卷三百三十八 四裔考十五

    卷三百三十八 四裔考十五 (第2/3页)

汉时通焉,西与大秦接,东南二千里与康居接,去阳关八千馀里。控弦十馀万。与康居同俗而属康居。土气温和,临大泽,无涯岸。多桢松、白草及豹貂,畜牧逐水草,盖近北海。至後汉,改名阿兰那国。後魏时曰粟特,一曰温那沙(《後汉史》云:"初匈奴杀其王而有其国,至文成帝初,遣使朝贡。其王忽倪已三世矣)。其国商人先多诣凉土贩易,及魏克姑臧,悉见虏。文成初,粟特王遣人赎之,自後无使贡献。周保定四年,来贡方物。

    ○滑国(〈匚屯〉阿跋檀周古柯胡密丹附)

    滑国,车师之别种也。後汉顺帝永建初,八滑从班勇击北虏有功,汉以八滑为後部亲汉侯。自魏晋以来,不通中国。至梁武帝普通初,其王厌带夷粟陀始遣使献贡黄狮子、白貂裘、波斯锦等物。後魏之居桑乾也,滑犹小国,属蠕蠕。後稍强大,征其旁国波斯、渴槃陀、罽宾、龟兹、苏勒、姑墨、于阗、名盘等国焉。其兽有狮子、两脚驼、野驴有角。人皆善骑射,著小袖长袍,用金玉为带。女人披裘,头上刻木为角,长六寸,以金银饰之。兄弟共妻。无城,毡屋为居,东向开户。其王坐金床,随太岁转。无文字,以木为契。与旁国通,使国中为胡书,羊皮为纸。无职官。事天神、火神,每日则出户祀神而後食。跪一拜而止。死以木为椁,父母死,其子截一耳,葬讫即吉。其言语待译而後通。至後魏时,谓之滑〈匚屯〉。阿跋檀、周古柯、胡密丹等国,并滑旁小国也,衣服容貌皆同。普通初,使使随滑入贡。

    ○白题

    白题,王姓支名史稽毅。其先盖匈奴之别种胡。汉灌婴与匈奴战,斩白题骑一人是也。在滑国东,去滑六日行,西极波斯。土地出粟、麦、瓜果,食物略与滑同。梁普通三年,遣使贡方物。

    ○嚈哒

    嚈哒国,大月氐之种类也,亦曰高车之别种。其原出於塞北。自金山而南,在于阗之西,都浒水南二百余里,去长安一万一百里。至後魏文成帝时已七八十年矣。其王都拔底延城,盖王舍城也。其城方十馀里,多寺塔,皆饰以金。风俗与突厥略同。其俗兄弟共一妻,夫无兄弟者,妻戴一角帽;若有兄弟者,依其多少之数,更加帽角焉。衣服类加以缨络。头皆翦髪。其语与蠕蠕、高车及诸胡不同。众可有十万。无城邑,依随水草,以毡为屋,夏迁凉土,冬逐暖处。其诸妻皆在别所,相去或一二百里、三百里。其王巡历而行,每月一处,冬寒之时,三月不徙。王位不必传子,子弟堪任者,死便受之。其国无车,有舆,多驼、马。用刑严急,贼盗无多少皆腰斩,盗一责十。死者,富家累石为藏,贫者掘地而埋,随身诸物,皆置冢内。其人凶悍,能斗战。西域康居、于阗、沙勒、安息及诸小国三十许皆役属之,号为大国。与蠕蠕婚姻。自後魏太安之後,每遣使朝贡。正光末,贡狮子一,至高平,遇万俟醜奴反因留之。醜奴平,送京师。永熙以後,朝献遂绝。初,熙平中,明帝遣賸仗子统宋雲、沙门法力等使西域,访求佛经。时有沙门慧生者亦与俱行,正光中还。慧生所经诸国,不能知其本末及山川里数,盖举其略云。至大统十二年,遣使贡方物。废帝二年、周明帝二年,并遣使来献,为突厥所破,部落分散,职贡遂绝。隋大业中,又遣使朝贡方物。其国去曹国千五百里,东至瓜州六千五百里。

