卷二百六十四 封建考五
卷二百六十四 封建考五 (第1/3页)
○春秋列国传授本末事迹
◎周
周，姬姓，公爵，国在王畿内扶风雍县，唐改为天兴。成王封周公於鲁。周公元子伯禽就封於鲁，次子留相王室，代为周公。桓公五年，郑伯不朝，王以诸侯伐郑，郑御之。王为中军；虢公林父将右军，蔡、卫属焉；周公黑肩将左军，陈人属焉（黑肩即周桓公也）。王卒大败。十八年，周公欲弑庄王而立王子克（庄王弟），辛伯告王，遂与王杀周公黑肩。王子克奔燕。初，子仪有宠於桓王（子仪即王子克），桓王属诸周公。辛伯谏曰："并后（妾如后），匹嫡（庶如嫡），两政（臣擅命），耦国（都如国），乱之本也。"周公弗从，故及。僖公九年，周公会齐侯及诸侯盟于葵邱（周公，宰孔也），王使宰孔赐齐侯胙。二十四年，颓叔、桃子奉太叔以狄师伐周，大败周师，获周公忌父、原伯、毛伯、富辰。三十年，王使周公阅来聘，飨有昌歜、白、黑、形盐（昌歜，昌蒲菹。白，熬稻。黑，熬黍。形盐，盐形象虎）。辞曰："国君，文足昭也，武可畏也，则有备物之飨以象其德。荐五味，羞嘉榖，盐虎形，以献其功。吾何以堪之？"文公十四年，顷王崩，周公阅与王孙苏争政，故不赴。周公与王孙苏讼於晋，王叛王孙苏（王，匡王），而使尹氏与聃启讼周公於晋。赵宣子平王室而复之。成公十一年，周公楚恶惠、襄之偪也（惠王襄王之族），且與伯輿争政（伯輿周卿士），不胜，怒而出。及阳樊，王使刘子复之，盟於鄄而入。三日，复出奔晋（王既复之而复出，所以自绝於周）。
△召
召，姬姓，伯爵，国在王畿内雍县东南，今王屋县。召康公奭受封於燕而食采於召，其後世世辅王室。厉王行暴虐，国人谤王。召穆公虎谏曰："民不堪命矣。"王怒，得卫巫使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王告召公曰："吾能弭谤矣。"召公曰："是鄣之也。防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。"王不听，国人畔，袭王，王出奔彘，太子静匿召公之家，国人围之。召公曰："昔吾骤谏王，王不从，以及此难也。今杀王太子，王其以我为雠而怼怒乎！"乃以其子代王太子，太子得脱。周公、召公二相行政，号曰"共和"。共和十四年，厉王死於彘，太子静长於召公家，二相共立之，是为宣王。宣王即位，命穆公平淮夷，告成於王。王锡以圭瓒、秬鬯、一卣，锡之土田。穆公作《常武》之诗，以美宣王。僖公十一年，王使召武公赐晋惠公命。宣公十五年，王孙苏与召氏、毛氏争政，使王子捷杀召戴公及毛伯卫。卒立召襄（襄，召戴公之子）。成公八年，王使召桓公来赐鲁公命。昭公二十二年，景王崩，既葬，王子朝因旧官百工之丧职秩者，与灵、景之族以作乱，逐刘子。单子王子还与召庄公谋杀单子（还及召庄公奂，皆子朝党），二十六年，召伯盈逐王子朝（伯盈本子朝党，晋师克巩，知子朝不成，更逐之而立敬王）。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫傊奉周之典籍以奔楚。召伯逆王於尸，及刘子、单于盟（召伯新还，故盟）。二十九年，三月，京师人杀召伯盈、尹氏固及原伯鲁之子（皆子朝党也）。
△刘
