卷三百七 物异考十三
卷三百七 物异考十三 (第2/3页)
相叶顒、魏杞）。 七年正月丙戌，雷，自是迄夏无雷。 晁熙十二年十一月戊午，雷。十二月丁丑，雷。 十三年正月，雷；後三十五日，有雪。 十四年十一月，冬雷。十六年七月，大雷震太庙斋殿。光宗绍熙二年正月，雷雪。 三年正月庚戌，朔雷。 四年十一月己卯，日南至；辛巳，雷。 五年十月，大雷震。 宁宗庆元元年春，无雷。 开禧三年十月辛未，雷。 嘉定三年十月，雷。 五年七月，雷雨震太庙鸱吻。十月，冬雷。六年闰九月，雷电。 十年正月朔，雷。 十一年九月辛巳，明堂礼成，肆赦，雷电。 十四年、十六年，俱冬雷。
○物自鸣
即《五行志》所谓鼓妖也，无形有声，无雲而雷，谓之鼓妖。今所载凡不当鸣而鸣者，皆入焉。
《左传》僖公三十二年十二月己卯，晋文公卒，庚辰，将殡於曲沃，出绛，柩有声如牛。刘向以为近鼓妖也。丧，凶事；声如牛，怒象也。将有急怒之谋，以生兵革之祸。时秦穆公遣兵袭郑，晋要之崤阸，以败其师。晋不惟旧，而听虐谋，结怨强国，四被秦寇，祸流数世，凶恶之效也。
考王十三年，晋无雲而雷。威烈王三年十一月，晋有火下於北方，其声如鼓。
秦二世元年，天无雲而雷。刘向以为雷当託於雲，犹君託於臣，阴阳之合也。二世不恤下，下民怨叛。是岁陈胜起，赵高作乱，秦遂亡。一曰，《易 震》为雷，为貌不恭也。
汉成帝元延元年四月丁酉，无雲而有雷，声光耀耀，四面下至地，止。哀帝建平二年四月乙亥朔，御史大夫朱博为丞相，少府赵元为御史大夫，临延登受策，有大声如钟鸣（师古曰："延入而登殿也。《汉旧仪》云丞相御史大夫初拜，皇帝延登亲诏也。"）。殿中郎吏陛者皆闻焉。（师古曰："陛者，谓执兵列於阶侧。"）上以问黄门侍郎扬雄、李寻，寻对曰："《洪范》所谓鼓妖也。师法以为人君不聪，为众所惑，空名得进，则有声无形，不知所从生。其传曰岁月日之中，则正卿受之。今以四月日加辰巳有异，是为中焉。正卿谓执政大臣也。宜退丞相、御史，以应天变。然虽不退，不出期年，其人自蒙其咎（师古曰："期年，十二月也。蒙犹被也。期音基。"）。"扬雄亦以为鼓妖，听失之象也。朱博为人疆毅多权谋，宜将不宜相，恐有凶恶亟疾之怒（师古曰："亟，急也，音居力反。"）。八月，博、元坐为奸谋，博自杀，元减死论。京房《易传》曰："令不修木，下不安，金无故自动，若有音。"延寿元年九月，孝元庙殿门铜龟蛇铺首鸣（如淳曰："门铺首作龟蛇之形而鸣呼也。门之铺首，所以衔环者也。"）。
王莽天凤三年十月戊辰，王路朱鸟门鸣，昼夜不绝，崔发等曰："虞帝辟四门，达四聪。门鸣者，明当修先圣之礼，招四方之士也。"於是令群臣皆贺，所举四行从朱鸟门入而对策焉。
後汉献帝建安七八年中，长沙醴陵有大山常大鸣如牛呴声，积数年。後豫章贼攻没醴陵县，杀掠吏民。
晋惠帝元康元年三月，有声若牛，出许昌城。十二月，废愍怀太子，幽於许宫。明年，贾后遣黄门孙宪杀太子，击以药杵，声闻於外，是其应也。
苏峻在历阳，外营将军鼓自鸣，如人弄鼓者。峻手自破之，曰："我乡土时有此，则城空矣。"俄而作乱夷灭。此听不聪之罚也。
石季龙末，洛阳城西北九里，石牛在青石趺（甫於反）上，忽鸣，声闻四十里。季龙遣人打落两耳及尾，铁钉钉（上音丁，下都定反）四脚。寻而季龙死。
孝武太元十五年三月己酉朔，东北方有声如雷。按刘向说，以为"雷当託於雲，犹君託於臣。无雲而雷，此君不恤於下，下人将叛之象也。"及帝崩而天下渐乱，孙恩、桓元交陵京邑。
吴兴长城夏架山有石鼓，长丈馀，面径三尺所，下有盘石为足，鸣则声如金鼓，三吴有兵。至安帝隆安中大鸣，後有孙恩之乱。
齐武帝永明十一年七月，上不豫，徙御延昌殿，始登阶而殿屋鸣吒，上恶之，至八月，崩。
