼箙以盛矢），既射则敛之（敛，藏之也），无会计（士败多少，不计，以王所用也）。

    槁人掌受财於职金，以赍其工（赍工者，给市财用之直。赍音咨，後同）。弓六物，为三等；弩四物，亦如之（三等者，上、中、下。人各有所宜，《弓人职》曰："弓长六尺六寸谓之上制，上士服之；弓长六尺三寸谓之中制，中士服之；弓长六尺谓之下制，下士服之。"弩及矢箙长短之制未问）。矢八物，皆三等；箙亦如之。春献素，秋献成（矢箙，春作秋成），书其等以飨工（郑司农云："书工功拙高下之等以制其飨食也。"元谓飨酒肴劳之也。上工作上等，其飨厚；下工作下等，其飨薄。劳，力报反）。乘其事，试其弓弩，以下上其食而诛赏（郑司农云："乘，计也，计其事之成功也，故书试为考。"元谓考之而善，则上其食尤善，又赏之。否者反此。试音考，出注下。上，时掌反，注同也）。乃入功於司弓矢及缮人（功，成）。凡赍财与其出入皆在槁人，以待会而考之，亡者阙之（皆在槁人者，所赍工之财及弓弩、矢箙出入，其簿书槀人藏之。阙，犹除也。弓弩、矢箙弃亡者除之，计今见在者）。

    《考工记》：车有六等之数。车轸四尺，谓之一等；戈柲六尺有六寸，既建而迆，崇於轸四尺，谓之二等；人长八尺，崇於戈四尺，谓之三等；殳长寻有四尺，崇於人四尺，谓之四等；车戟常崇於殳四尺，谓之五等；酋矛常有四尺，崇於戟四尺，谓之六等（此兵车之制。注，见《车战门》）。

    冶氏为杀矢，刃长寸，围寸；铤十之，重三垸（杀矢与戈戟异齐而同其工，似补脱误在此也。杀矢，用诸田猎之矢也。铤，读如"麦秀铤"之铤。郑司农云："铤，箭足入槀中者也。"垸，量名，读为丸。铤，徒顶反。垸音丸。齐，才细反。槀，古老反）。戈广二寸，内倍之，胡三之，援四之（戈，今句孑戟也。或谓之鸡鸣，或谓之拥颈。内，谓胡以内接柲者也，长四寸。胡六寸，援八寸。郑司农云："援，直仞物也。"胡，其子：句，古侯反。下，句兵同。柲音秘）。已倨则不入，已句则不决，长内则折前，短内则不疾（戈，句兵也，主於胡也。已倨，为胡微直而邪多也，以啄人则不入；已句，为胡曲多也，以啄人则创不决。胡之曲直，锋木必横，而取圜於磬折。前，谓援也。内长则援短，援短则曲於磬折。曲於磬折，则引之与胡并钩。内短则援长，援长则倨於磬折。倨於磬折，则引之不疾。邪，自嗟反。啄，丁角反。横，刘华孟反，又如字。折之设反）。是故倨句外博（博，广也。倨之外，胡之里也。句之外，胡之表也。广其本以除四病而便用也，俗谓之曼胡、似此。便，婢面反。曼，莫干反），重三锊（郑司农云："锊，量名也，读为刷。"元谓许叔重《说文解字》云，锊，锾也，今东莱称或以大半两为钧。十钧为环，环重六两大半两，锾、锊似同矣，则三锊为一斤四两。濩，色劣反，又音劣，或音环。锾，户关反，又於眷反。称，尺证反），戟广寸有半寸，内三之，胡四之，援五之，倨句中矩，与刺重三锊（戟，今三锋戟也。内长四寸半，胡长六寸，援长七寸半。三锊者，胡直中短，言正方也。郑司农云：刺，谓援也。元谓刺者，著柲直前，如蹲者也。戟胡，横贯之胡。中矩，则援之外句磬折。与，音余。疏云："戈，二刃刺兵也。"郑云："句兵者，言其句曲广二寸者，据胡宽狭；内倍之者，据胡下柄入处之长；胡三之据胡之长；援四之，据最上刺刃之长。"林云：'广者，戈之通身必径二寸也。内者，胡以下接柄者也，其长四寸。胡者，旁出之一锋也，其长六寸。援者，刃之向上者也，其长八寸。'凡戟而无刃。秦晋间谓之矛。汉时戈戟为一，故郑以戟解戈，以其胡之势曲似鸡鸣，故谓之鸡鸣，以其曲故谓之拥颈，此经论戈之所用主於胡，故言胡之四疾之事。已句，太直也，已倨，太曲也。皆论胡之势。已，皆为太。胡之下曰内。戈蹲处太长，则胡以上之援与胡句相病，如磬之折，则不可以刺也。前，即上也。胡之上亦曰前，故谓之折前言其前，磬折不可用也。内若太短，则胡以上之援必过长，过长则胡缩而援出多，下重上轻，则用之不快便。倨言胡之上，句言胡之下。倨与句皆有外广，上下近本处皆增之，使宽广自然合於磬折，而无上四疾矣。戟，铁身，广一寸半，内长四寸半，胡四之，则六十，援五之，则七寸半。"）。