刘，姬姓，子爵，国在畿内河南缑氏县西北，今缑氏西城旧有刘亭。刘子世为王卿士。宣公十年，刘康公报聘於鲁（去年王来徵聘，孟献子聘於周也）。成公元年，晋侯使瑕嘉平戎於王，刘康公徼戎，将遂伐之。叔服曰："背盟而欺大国，必败。"不听，遂伐茅戎，败绩於徐吾氏。十一年，晋却至与周争鄇田，王命刘康公、单襄公讼诸晋。却至曰："温，吾故也，故不敢失。"刘子、单子曰："昔周克商，使诸侯抚封，苏忿生以温为司寇，与檀伯达封於河。苏氏即狄，又不能於狄而奔卫。襄王劳文公而赐之温，狐氏、阳氏先处之，而後及子。若治其故，则王官之邑也，子安得之？"晋侯使却至勿敢争。十三年，刘康公会晋侯及诸侯伐秦，成肃公受赈於社，不敬，刘子曰："吾闻之，民受天地之中以生，所谓命也。是以有动作礼义威仪之则，以定命也。能者养之以福，不能者败以取祸。是故君子勤礼，小人尽力，勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃，敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎？"十四年，王使刘定公赐齐侯命。昭公元年，晋赵武、楚公子围会诸侯于虢。王使刘定公劳赵孟於颍，馆於洛汭。刘子曰："美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕端委，以治民临诸侯，禹之力也。子盍亦绩禹功，而大庇民乎？"对曰："老夫罪戾是惧，焉能恤远？吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也？"刘子归以语王曰："谚所谓老将至而耄及之者，其赵孟之谓乎！为晋正卿，以主诸侯，而侪於隶人，朝不谋夕，弃神人矣。神怒民叛，何以能久？赵孟不复年矣。"昭公二十二年，初，王子朝、宾起有宠於景王（子朝，景王长庶子。宾起，子朝傅），王与宾孟说之（孟即宾起），欲立之。刘献公之庶子伯蚠事单穆公（献公，刘挚。伯蚠，刘狄。穆公，单旗），恶宾孟之为人也，愿杀之。又恶王子朝之言，以为乱，愿去之（子朝有欲立之言）。夏，王田北山，使公卿皆从，将杀刘子、单子（王知刘、单不欲立子朝，欲先期杀之）。王有心疾，乙丑，崩於荣錡氏。戊辰，刘子挚卒，无子，单子立刘蚠。五月庚辰，见王（见王猛）遂攻宾起，杀之，盟群王子于单氏。丁巳，葬景王。王子朝因旧官百工之丧职秩者，与灵、景之族以作乱（灵王，景王之子也）。孙、帅、郊、要、饯之甲（三邑，周地），以逐刘子，刘子奔扬。单子逆悼王子庄宫以归。王子还夜取王以如庄宫（王子还，子朝党。不欲使单子得王猛，故取之）。癸亥，单子出（失王故出奔）。王子还与召庄公谋曰："不杀单旗，不捷。"遂奉王以追单子，及领，大盟而复（领，周地。欲重盟，令单子、刘子复归。然後背盟，杀之）。杀挚荒以说。刘子如刘，单子亡，奔于平畤（知还欲背盟，故奔）。群王子追之。单子杀还、姑、发、弱、鬷、延、定、稠（八子，灵、景之族，因战而杀之）子朝奔京（其党死故）。丙寅，伐之（单子伐京）。京人奔山，刘子入於王城（子朝奔京，故得入）。辛未，巩简公败绩於京。乙亥，甘平公亦败焉（甘、巩二公，周卿士，为子朝所败）。单子欲告急於晋，以王如平畤，遂如圃车，次於皇（出次以示急）。刘子如刘。单子使王子处守於王城（守王城，距子朝），盟百工於平宫。鄩肹伐皇，大败（子朝党）。司徒醜以王师败绩於前城，百工叛（司徒醜败故）。伐单氏之宫，败焉（百工伐单氏，为单氏所败）。庚午，反伐之（单氏反伐百工）。辛未，伐东圉（百工所在）。冬十月丁巳，晋籍谈荀跞帅九州之戎及焦、瑕、温、原之师，以纳王於王城。庚申，单子、刘蚠以王师败绩於郊（为子朝之党所败），前城人败陆浑於祉（前城，子朝众）。十一月乙酉，王子猛卒，不成丧也（未即位，周人谥曰悼王，所以不称崩）。己丑，敬王即位（子猛母弟），馆于子旅氏（周大夫）。二十三年，四月，单子取訾，刘子取墙人、直人（二邑，属子朝）六月，王子朝入於尹（自京入尹氏之邑）。癸未，尹圉诱刘佗杀之（尹圉，尹文公也。刘佗，刘蚠族，敬王党），丙戌，单子从阪道，刘子从尹道伐尹。单子先至而败，刘子还。己丑，召伯奂、南宫极以成周人戍尹（二子，周卿士，子朝党）。