    ○钵和

    钵和,在渴槃陀西。其土尤寒。人畜同居,穴地而处。又有大雪山,望若银峰。其人唯食饼面,饮麦酒。服毡裘。有二道,一道西行向嚈哒,一道西南趋乌苌。亦为嚈哒所统。

    ○波知

    波知国,在钵和西南。土狭人贫,依託山谷。其王不能总摄。有三池,传云大池有龙王,次者有龙妇,小者有龙子,行人经之,设祭乃得过,不祭,多遇风雪之困。

    ○赊弥

    赊弥国,在波知之南。山居。不信佛法,专事诸神。亦附嚈哒。东有钵卢勒国,路嶮,缘铁锁而度,下不见底。後魏熙平中,遣使宋雲等竟不能达。

    ○乌苌

    乌苌国,在赊弥南,北有葱岭,南至天竺。婆罗门胡为其上族。婆罗门多解天文吉凶之数,其主动则访决焉。土多林果,引水灌田,丰稻麦。事佛,多诸寺塔,极华丽。人有争讼,服之以药,曲者发狂,直者无恙。为法不杀,犯死罪唯徙於灵山。西南有檀特山,山上立寺,以驴数头运食山下,无人控御,自知往来也。

    ○乾陀

    乾陀国,在乌苌西,本名业波,为嚈哒所破,因改焉。其王本是敕勒,临国已二世矣。好征战,与罽宾斗,三年不罢,人怨苦之。有斗象七百头,十人乘一象,皆执兵仗,象鼻缚刀以战。所都城东南七里有佛塔,高七十丈,周三百步,即所谓"雀离佛国"也。

    ○挹怛国

    挹怛国,都乌浒水南二百里,大月氐之种也。胜兵五六万。俗善战。先时国乱,突厥遣通设宋语强领其国。俗同吐火罗。南去曹国千五百里,东去瓜州六千五百里。隋大业中,遣使来贡。按刘璠《梁典》,滑国姓嚈哒,後裔以姓为国号,转讹又谓之挹怛焉(其本原或云是车师之种,或云高车之种,又韦节《西蕃记》云:"亲问其国人,并自称挹阗。"又按《汉书》,陈汤征郅支,康居副王挹阗抄其後重。则此或康居之种类。然传自远国,夷语讹舛,年代绵邈,莫知根实,不可得而辨也。今考其风俗物产及诸家所说而编之)