    桃氏为剑，腊广二寸有半寸（腊，谓两刃。腊，力阖反。《疏》："两面各有刃也。"），两从半之（郑司农云：谓两脊两面杀趋锷。疏云："剑面通广二寸半，其两从中分各一半也。从自脊中而分两边也。"）。以其腊广为之茎围，长倍之（郑司农云："茎，谓剑夹，人所握鐔以上也。"元谓茎在夹中者，茎长五寸）。中其茎，设其後（郑司农云："谓穿之也。元谓从中以却，稍大之也，後大则於把易制），参分其腊广，去一以为首，广而围之（首围，其径一寸，三分寸之二。疏云："茎，剑夹中人所把处，其围五寸，长一尺，以一尺茎之中分之，下一半稍大也。後者下一半也。首，剑把接刃处。其围得一寸，三分寸之二，首不圆，故曰广而围之。"）。身长五其茎长，重九锊，谓之上制，上士服之；身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之；身长三其茎长，五锊，谓之下制，下士服之（上制：长三尺，重三斤十二两；中制：长二尺五寸，重二斤十四两，三分两之二；下制：长二尺，重二斤一两，三分两之一，今匕首也。人各以其形貌大小带之。此士，谓国勇士之士，能用五兵者也。疏："身者去剑柄而言之也。茎长一尺，上制之剑长五尺，中制长四尺，下制长三尺，上、中、下士，以人材之短长言之，非命士也。随人之短长服，欲人与器相得也。"）。

    函人为甲，犀甲七属，兕甲六属，合甲五属（属，读如灌注之注，谓上旅下旅札续之数也。革坚者札长。郑司农云："合甲，削革里肉，但取其表合以为甲。"属，之树反，及注同，合，如字，旧音閤，注同）。犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年（革坚者又支久）。凡为甲，必先为容（服者之形容也。郑司农云："容，谓象式"），然後制革（裁制札之广袤），权其上旅与其下旅，而重若一（郑司农云："上旅，谓要以上；下旅，谓要以。"下，要於遥反，下亦同）。以其长为之围（围，谓札要广厚）。凡甲，鍜不｛埶手｝则不坚，已敝则桡（郑司农云："鍜，鍜革也。挚，谓质也。鍜革大熟，则革敝无强，曲桡也。"元谓｛埶手｝之言，致也。锻，丁乱反。挚音至，大音太，刘：菟饿反。致，直置反，下同）。凡察革之道，视其钻空，欲其｛宛心｝也（郑司农云："｛宛心｝，小孔貌，｛宛心｝，读为'宛彼北林'之宛。"钻，作官反。空音孔，又如字，下同。｛宛心｝，於阮反，或云：司农云"郁"）；视其里欲其易也（无败薉也。易，以豉反，下同。薉音秽，本或作秽）视其朕，欲其直也（郑司农云："朕谓革制。"朕，直忍反）；櫜之欲其约也（郑司农云："谓卷置櫜中也。《春秋传》曰：'櫜甲而见见子南'櫜音羔。刘，古道反，卷，眷勉反，下文同）；举而视之，欲其丰也（丰，大）；衣之欲其无〈齒介〉也（郑司农云："〈齒介〉，谓如齿〈齒介〉。"衣，於既反。〈齒介〉，户界反）。视其钻空而｛宛心｝，则革坚也；视其里而易，则材更也；视其朕而直，则制善也；櫜之而约，则周也；举之而丰，则明也；衣之无〈齒介〉则变也（周，密致也。明，有光耀。郑司农云：更，善也。变，随人身便利。"更，音庚。便，婢面反。疏曰：属，如注，取注著之意。上旅之中及下旅之中，皆有札续。一叶为一札。七节、六节、五节其数也。革坚者札长，即下文五属之合。甲寿三百年者也。老学曰："革脆则札短而节多，七属是也。革坚则札长而节少，五属是也。寿之长短亦如之。疏：凡造衣甲，须称形大小长短而为之，故为人形容以制革也。上旅，腰以上为甲衣；下旅，腰以下为甲裳。据一札之上，先量上下之长。乃以长中围之一匝。如此，则长短广狭相称。挚，谓熟之至极。革恶则孔大，革善则孔小。人之齿〈齒介〉，前却不齐，札叶参差，与之相似，故以为喻。锻，炼皮不至於熟，则不坚韧也。太熟，则桡曲软弱也。钻孔者，钻穿而为孔，孔小，则坚而难坏也。易者，皮里治去得净洁也。朕，缝也。缝路皆直，则制作之善也。櫜，藏也。卷而藏之，约束易紧，则是制作密致而周也。举，举起也。丰，大也。卷时小，举起时大，札叶相续处皆分明可观也。衣之无齵齧不齐处，则於人便利也。变，便也。）

