卷二百九十八 物异考四
卷二百九十八 物异考四 (第1/3页)
○火灾
《春秋》桓公十四年"八月壬申，御廪灾。"董仲舒以为先是四国共伐鲁，鲁君臣内怠政事，外侮四邻，非能保守宗庙终其天年者也。刘向以为御廪，夫人入妾所舂米之藏以奉宗庙，时夫人有淫行（通於齐侯）挟逆心（欲弑桓公），天戒若曰，夫人不可以奉宗庙。 庄公二十年，"齐火灾"。刘向以为齐桓好色，以妾为妻，嫡庶屡更，故致火灾。 僖公二十年"五月乙巳，西宫灾"。董仲舒以为僖娶於楚，而齐媵之，胁公立为夫人。西宫，小寝，夫人所居也。若曰，妾何为居此宫！诛去之意也。宣公十六年，"成周宣榭火"。榭，所以藏乐器，宣其名也。董仲舒、刘向以为十五年王札子杀召伯、毛伯，天子不能诛。天戒若曰，不能行政令，何以礼乐为而藏之？成公三年"二月甲子，新宫灾"。《榖梁》以为宣宫。一曰宣公弑子赤而立，不当列於群祖，故天灾其庙。 襄公九年"春，宋灾"。晋侯闻之，问士弱曰："宋灾，於是乎知有天道，何故？"对曰："古之火正，或食於心，或食於咮，以出入火（师古曰："咮音竹救反。"）。是故咮为鹑火，心为大火。陶唐氏之火正阏伯，居商邱，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火，商人阅其祸败之衅必始於火，是以知有天道。"公曰："可必乎？"对曰："在道。国乱亡象，不可知也（韦昭曰："大乱之君，天不复告，故无象。"）。"说曰："古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。季春昏，心星出东方，而咮、七星、鸟首正在南方，则用火；季秋，星入，则止火，以顺天时，救民疾。帝喾则有祝融，尧时有阏伯，民赖其德，死则以为火祖，配祭火星，故曰"或食於心，或食於咮也"。相土，商祖契之曾孙（师古曰："契读曰偰，音先列反。字或作卨，其用同耳。据诸典籍，相土即卨之孙，今云曾孙，未详其意。"），代阏伯後主火星。宋，其後也，世司其占，故先知火灾。贤君见变，能修道以除凶；乱君亡象，天不谴告，故不可必也。 三十年"五月甲午，宋灾"。刘向以为先是宋公听谗而杀太子痤，应火不炎上之罚也。昭公六年"六月丙戌，郑灾"。是春三月，郑人铸刑书。士文伯曰："火见，郑其火乎？火未出而作火以铸刑器，藏争辟焉（著刑於鼎，故称刑器。法设下争，故云争辟）。火而象之，不火何为？"说曰：火星出於周五月，而郑以三月作火铸鼎，刻刑辟书，以为民约，是为刑器争辟。故火星出，与五行之火争明为灾，其象然也，又弃法律之占也。 九年"夏四月，陈火"。时楚灵王灭陈，郑裨灶曰："五年，陈将复封封，五十二年而遂亡。"子产问其故，对曰："陈，水属也。火，水妃也，而楚所相也。今火出而火陈，逐楚而建陈也。妃以五成，故曰五年。岁五及鹑火，而後陈卒亡，楚克有之，天之道也。"说曰：颛顼以水王，陈其族也（师古曰："陈，舜後也。舜本出颛顼。"）。今兹岁在星纪，後五年在大梁。大梁，昴也。金为水宗，得其宗而昌，故曰"五年陈将复封"。