    ○天竺

    天竺,後汉通焉,即汉时身毒国(初,张骞使大夏,见邛竹杖、蜀布,问曰:"安得此?"大夏人曰:"吾贾人往身毒国市之。"即天竺也,或云摩伽陀,或云婆罗门。在葱岭之南,去月氐东南数十里,地方三万馀里,其中分为五天竺:一曰中天竺,二曰东天竺,三曰南天竺,四曰西天竺,五曰北天竺,地各数千里,城邑数百。南天竺际大海。北天竺距雪山,四周有山为壁,南面一谷,通为国门。东天竺东际大海,与扶南、林邑邻接,但隔小海而已。西天竺与罽宾、波斯相接。中天竺据四天竺之间,国并有王。汉时又有捐毒国,去长安九千八百里,去都护治所三千八百里,南与葱岭相连,北与乌孙接。衣服类乌孙。随水草。故塞种也。颜师古云:"捐毒即身毒,身毒则天竺。塞种即释种也,盖语音有轻重也。")。从月氐、高附国以西,南至西海,东至盘起,皆身毒之地。有刖城数百,城置长。有别国数十,国置王。虽各小异,而俱名身毒(《扶南传》云:"舍卫国隶属天竺,伽口国一名波罗柰国,一名皮波罗柰斯国。竺法维《佛国记》云:"波罗柰国在伽维罗越国南千四百八十里。"释法盛《历国传》云:"其国有稍割牛,其牛黑色,角细长,可四尺馀,十日一割,否则病或致死,人服牛血,皆老寿,国人皆寿五百岁,牛寿亦等於人。亦天竺属国。")。都临恒河,一名伽毗黎河。灵鹫山,胡语曰耆闍崛山,山有青石,头似鹫鸟(竺法维《佛国记》云:"在摩竭提国南,亦天竺属国也。")。其时皆属月氐,月氐杀其王而置将令统其人。俗修浮图道,不杀生、饮酒,遂以成俗。地卑湿,暑热。其国临大水。乘象而战。其人弱於月氐。汉武帝遣使十馀辈出西南,指求身毒,为昆明所闭,莫能通。和帝时,数遣使贡献,後西域反畔,乃绝。桓帝延熹二年,频从日南徼外来献。世传明帝梦见金人,长大,顶有光明,以问群臣。或曰:"西方有神,名曰佛,其形长丈六尺而黄金色。"帝於是遣使天竺问佛道法,遂於中国图画形象焉。楚王英始信其术,中国因此颇有奉其道者。後桓帝好神,数祀浮图、老子,百姓稍有奉者,後遂盛。魏晋世,绝不复通。唯吴时,扶南王范旃遣亲人苏勿使其国,从扶南发投拘利口,循海大湾中正西北入历湾边数国,可一年馀到天竺江口,逆水行七千里乃至焉。天竺王惊曰:"海滨极远,犹有此人乎。"即令观视国内,仍差陈、宋等二人以月支马四疋报旃,勿积四年方至。其时吴遣中郎康泰使扶南,及见陈、宋等,具问天竺土俗,云"佛道所兴国也。人敦庞,土饶沃。其王号茂论。所都城郭,水泉分流,绕於渠壍,下注大江。其宫殿皆雕文镂刻,街曲市里,屋舍楼观,钟鼓音乐,服饰香华,水陆通流,百贾交会,器玩珍玮,恣心所欲。左右嘉维、舍卫、叶波等十六大国,去天竺或二三千里,共尊奉之,以为在天地之中。"宋文帝元嘉五年,天竺伽毗黎国王月爱遣使奉表,献金刚指环、摩勒金环宝物,赤、白鹦鹉各一。明帝泰始二年,又遣使贡献,以其使为建威将军(元嘉十八年,苏摩黎国王遣使献方物。孝武孝建二年,斤紘利国王遣长史献金银宝器。後废帝元徽元年,婆黎国遣使贡献。此数国,皆事佛道)。梁天监初,天竺王屈多遣长史竺罗达奉表献琉璃唾壶、杂香、吉贝等物。国临大江新陶,源出昆仑,分为五江,总名恒水,其水甘美,下有真盐,色正白如水精。後魏宣武时,南天竺遣使来献骏马,云其国出狮子、貂、豹、〈犭軍〉(胡昆反)、橐驼、犀、象。有火齐如雲母而紫色,裂之则薄如蝉翼,积之则如纱縠之重沓。有金刚似紫石英,百炼不销,可以切玉,玳瑁、金、铜、铁、铅、锡,金缕织成金罽、白叠、〈翕毛〉〈登毛〉(〈翕毛〉音塔。〈登毛〉音登)。有旃檀、郁金等香,甘蔗诸果,石蜜、胡椒、姜、黑盐。西与大秦、安息交市海中,或至扶南、交趾贸易。多珊瑚、珠玑、琅玕。俗无簿籍。以齿贝为货。尤工幻化。丈夫致敬,极者舐足摩踵而致其词。家有音乐倡伎。其王与大臣多服锦罽,王为螺髻於顶,馀髪翦之使短,丈夫翦髪,穿耳垂璫。俗皆徒跣。衣重白色。怯於斗战,有弓箭、甲弰,亦有飞梯、地道、木牛流马之法。有文字,善天文、算历之术。其人皆学《悉昙章》,书於贝多树叶以记事。国中处处指曰佛故迹也。信盟誓,传禁咒,能致龙起雨。隋炀帝志通西域,遣裴矩应接西蕃,诸国多有至者,唯天竺不通,帝以为恨。天竺王姓乞利咥氏,亦曰刹利,世有其国,不篡杀。稻岁四熟,禾之长者没橐驼。妇人项饰金、银、珠缨络。死者燔骨取灰,建宰堵,或委野中及河,饵鸟兽鱼鳖,无丧纪。谋反者幽杀之;小罪赎钱;不孝者断手足,劓耳,徙边。唐武德中,国大乱,王尸罗逸多勒兵战无前,象不弛鞍,士不释甲,因讨四天竺,皆北面臣之。会唐浮屠元奘至其国,尸罗逸多召见曰:"而国有圣人出,作《秦王破阵乐》,试为我言其为人。"元奘粗言太宗神武,平祸乱,四夷宾服状。王喜,曰:"我当东面朝之。"贞观十五年,自称摩伽陀王,遣使者上书,帝命雲骑尉梁怀璥持节慰抚,尸罗逸多惊问国人:"自古亦有摩诃震旦使者至吾国乎?"皆曰:"无有。"戎言中国为摩诃震旦。乃出迎,膜拜受诏书,戴之顶,复遣使者随入朝。诏尉卫丞李义表报之,大臣郊迎,倾都邑纵观,道上焚香,尸罗逸多率群臣东面受诏书,复献火珠、郁金、菩提树。二十二年,遣右卫率府长史王元策使其国,以蒋施仁为副。未至,尸罗逸多死,国人乱,其臣那伏帝阿罗那顺自立,发兵拒元

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