    矢人为矢，鍭矢参分，茀矢三分：一在前，二在後（参订而平者，前有铁，重也。司弓矢职："茀当为杀。"郑司农云："一在前，谓箭槀中铁茎居三分杀一以前。"）。兵矢、田矢五分：二在前，三在後（铁差短小也。兵矢，谓枉矢、絜矢也，此二矢亦可以田。田矢，谓矰矢）。杀矢七分：三在前，四在後（铁又差短小也。司弓矢职："杀当为茀。"）。参分其长而杀其一（矢槀长三尺，杀其前一尺，令趣镞也。疏曰："三分其矢之前，以衡平之。一分在前，二分在後，则得其半。所以如此者，以镞在笴首，差重也。此欲镞头轻重得宜。或太重太轻，则於射时有节病也。以此推之，则镞箭之重，正得笴之重三分之一也。鍭矢、茀矢皆然。兵矢、田矢以五分均之，其镞铁比鍭矢、杀矢又少轻，杀矢比鍭铁又差短小，笴之入镞处必减削少许，所谓杀其一也。"），五分其长而羽其一（羽者六寸），以其笴厚，为之羽深（笴读为槀，谓矢幹，古文假借字，厚之数未闻）。水之，以辨其阴阳（辨，犹正也。阴沈而阳浮），夹其阴阳，以设其比，夹其比以设其羽（夹其阴阳者，弓矢比在槀两旁，弩矢比在槀上下，设羽於四角。郑司农云："此谓括也。"），参分其羽以设其刃（刃二寸），则虽有疾风，亦弗之能惮矣（郑司农云："谓风不能惊惮箭也。"疏曰："五分其长羽其一"，以下，论箭幹也。笴长三尺，设羽处六寸。笴为矢幹，其厚能几？况羽又设之四旁？若谓其深必如其厚，则无可容之处，亦言大略而已。竹有上下，上阳下阴。以水试之，浮者为上，沈者为下。比者，笴之两旁。阳左阴右，比在其左右。比必左上有一线稍高。羽有四夹，其比而置之四角也。比，括也。在槀之末，羽则设於四角，弓弩矢同。注：中分比之两旁上下者，以用时有横竖之别也。弓用时竖，则比见共两旁；弩用时横，则比见其上下，此就弦言之也。"）。刃长寸，围寸；铤十之，重三垸（刃长寸，脱二字。铤一尺。铤，直顶反）。前弱则俛，後弱则翔，中弱则纾。中强则扬，羽丰则迟，羽杀则趮（言幹羽之病，使矢行不正。俛，低也。翔，回顾也。纾，曲也。扬，飞也。丰，大也。趮，旁掉也）。是故夹而摇之，以视其丰杀之节也（今人以指夹矢儛卫是也）；桡之，以视其鸿杀之称也（桡，搦其幹。桡，乃孝反。称，尺证反。搦，女角反）。凡相笴，欲生而搏。同搏，欲重；同重，节欲疏；同疏，欲｛卤木｝（相，犹择也。生，谓无瑕蠹也。搏，谓圜也。郑司农云："欲｛卤木｝，欲其色如｛卤木｝也。"疏："注：刃长脱二字。知脱二字者，据上三分其羽以设其刃。若刃一寸，则羽三寸，矢一尺五寸，便太短，明知脱二字也。"老学曰："刃长寸之脱二字，即上文设其刃注云刃上二寸也。铤十之，注为一尺，即上文经云三分其长而杀其一，故为一尺也。"自俛至趮，既言羽与幹之病，故欲以两手指夹其羽而摇之，以知羽之病状：以手搦其幹，以知幹之病状。相笴，生则不用枯竹，搏则

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