卷三百十二 物异考十八
卷三百十二 物异考十八 (第1/3页)
○豕祸
《左传》齐襄公田于贝邱，见豕。从者曰："公子彭生也。"公怒曰："射之！"豕人立而啼，公惧，堕车，伤足丧屦。刘向以为近豕祸也。未几，公为公孙无知所弑。
汉昭帝元凤元年。燕王宫永巷中豕出圂，坏都灶（师古曰："圂者，养豕之牢也。都灶，烝炊之大灶。圂胡顿反。"），衔其鬴六七枚置殿前（鬴，古釜字）。刘向以为近豕祸也。时燕王旦与长公主、左将军谋为大逆，暴急无道。灶者，生养之本，豕而败灶，陈鬴於庭，鬴灶将不用，宫室将废辱也。燕王不改，卒伏其辜。京房《易传》曰："众心不安君政，厥妖豕入居室。"
吴孙皓时，野豕入右司马丁奉营。此豕祸也。後奉见遣攻榖阳，无功而反。皓怒，斩其导军。及举大众北出，奉及万彧等相谓曰："若至华里，不得不各还也。"此谋泄，奉时己死，皓杀其子温，家属皆远徙。豕祸之应也。龚遂曰："山野之兽，来入宫室，宫室将空。"又其应也。
晋怀帝永嘉中，寿春城中有豕生两头而不活，周馥取而观之。时识者云："豕，北方畜，胡狄象。两头者，无上也。生而死，不遂也。天戒若曰，勿生专利之谋，将自致倾败也。"周馥不悟，遂欲迎天子令诸侯，俄为元帝所败，是其应也。石勒亦寻渡淮，百姓死者十有其九。元帝建武元年，有豕八足。此听不聪之罚，又所任邪也。是後有刘隗之变。成帝咸和六年六月，钱塘人家猳（音加，牡豕也），豕产两子，而皆人面，如胡人状，其身犹豕。京房《易传》曰："豕生人头豕身者，危且乱。"今此猳豕而产，异之甚也。孝武帝太元四年四月，京都有豚（徒浑反），一头二脊八足。十三年，京都人家豕产子，一头二身八足。并与建武同妖也。是後宰相沈酗（香弓反），不恤朝政，近习用事，渐乱国纲，至於大坏也。
刘聪末年，犬与豕交於相国府门，又交於宫门，又交司隶、御史门。有豕著进贤冠，升聪座；犬冠武冠，带绶，与豕并升。俄而斗死殿上。宿卫莫有见其入者。刘曜时，武功豕生犬。
隋文帝开皇末，渭南有沙明三人，行投紘法於人场圃之，上夜见大豕来诣其所，小豕从者十馀，谓沙门曰："阿练，我欲得贤圣道，然犹负他一命。"言罢而去。贤圣道者，君上之所行也。皇太子勇当嗣业，行君上之道，而被囚废之象也。一命者，言为炀帝所杀。渭南有人寄宿他舍，夜中闻二豕对语。其一曰："岁将尽，阿耶明日杀我供岁，何处避之？"一答曰："可向水北姊家。"因相随而去。天将晓，主人见豕不得，意是宿客而诘之。宿客言状，主人如其言而得豕。其後蜀王秀得罪，帝将杀之，平乐公主每匡救，得全。後数年而帝崩，岁尽之应。
唐太宗贞观十七年六月，司农寺豕生子，一首八足，自颈分为二。德宗贞元四年二月，京师民家有豕生子，两首四足。首多者，上不一也。是岁，宣州大雨震电，有物堕地如猪，手足各两指，执赤班蛇食之。顷之，雲合不复见。近豕祸也。宪宗元和八年四月，长安西市有豕生子，三耳八足，自尾分为二。足多者，下不一也。懿宗咸通七年，徐州萧县民家豕出圂舞，又牡豕多将邻里群豕而行，复自相噬齧。僖宗乾符六年，越州山阴民家有豕入室内，坏器用，衔案缶置水次。 广明元年，绛州稷山县民家豕生如人状，无眉目耳髪。占为邑有乱。
宋太祖乾道六年，南雄州民家豕生数豚，而首各备他兽形，亦有人首者。占为邑有乱。光宗绍熙二年三月，辰州叙浦县常平仓敖墙壁为群豕所穴，食仓米五十石。彘食人食，近豕祸也。宁宗庆元初，饶州乐平县民家豕生豚，与南雄豕祸同占，而更具他兽蹄。京房《妖占》曰："豕生人头豕身者，危且乱。" 三年四月，饶州馀干州民家生八豚，其二为鹿。福州古田县民生婴儿为豕所食。皆豕祸也。
○羊祸
史记鲁定公时，季桓子穿井，得土缶，中得虫若羊（缶，盎之属，即今之盆）。近羊祸也。羊者，地上之物，出於土中，象定公不用孔子之言而听季氏，暗昧不明之应。一曰，羊去野外而拘土缶者，象鲁公失其所而拘於季氏，季氏亦将拘於家臣也。是岁阳虎囚季桓子。後三年，虎劫公伐孟氏，兵败，窃宝玉大弓出亡。