楚之先为火正，故曰"楚所相也"。天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位皆以五而合，而阴阳易位，故曰"妃以五成"。然则水之大数六，火七，水八，金九，土十。故水以天一为火二牡，木以天三为土十牡，土以天五为水六牡，火以天七为金四牡，金以天九为木八牡。阳奇为牡，阴耦为妃（师古曰："奇音居宜反。"）。故曰"水，火之牡也；火，水妃也"。於《易》，《坎》为水，为中男，《离》为火，为中女，盖取诸此也。自大梁四岁而及鹑火，四周四十八岁，凡五及鹑火，五十二年而陈卒亡。火盛水衰，故曰"天之道也"。哀公十七年七月己卯，楚灭陈。 昭公十八年"五月壬午，宋、卫、陈、郑灾"。董仲舒以为象王室将乱，天下莫救，故灾四国，言亡四方也。
定公二年"五月，雉门及两观灾。"（师古曰："雉门，公宫南门也。两观谓阙。"）董仲舒、刘向以为此皆奢僭过度者也。先是，季氏逐昭公，昭公死於外（师古曰："谓死於乾侯。"）。定公即位，不能诛季氏，又用其邪说，淫於女乐，而退孔子（师古曰："齐人归女乐，季桓子劝定公受之，君臣相与观之，废朝礼三日，孔子乃行。"）。天戒若曰，去高显而奢僭者。一曰，门阙，号令所由出也，今舍大圣而纵有罪，亡以出号令矣。京房《易传》曰："君不思道，厥妖火烧宫。" 哀公三年"五月辛卯，桓、釐宫灾"。董仲舒、刘向以为此二宫不当立，违礼者也。哀公又以季氏之故不用孔子。孔子在陈闻鲁灾，曰："其桓、釐之宫乎！"以为桓，季氏之所出，釐，使季氏世卿者也。 四年"六月辛卯，亳社火（师古曰："亳社，殷社也。"）。"董仲舒、刘向以为亡国之社，所以为戒也（师古曰："存其社者，欲使君常思敬慎，惧危亡者也。"）。天戒若曰，国将危亡，不用戒矣。《春秋》火灾，屡於定、哀之间，不用圣人而纵骄臣，将以亡国，不明甚也。一曰，天生孔子，非为定、哀也，盖失礼不明，火灾应之，自然象也。
汉惠帝四年十月乙亥，未央宫凌室灾（藏冰之室）；丙子，织室灾（织作之室）。刘向以为太后立鲁元公主女为皇后。凌室所以供养饮食，织室所以奉宗庙衣服，与《春秋》御廪同又。天戒若曰，皇后亡奉宗庙之德，将绝祭祀。其後，帝崩，后亡子，取后宫美人子立之。吕后崩，诸吕为乱，大臣诛之而立文帝，惠后幽废。 高后元年五月丙申，赵丛台灾。刘向以为时吕氏女为赵王后，嫉妒，将为谗口以害赵王。王不悟，卒见忧死。 文帝七年六月癸酉，未央宫东阙罘罳災（師古曰："罘罳，谓连阙曲阁也，以覆重刻垣墉之处，其形罘偤然，一曰屏也。罘音浮。"如淳曰："阙与其两傍俱灾也。"）。刘向以为东阙所以朝诸侯之门也，罘偤在其外，诸侯之象也。汉封诸侯王，连城数十。贾谊等以为违古制度，必将叛逆。先是，淮南、济北皆诛反，其後七国举兵而诛。 景帝中五年八月己酉，未央宫东阙灾。时栗太子以罪废，自杀。丞相周亚夫下狱死。 武帝建元六年六月丁酉，辽东高庙灾。四月壬子，高园便殿火。董仲舒对以。"《春秋》时，亳社、两观、桓釐庙灾，四者皆不当立，天皆燔其不当立者以示鲁。今高庙不当居辽东，高园殿不当居陵旁，於礼亦不当立，与鲁所灾同。"