梁武帝天监四年十一月，天清朗，西南有电光，有雷声二。《洪范 五行传》曰："雷霆託於雲，犹君託於人也。君不恤天下，故人怨叛。"是岁，交州刺史李凯反。 十九年九月，西北隐隐有声如雷，赤气下至地。是岁，盗杀东莞、琅琊二郡守，以昫山引魏军。中大通六年十二月，西南有声如雷。其年北梁州刺史兰钦举兵反。
陈宣帝太建二年十二月，西北有声如雷。其年湘州刺史华皎举兵反。
北齐文宣天保四年四月，西南有声如雷。时帝不恤天下，兴师旅。
後周武帝建德六年正月，西方有声如雷。未几，吐谷浑寇边。
隋文帝开皇十四年正月旦，廓州连雲山有声如雷。时五羌反叛侵边。 二十年无雲而雷。京房《易飞候》曰："国将易君，下人不静，小人先命。国凶，有兵甲。"後数岁，帝崩，汉王谅举兵反。是年十一月，京都大风，地大震，鼓皆应。净刹寺钟三鸣，佛殿门锁自开，铜像自出户外。钟鼓自鸣者，近鼓妖也。扬雄以为人君不聪，为众所惑，空名得进，则鼓妖见。时独孤后干政，杨素权倾人主。帝听二人之谗，黜高熲，废太子勇，晋王钓虚名而见立。炀帝大业中，滏阳石鼓频岁鸣。其後，天下大乱，兵戎并起。
唐高祖武德二年三月，太行山圣人崖有声。占曰："有寇至。" 三年二月丁丑，京师西南有声如崩山。近鼓妖也。说者以为，人君不聪，为众所惑，则有声无形，不知所从生。 武后天授元年九月，检校内史宗秦客庭日，无雲而震。近鼓妖也。元宗开元二十八年六月，吐蕃围安戎城，断水路，城东山鸣石坼，涌泉二。德宗贞元十三年六月丙寅，天晦，街鼓不鸣。 僖宗中和二年十月，西北方无雲而雷。 昭宗天复三年十月甲午，有大声出於宣武节度使厅事。近鼓妖也。
後唐庄宗同光三年九月丁未夜，遍天阴雲，北方有声如雷，雉皆偢，俗呼曰"天狗坠"。
宋高宗绍兴七年五月，汴京无雲而雷，是岁伪齐亡。 三十年十月庚戌，昼漏半，无雲而雷；癸亥，日过中，无雲而雷。 孝宗淳熙十四年六月甲申昧爽，上将祷雨太一宫，乘舆未驾，有大声发自内，及於和宁门，人马辟易相践藉，有失巾屦者。近鼓妖也。 光宗绍熙二年，温州瑞安县感应侯庙鼓自鸣，後日邑有巨寇舁鼓去。先是，鼓上有书曰："鼓响，盗长；鼓坏，盗败。"寇果以旬日就僇，与《晋志》隆安石鼓鸣、孙恩同占。
○物自动
即《五行志》所谓木沴金也。志中惟载金石自动，今所载凡非动物而自动者，皆入焉。
周威烈王二十三年，九鼎震。金震，木动之也。时周室衰微，号令不从，以乱金气。鼎者，宗庙之宝器。宗庙将迁，故震动也。是岁，晋三卿韩、魏、赵分晋地，王命以为诸侯。其後秦遂灭周，而取九鼎。九鼎之震，木沴金，失众心。
汉成帝元延元年正月，长安章城门门牡自亡（晋灼曰："西出南头第一门也。牡是出籲者。"师古曰："牡所以下闭者也，亦以铁为之，非出籲也。"），京房《易传》曰："饥而不损兹谓泰，厥灾水，木厥咎牡亡。"《妖辞》曰："关动牡飞，辟为亡道臣为非，厥咎乱臣谋篡（《易妖变传》辞）。"故谷永对曰："章城门通路寝之路，函谷关距山东之险，城门关守国之固，固将去焉，故牡飞也。" 平帝元始元年二月乙未，义陵寝神衣在柙中（哀帝陵也），丙申旦，衣在外床上，寝令以急变闻。祠以太牢。
王莽地皇元年七月，社陵便殿乘舆虎文衣废藏在室匣中者出，自树立堂上，良久乃委地。吏卒见者以闻，莽恶之。
魏齐王正始末，河南尹李胜治厅事，有小材激堕，挝受符石彪头，断之。此木沴金也。胜後旬日而败。
晋惠帝元康八年五月，郊禖坛石中破为二。此木沴金也。郊禖坛，求子之神位，无故自毁，太子将危之妖也。明年，愍怀废死。 孝武帝太元十年四月，谢安出镇广陵，始发石头，金鼓无故自破。木沴金之异也。天戒若曰，安徒扬经略之声，终无其实，钲鼓不用之象也。月馀，以疾还而薨。
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