晋成帝咸和二年五月，司徒王导厩羊生无後足。此羊祸也。京房《易传》曰："足少者，下不胜任也。"明年，苏峻破京都，导与帝俱幽石头，是其应也。
隋文帝开皇十二年六月，繁昌杨悦见雲中二物，如羝羊，黄色，大如新生犬，斗而坠。悦获其一，数旬失所在。近羊祸也。《洪范五行传》曰："君不明，逆火政之所致也。"状如新生犬者，羔类也。雲体掩蔽，邪佞之象。羊，国姓。羔，羊子也。皇太子勇既升储贰，晋王阴毁之而被废黜。二羔斗，一羔坠之应也。恭帝义宁二年，麟游太守司马武献羊羔，生而无尾。时议者以为杨氏子孙无後之象。是岁，炀帝被弑，恭帝逊位。又太原献羖羊，无头而不死。
唐元宗开元二年正月，原州献肉角羊。 二年三月，富平县有肉角羊。 武宗会昌二年春，代州崞县羊生二首连颈，两尾。占曰："二首，上不一也。"懿宗咸通三年夏，定陶民家羊生羔如犊。 僖宗乾符二年，洛阳建春门外因暴雨，有物堕地如羖羊，不食，顷之入地中，其迹月馀不灭，或以为雨土也。占曰："当旱。"
汉刘鋹苑中羊吐珠。
宋高宗绍兴五年，江东、西羊大疫。班固以为"暑岁，羊多疫死及为怪。"十七年，汀州羊生无角。宁宗嘉定九年，信州玉山县羊生骈角。
○犬异
《春秋左氏传》襄公十七年十一月甲午，宋国人逐狾狗（狾，狂也，征例反），狾狗入于华臣氏（华元子。），国人从之。臣惧，遂奔陈。先是，臣兄阅为宋卿，阅卒，臣使贼杀阅家宰，遂就其妻。宋平公闻之，曰："臣不唯其宗室是暴，大乱宋国之政。"遂逐之。左师向戍曰："大臣不顺，国之耻也，不如盖之（谓掩覆其事也）。"公乃止。华臣亢暴失义，内不自安，故犬祸至，以犇亡也。
威烈王二十七年乙亥五月，晋有三大犬率众犬数万聚于绛，杀一犬于东方，一犬于西方。
汉高后八年三月，祓霸上（师古曰："祓者，除恶之祭也，音废。"）还过枳道，见物如仓狗，撠高后掖（师古曰："撠谓拘持之也。撠音戟。拘音居足反。"），忽而不见。卜之，赵王如意为祟。遂病掖伤而崩。先是高后鸩杀如意，支断其母戚夫人手足，搉其眼以为人彘（师古曰："搉谓敲击去其精也。搉音口角反。凡言彘者，皆豕之别名。"）。 文帝後五年六月，齐雍城门外有狗生角（师古曰："雍城门者，齐门名也。《春秋左氏传》平阳之役，赵武及秦周伐雍门之荻是也。"）。先是，帝兄齐悼惠王亡後，帝分齐地，立其庶子七人皆为王（师古曰："谓齐孝王将闾、济北王志、菑川王贤、胶东王雄渠、胶西王卬、济南王辟光，并城阳恭王喜，是为七王。"）。兄弟并疆，有炕阳心，故犬祸见也。犬守御，角兵象，在前而上乡者也（师古曰："乡读曰乡。此下亦同。"）。犬不当生角，犹诸侯不当举兵乡京师也。天之戒人蚤矣（师古曰："蚤，古早字。"），诸侯不悟。後六年，吴、楚叛，济南、胶西、胶东三国应之，举兵至齐。齐王犹与城守（与读曰豫），三国围之，会汉破吴、楚，因诛四王。故天狗下梁而吴、楚攻梁，狗生角於齐而三国围齐。汉卒破吴、楚，於梁诛四王。於齐京房《易传》曰："执政失，下将害之，厥妖狗生角。君子苟免，小人陷之，厥妖狗生角。"
景帝三年二月，邯郸狗与彘交。悖乱之气，犬豕之祸也（师古曰："悖，惑也，音布内反。此下亦同。"）。是时赵王遂悖乱，与吴、楚谋为逆，遣使匈奴求助兵，卒伏其辜。犬，兵革失众之占（如淳曰："犬吠守，似兵革外附他类，失众也。"）；豕，北方匈奴之象。逆言失听，交於异类，以生害也。京房《易传》曰："夫妇不严，厥妖狗与豕交。兹谓反德，国有兵革。"昌邑王有狗冠方山冠事（详见《服妖门》）。 成帝河平元年，长安男子石良、刘音相与同居（师古曰："二人共止一室。"），有如人状在於室中，击之，为狗走出。去後，有数人被甲持兵弩至良家，良等格击，或死或伤，皆狗也。自二月至六月乃止。鸿嘉中，狗与彘交。