按：古者诸侯不敢祖天子，则高庙不当立於辽东也。古者墓以藏体魄，庙以宅神灵，故祭於庙，不祭於墓，则高园殿不当居陵旁也。二者皆失礼之事，谓天燔其不当立者以示警犹之可也。而仲舒所对，累数百言，至谓："天灾若语陛下：'视亲戚贵属在诸侯远正最甚者，忍而诛之，如吾燔辽东高庙；视近臣在国中处旁仄及贵而不正者，忍而诛之，如吾燔高园殿'。"大概劝帝以多行杀戮，而於郡国陵墓不当立庙之说，略无所发明。帝采其说，而使仲舒弟子吕步舒治淮南狱，深竟党，与坐死者甚众。盖此对徒足以启帝之忍心，而略不能革汉之失礼矣。故秪取其两言，而馀语则尽削之云。
武帝太初元年十一月乙酉，未央宫柏梁台灾。先是，大风发其屋，夏侯始昌先言其灾曰。後有江充巫蛊卫太子事。 昭帝元凤元年，燕城南门灾。刘向以为时燕王使邪臣通於汉，为谗贼，谋逆乱。南门者，通汉道也。 四年五月丁丑，孝文庙正殿灾。刘向以为是岁正月，上加元服，有明哲之性。而大将军光久秉政不归，亡周公之德，将有国害。故正月加元服，五月而灾见。古之庙皆在城中，孝文庙始出居外，天戒若曰，去贵而不正者。宣帝既立，光犹秉政，骄溢过制，妻显弑后，随以诛灭。 宣帝甘露元年四月丙申，中山太上皇庙灾。甲辰，孝文庙灾。 元帝初元三年四月乙未，孝武园白鹤馆灾。刘向以为先是前将军萧望之、光禄大夫周堪辅政，为佞臣石显、许章等所谮，望之自杀，堪废黜。明年，白鹤馆灾。园中五里驰逐走马之馆（五里者，言周回五里），不当在山陵昭穆之地。天戒若曰，去贵近逸游不正之臣，将害忠良。後章坐走马上林下烽驰逐免官（夜於上林苑下举火驰射也）。 永光四年六月甲戌，孝宣杜陵园东阙南方灾。时上复用周堪、张猛等，石显终欲害之。园陵小於朝廷，阙在司马门中，内臣显之象也。孝宣，亲而贵；门阙，法令所从出也。天戒若曰，去法令，内臣亲而贵者必为国害。後显卒害猛。
按：鲁哀公三年，桓、僖宫灾。《左传》载：孔子在陈，闻火，曰："其桓、僖乎？"杜征南注以为桓、僖亲尽而庙不毁，故天示以灾。《公羊传》之说亦然。盖逾礼毕而以谄渎事神，则神亦不享其祭，故天降之灾，非曰桓、僖有以获罪於天，而火焚其庙也。至仲舒、刘向则谓以季氏之故，桓则季氏所出，而僖则使季氏世卿者。於是以为其咎不在当时之君，而归过於祖宗，其说凿矣。至其论汉世以来之灾异，如高庙之火，以为为诸侯王、大臣；文庙之火，以为为霍光；宣庙之火，以为为石显。夫诸侯王之过制，霍光之专擅，石显之奸欺，所以致之者，时君之过也，於先代何预？且曰贵而不正者天燔之，是天欲示警於子孙而焚其祖宗之庙，盖亦迂远而不切矣。况宗庙，人主所严事者也。灾延宗庙，变异不小，不思侧身脩行以谢天地祖宗，而方且以骄恣专擅之臣拟之，以为天恶而欲燔之以示戒，其说不亦谬乎！