庚寅，单子、刘子、樊齐以王如刘（辟子朝，出居刘子邑）。甲午，王子朝入於王城，次於左巷。鄩罗纳诸庄宫（周大夫）。尹辛败刘师於唐。丙辰，又败诸鄩。甲子，尹辛取西闱（西闱，周地）。丙寅，攻蒯，蒯溃。二十六年，单子如晋告急。刘人败王城之师於尹氏（刘人，刘蚠之族。王城，子朝之徒）。戊辰，王城人、刘氏战于施谷，刘氏败绩。七月，刘子以王出（师败故），次於渠（周地）。王城人焚刘。王宿於褚氏。晋知跞、赵鞅帅师纳王。召伯盈逐王子朝。子朝奔楚。召伯逆王於尸，及刘子、单子盟。癸酉，王入于成周。定公四年，刘文公会晋及诸侯于召陵，谋伐楚也。七年，周儋翩入於仪栗以叛（仪栗，周邑）。单武公、刘桓公败尹氏於穷谷（尹氏复党儋翩，共为乱也）。八年，刘子伐仪粟，伐盂，以定王室（讨儋翩之党）。哀公三年，初，刘氏、范氏世为婚姻，苌弘事刘文公，故周与范氏。赵鞅以为讨。六月，周人杀苌弘。及定王时，刘氏亡（《国语》）。
△单
单，姬姓，伯爵，国在畿内，单伯世为王卿士。庄公十四年，齐侯以诸侯伐宋（以其背北杏之会故也），齐请师於周（欲崇天子，假王命以示大顺）。单子会之，取成於宋而还。文公十四年，鲁襄仲使告於王，请以王宠求叔姬於齐（叔姬，鲁女，济昭公夫人，生子舍，无宠，为公子商人弑之而自立），曰："杀其子，焉用其母，请受而罪之。"冬，单子如齐，请子叔姬。齐人执之（恨鲁恃王势求女），又执子叔姬。十五年，齐人许单伯请而赦之，使致命於鲁。成公元年，晋侯使瑕嘉平戎於王，单襄公如晋拜成。十二年，却至与周争鄇田，王命刘康公、单襄公讼诸晋（语见刘子）。十七年，单子会晋侯及诸侯之师伐郑。襄公三年，公会单顷公及诸侯，同盟于鸡泽。十年，王叔陈生与伯舆争政（二子，王卿士）。晋侯使士儌平王室，王使叔氏与伯舆合要（要，辞也），王叔氏不能举其契。王叔奔晋。单靖公为卿士，以相王室（代王叔）。昭公十一年，单子会韩宣子于戚，视下言徐。叔向曰："单子其将死乎。"朝有著定（著定，朝内列位常处谓之表著），会有表（野会，设表以为位），衣有襘，带有结（襘，领会。结，带结）。会朝之言，必闻於表著之位，所以昭事序也。视不过结、襘之中，所以道容貌也。言以命之，容貌以明之，失则有阙。今单子为王官伯，而命事於会，视不登带，言不过步，貌不道容，而言不昭矣。不道不共，不昭不从，无守气矣。"冬，单成公卒。景王铸大钱及无射，单穆公谏，不听。二十二年，景王崩，刘子、单子立王子猛。王子朝作乱（语见刘子）。定公八年，单子伐榖城、简城，以定王室（讨儋翩之乱）。
△祭
祭，姬姓，伯爵，周公之後，国於畿内，在陈留长垣县，今郑州管城有祭城。世为王卿士。穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰："不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震（韦昭曰："震，惧也。"）。是故周文公之《颂》（韦昭曰："文公，周公旦之谥。"）曰：'载戢干戈，载櫜弓矢（唐固曰："櫜，韬也。"）。我求懿德，肆于时夏，允王保之（韦昭曰："言武王常求美德，故陈其功，於是夏而歌之：'信哉，武王能保此时夏之美。'乐章大者曰夏。"）。'先王之於民也，茂正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡（韦昭曰："乡，方也。"），以文修之，使之务利而辟害，怀德而畏威，故能保世以滋大。昔我先王世后稷（韦昭曰："谓弃与不窋也。"唐固曰："父子相继曰世。"），以服事虞、夏。及夏之衰也，（《正义》曰："谓太康也。"）弃稷不务（《正义》曰："言太康弃废稷官。"），我先王不窋用失其官，而自窜於戎狄之间。不敢怠业，时序其德，遵修其绪，（徐广曰："遵一作纂。"）