魏公孙渊家有犬冠帻绛衣上屋。此犬祸也。屋上，亢阳高危之地。天戒若曰，亢阳无上，偷自尊高，狗而冠者也。及渊自立为燕王，果为魏所灭。京房《易传》曰："君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝门。"魏侍中应璩在直庐，歘见一白狗出门，问众人，无见者。逾年卒。近犬祸也。
吴诸葛恪征淮南归，将朝会，犬衔引其衣。恪曰："犬不欲我行乎？"还坐。有顷复起，犬又衔衣，乃令逐犬，遂升车，入而被害。
晋武帝太康九年，幽州有犬，鼻行地三百馀步。天戒若曰，是时帝不思和峤之言，卒立惠帝，以致衰乱，是言不从之罚也。惠帝元康中，吴郡娄县人家闻地中有犬子声，掘之，得雌雄各一。还置窟中，覆以磨石，经宿失所在。天戒若曰，帝既衰弱，藩王相谮，故有犬祸。永兴元年，丹阳内史朱逵家犬生三子，皆无头。後逵为扬州刺史曹武所杀。孝怀帝永嘉五年，吴郡嘉兴张林家狗人言云："天下人饿死。"有二胡之乱，天下饥荒焉。 愍帝建兴元年，狗与猪交。按《汉书》，景帝时有此，以为悖乱之气，亦犬豕祸也。犬，兵革之占也。豕，北方匈奴之象。逆言失听，异类相交，必生害也。俄而帝没於胡，是其应也。元帝太兴中，吴郡太守张懋闻斋内床下犬声，求而不得。既而地自坼，见有二犬子，取而养之，皆死。寻而懋为沈充所害。京房《易传》曰："谗臣在侧，则犬生妖。"太兴四年，庐江灊县何旭家忽闻地中有犬子声，掘之得一母犬，青釐（音黎。黑而黄色）色，状甚羸瘦，走入草中，不知所在。视其处，有二犬子，一雄一雌，哺而养之，雌死雄活。及长为犬，善噬野兽。其後旭里中为蛮所没。安帝隆安初，吴郡治下狗恒夜吠，聚高桥上，人家狗有限而吠声甚众。或有夜觇（敕艳反）视之云："一狗假有两三头，皆前向乱吠。"无几，孙恩乱於吴会焉。是时辅国将军孙无终家於既阳，地中闻犬子声，寻而地坼，有二犬子，皆白色，一雄一雌，取而养之，皆死。後无终为桓玄所诛灭。按《尸子》曰："地中有犬，名曰地狼。"《夏鼎志》曰："掘地得犬，名曰贾。"此盖自然之物，不应出而出，为犬祸也。
桓元将拜楚王，巳设拜席，群官陪位。元未及出，有狗来便其席，莫不惊怪。元性猜暴，竟无言者，逐狗改席而已。天戒若曰，桓元无德而叨窃大位，故犬便其席，示其妄据之甚也。八十日元败亡焉。
刘聪末年，犬与豕交（详见《豕祸门》）。
北齐文宣天保四年，邺中及顿邱，并有犬与女交。《洪范五行传》曰："异类不当交而交，誖乱之气。犬交人为犬祸。"犬祸者，亢阳失众之应也。时帝不恤国政，恩泽不流於其国。後主时，犬为开封仪同，雌者有夫人、郡君之号，给兵以奉养，食以梁肉，藉以茵蓐。天夺其心，爵加於犬，近犬祸也。天意若曰，卿士皆类犬。後主不悟，遂以取灭。
後周武帝保定三年，有犬生子，腰己後分为两身，二尾六足。犬猛畜而有爪牙，将士之象也。时宇文护与侯伏、侯龙恩等有谋怀贰。犬体後分，此其应也。
隋炀帝大业元年，雁门百姓间犬多去其主，群聚於野，形顿变如狼而啖噬行人，数年而止。《五行传》曰："犬，守御者也，而今去其主，臣下不附之象。形变如狼，狼色白，为主兵之应也。"其後帝穷兵黩武，劳役不息。天戒若曰，无为劳役，守御之臣将叛而为害。帝不悟，遂起长城之役，续有西域、辽东之举，天下怨叛。及江都之变，并宿卫之臣也。
唐高祖武德三年，突厥处罗可汗将入寇，夜闻犬群嗥而不见犬。 武后初，酷吏邱神勣家狗生子无首，当项有孔如口，昼夜鸣吠，俄失所在。 神功元年，安国献两首犬。首多者，上不一也。 元宗天宝十一载，李林甫晨起盥饰将朝，取书囊视之，中有物如鼠，跃於地即变为狗，壮大雄目，张牙视林甫，林甫射之，中，霅然有声，随箭没。武宗贞元七年，赵州柏乡民李崇真家
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