成帝建始元年正月乙丑，皇考庙灾。初，宣帝为昭帝後而立父庙，於礼不正。又时大将军王凤擅朝，将害国家，故天见象。 鸿嘉三年八月乙卯，孝景庙北阙灾。十一月甲寅，许皇后废。 永始元年正月癸丑，大宫凌室灾。戊午，戾后园南阙灾。时赵飞燕大幸，许后既废，上将立之，故天见象於凌室，与惠帝四年同应。又戾后起於微贱，与赵氏同应。天戒若曰，微贱亡德之人不可以奉宗庙，将绝祭祀。 四年四月癸未，长乐宫临华殿及未央宫东司马门灾。六月甲午，孝文霸陵园东阙南方灾。长乐宫，成帝母王太后所居也。未央宫，帝所居也。霸陵，太宗盛德园也。时太后三弟相续秉政，举宗居位，充塞朝廷，将害国家，故天象仍见。哀帝建平三年正月癸卯，桂宫鸿宁殿灾。帝祖母傅太后所居也。时傅太后欲与成帝母等号齐尊，大臣以谏获罪。後三年，帝崩，傅氏诛灭。 平帝元始五年七月己亥，高皇帝原庙殿门灾尽。时平帝幼，王太后临朝，委政王莽，将篡汉祚，堕高帝宗庙，故天象见也。
王莽地皇三年二月，霸桥灾，数千人以水沃救，不灭。
後汉光武建武六年十二月，雒阳市火。 二十四年正月戊子，雷雨霹雳，火灾高庙北门。 明帝永平元年六月己亥，桂阳火飞来，烧城寺。 章帝建初元年十二月，北宫火烧寿安殿，延及右掖门。 元和三年六月丙午，雷雨，火烧北宫朱爵西阙。 和帝永元八年十二月丁巳，南宫宣室殿火。时帝幸北宫，窦太后在南宫。明年，窦太后崩。 十三年八月己亥，北宫盛馔门閤火。时和帝幸邓贵人，阴氏以罪废死，立邓贵人为皇后。 十五年六月辛酉，汉中城固南城门灾。此孝和皇帝将绝世之象也。其後二年，帝崩，殇帝及平原王皆早夭，和帝世绝。 安帝永初元年十二月，河南郡县火，烧杀百五人。 二年，河南郡县又失火，烧五百八十四人。四月甲寅，汉阳河阳城中失火，烧杀三千五百七十人。先是和帝崩，立殇帝，复早夭，平原王胜有废疾，乃更立清河王子，是为安帝。四年三月戊子，杜陵园火。 元初四年二月壬戌，武库火，烧兵物一百一十五种，直千万以上。时羌叛，大发兵御之，积十馀年，天下厌苦兵役。 延光元年八月戊子，阳陵园寝殿灾。凡灾发於先陵，此太子将废之象也。若曰：不当废太子以自翦，如火不当害先陵之寝也。明年，上以谗言废皇太子为济阴王。後二年，宫车晏驾。中黄门孙程等十九人起兵殿省，诛贼臣，立济阴王。 四年秋七月乙丑，渔阳城门楼灾。 顺帝永建三年七月丁酉，茂陵园寝殿灾（《古今注》曰："二年五月戊辰，守宫失火，烧宫藏财物尽。四年，河南郡县失火，烧人六畜。"）。 阳嘉元年，恭陵庑灾，及东西幕府火。（《古今注》曰："十二月，河南郡国火烧庐舍，杀人。"）太尉李固以为奢僭所致。陵之初造，祸及枯骨，规广治之尤饰。又上欲更造宫室，益台观，故火起幕府，烧材木。 永和元年十月丁未，承福殿火（臣昭按《杨厚传》是灾）。先是爵号阿母宋娥为山阳君；后父梁商本国侯，又多益商封。商子冀不袭父爵，别封襄邑侯。皆过差非礼。 汉安元年三月甲午，雒阳刘汉等百九十七家为火所烧（《古今注》曰："火或从室屋间物中，不知所从起，数月乃止。"）。後四年，宫车比三晏驾，建和元年君位乃定。 桓帝建和六年五月癸丑，北宫掖庭中德阳殿火，及左掖门。时梁冀挟奸谮杀太尉杜乔。是後梁太后崩，梁氏诛灭。 延熹四年正月辛酉，南宫嘉德殿火。戊子，丙署火。二月壬辰，武库火。