修其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信，奕世载德，不忝前人（《正义》曰："前人谓后稷也。言不窋弈世载德，不忝后稷。及文王、武王，无不务农事。"）。至於文王、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，无不欣喜。商王帝辛大恶於民，庶民不忍，訢戴武王，以致戎於商牧（《正义》曰："纣近郊地，名牧野。"）。是故先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服（韦昭曰："此总言之也。侯，侯圻；卫，卫圻也。"），夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭（韦昭曰："供日祭。"），侯服者祀（韦昭曰："供月祀。"），宾服者享（韦昭曰："供时享。"），要服者贡（韦昭曰："供岁贡。"），荒服者王（韦昭曰："王，王事天子也。《诗》曰：'莫敢不来王。'"）。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。先王之顺祀也（徐广曰："《外传》云：'先王之训。'"）。有不祭则修意（韦昭曰："先修志意以自责也。畿内近，知王意也。"），有不祀则修言（韦昭曰："言，号令也。"），有不享则修文（韦昭曰："文，典法也"）。有不贡则修名（韦昭曰："名谓尊卑职贡之名号。"），令有不王则修德，（韦昭曰："远人不服，则修文德以来之。"）序成而有不至则修刑（韦昭曰："序成谓上五者次序已成，有不至，则有刑罚也。"）。於是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。於是有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修於德，无勤民於远。是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也（徐广曰："犬戎之君。"），犬戎氏以其职来王（《正义》："贾逵云：'大毕、伯士，犬戎氏之二君也。白狼、白鹿，犬戎之职贡也。'按：大毕、伯士终後，犬戎氏常以其职来王。"），天子曰（《正义》曰："祭公言穆王之意，故云天子曰。"）：'予必以不享征之，且观之兵。'无乃废先王之训而王几顿乎（《正义》曰："几音祈。"）？吾闻犬戎树敦（徐广曰："树，一作'〈木敕〉'。"傞案：韦昭曰："树，立也。言犬戎立性敦笃也。"），率旧德而守终纯固，其有以御我矣！"王遂征之，得四白狼，四白鹿以归。自是荒服者不至。王欲肆其心，周行天下，将必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗以止王心（祈父，周司马，世掌甲兵之职。招其名，祭公方谏游行，故指司马官而言）。其诗曰："祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金，形民之力，而无醉饱之心。王是以获没於祇宫（获没，不见篡弑）。隐公元年，祭伯来，非王命也（释所以不称使）。桓公八年，祭公来，遂逆王后于纪。
△凡
凡，姬姓，伯爵，周公之後，国於畿内，在汲郡共县，今卫州共城县，世为王卿士。厉王、幽王之时，凡伯作《板》、《瞻卬》、《召旻》诸诗以刺王。隐公七年，戎朝於周，发币於公卿，凡伯弗宾。冬，王使凡伯来聘。还，戎伐之于楚邱以归。
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