五月丁卯，原陵长寿门火。先是亳后因贱人得幸，号贵人，为后。上以后母宣为长安君，封其兄弟，受宠隆崇，又多封无功者。去年春，白马令李雲坐直谏死。至此彗除心、尾，火连作。五年正月壬午，南宫丙署火。四月乙丑，恭北陵东阙火。戊辰，虎贲掖门火。五月，康陵园寝火。甲申，中藏府承禄署火。七月已未，南宫承善闼内火。 六年四月辛亥，康陵东署火。七月甲申，平陵园寝火。 八年二月己酉，南宫嘉德署、黄龙千秋万岁殿皆火。四月甲寅，安陵园寝火。闰月，南宫长秋、和欢殿後钩盾、掖庭、朔平署各火。十一月壬子，德阳前殿西閤及黄门北寺火，杀人（《袁山松书》曰："是时连月有火灾，诸官寺或一日再三发。又夜有讹言，击鼓相惊。陈蕃、刘志茂上疏谏曰：'古之火皆君弱臣强，极阴之变也。前始春而狱刑惨，故火不炎上。前入春节连寒，木冰，暴风折树，又八九州郡并言陨霜杀菽。《春秋》晋执季孙行父，木为之冰。夫气弘则景星见，化?则五星开，日月蚀。灾为己然，异为方来，恐卒有变，必於三朝，唯言政可以巳之。愿察臣前言，不弃愚忠，则元元幸甚。'书奏不省。"）。九年三月癸巳，京都夜有火光转行，民相惊噪（《袁山松书》曰："是时宦竖专朝，钩党事起，上寻无嗣，陈蕃、窦武为曹节等所害，天下无复纪纲。"）。 灵帝熹平四年五月，延陵园灾。 光和四年闰月辛酉，北宫东掖庭永巷署灾（陈蕃谏云："楚女悲而西宫灾，不御宫女，怨之所致也。"）。 五年五月庚申，德阳前殿西北入门内永乐太后宫署火。 中平二年二月己酉，南宫雲台灾。庚戌，乐城门灾（南宫中门），延及北阙道，西烧嘉德、和欢殿。案雲台之灾自上起，榱题数百，同时并然，若就县华镫，其日烧尽，延及白虎、威兴门、尚书、符节、兰台。夫雲台者，乃周家之所造也，图书、术籍、珍玩、宝怪皆所藏在也。京房《易传》曰："君不思道，厥妖火烧宫。"是时黄巾作慝，七州二十八郡同时俱发，百姓死伤过半。灵帝虐侈滋甚，官非其人，政以贿成。天戒若曰，放贤赏淫，何以旧典为？故焚其台门秘府也。其後三年，灵帝暴崩，继以董卓之乱，火三日不绝，京都邱墟。 献帝初平元年八月，霸桥灾。其後三年，董卓见杀。
魏明帝太和五年五月，清商殿灾。初，帝为平原王，纳河南虞氏为妃。及即位，不以为后，更立典虞车工卒毛嘉女为后。后本仄微，非所宜升，以妾为妻之罚也。青龙元年六月，洛阳宫鞠室灾。 二年四月，崇华殿灾，延於南閤，缮复之。至三年七月，此殿又灾。帝问高堂隆："此何咎也？於礼宁有祈禳之义乎？"对曰："夫灾变之发，皆所以明教诫也，惟率礼脩德可以胜之。《易传》曰：'上不俭，下不节，孽火烧其室。'又曰：'君高其台，天火为灾。'此人君苟饰宫室，不知百姓空竭，故天应之以旱，火从高殿起也。按《旧占》曰：'灾火之发，皆以台榭宫室为诫。'今宜罢散作役，务从节约，清扫所灾之处，不敢於此有所营造，萐莆（上所甲反，下音甫）嘉禾必生此地，以报陛下虔恭之德。"帝不从。遂复崇华
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