卷之一百十二
卷之一百十二 (第1/3页)
嘉靖九年四月庚申朔时享 太庙 世庙
○礼部奏定安陆州官员谒 陵庙礼谓 家庙尊严閟密不宜轻亵请如泗州祖陵凤阳 皇陵南京孝陵仪惟湖广镇巡及三司等官有事地方者至日即拜谒 陵庙其余公差经过官员止谒 陵不必谒 庙著为令报可
○赐庆成王奇湏山阴王成鍪各明伦大典一部从其请也
○癸亥起用大学士桂萼行至徐州以疾辞得旨卿趋命在途具见忠敬宜速来供职以副朕怀有疾沿途善加调理毋再辞
○户部覆兵部尚书李承勋所奏农桑实政＜⿰⻊锍-釒＞请委司属会同太常寺官亲诣藉田坛所丈量空闲余地授坛户耕种俾供祭品余照民田从轻起科徵送光禄寺备用仍敕司礼监转行内禁御及提督上林苑海子官相度土宜开垦树艺桑榖本部仍行顺天等府巡抚官亲诣雄霸等州县及滨海以东地方开通陂塘筑堰引水以种稻田三年后视有成效奏请起科仍量行赏罚其余通行各抚按官都属风谕小民以时种植荒芜田地召募佃种逃移流民设法招抚仍给口粮牛种及优免杂役抚按官每年终查覆召募招抚多寡之数以课殿最议入 上命各该抚按斟酌晓谕务顺人情宜土俗以便生理不得督责严刻致生弊扰民
○湖广五开卫指挥王载奏本卫地系极边军伍多缺乞将埋没寄操等项军旗严行清解并请抄誊南京后湖军册备照事下兵部议谓自南北改编及逃军自首许改附近之例设而军政紊乱至有既改之后原卫已除而所改卫分亦无名位者盖不特五开一卫为然也宜行清军御史将天顺六年以后改调军役严加查究若有妄引事例通同里胥擅将边卫改作近卫者究出角□羊发原卫着后若事涉未明者仍转行本部查对格眼文册定夺诏可
○甲子升山东按察使顾应祥为本布政使司右布政使云南按察司副使张峨为湖广按察使河南按察司副使樊继祖为本布政使司右参政
○故都御史程宗之孙政＜⿰⻊锍-釒＞乞补荫吏部考职掌及累年条例上之 上谓补荫恩例太滥以后已受荫而病故者不得复补著为令
○建州左等卫女直都督方巾等各来朝贡马故事赐袭衣彩叚等方巾等请给价诏特从之不为例
○乙丑先是以榆林镇城饥从都御史萧淮请发延安府预备仓仓粮穵运往赈之至是总制尚书王琼言延安距镇城七百里道路险远而附近饥民待哺为急宜留延安粮赈济本处榆林令借支库银给赈以运到赈银补之便部覆报可
○兵部言延绥军士素号忠勇为诸镇最北虏所畏服今死者十以六七未死者又多逋聚为盗今必赈恤蠲租捕盗三事并举庶克有济乞命户部于常例外发银十万两给赈灾重地方逋负尽为停徵各卫官军暂免上班以所省行粮加给守边军士或量发官军于近地暂住就粮一应安边恤军事宜听总制尚书王琼便宜区处体重大者以闻从之
○山西行都司指挥同知黄镇以监守盗库银千两以上论暂枭示
○革镇雄府流官知府复授芒部土裔陇胜为通判署镇雄府事初芒部自陇寿陇政平后守臣勘称陇氏已绝故改土为流未几夷目沙保奉寿孽子胜叛攻镇雄破之累讨累叛于是御史戴金言芒部夷穴地不可守乞俯顺夷情复立土官便诏下川贵镇巡官勘处至是都御史唐凤仪等奏胜实寿私通长官阿济妾奢即所生子夷俗重重骨脉众所向服宜量授府佐令统束四长官司仍选流官经历如旧三年之后果能率职奉贡准覆知府旧衔仍铨补流官通判章下兵部议覆如凤仪等言故有是命
○丙寅命右都督桂勇充总兵官督同参将等官操练听征人马仍提督巡捕
○革原任大学士杨一清职闲住一清往在狭西与镇守太监张永同事相善永之废而复用也一清有力马及永殁复为作志而永弟容乞恩得升锦衣卫指挥佥事兄富为副千户后富责永家人朱继宗侵没赀产继宗因计奏永勘事江西时盗宸濠库金二千两以其半馈一清转升容等官职容随具＜⿰⻊锍-釒＞辩诏下法司推鞫廉得永存日馈一清生日贺礼金百两及容求文折仪银二百两无馈宸濠金事拟容违例乞升赎徒革职一清请自 圣裁奏上诏革容职而贳一清罪所受金帛令所司追收入官既而给事中赵廷瑞等复以为言乃夺职令闲住
○丁卯总制狭西三边军务兵部尚书王琼言总制之任原拟住劄因原居中调度然竟无益于事今黄河冻闻虏贼未尽出套欲亲诣厄塞督调兵马必须预处粮草充足而后可行若责委延宁各自防守又恐将官推诿不能协同乞下多官议如谓今年套虏势缓不必动调大兵责委各镇自为防御则总制官可以革罢如用臣总制必照上年徵调大兵亲诣花马池摆边防御仍差户部堂上官一员总督军饷多赍银课务足兵马三万七八月之用事须归一无容两可诏下兵部议谓琼去年调兵防边虏畏之不敢近塞全狭以宁今琼因地方灾伤虏恐粮饷难继故有此奏请行琼酌量贼情仍照上年例亲诣防守徵调事宜听从便区画不从中制其奏差督饷官户部查议以闻从之
○戊辰礼部上群臣 郊祀配典申议谓 二圣配祀 天地百十余年天下之人习所闻见一旦分配恐骇听闻是以臣等不敢别议盖虽不能尽合于古而寔即乎今日人心之安 皇上必欲尽如古礼 圜丘 方泽既为报本之祭虽曰 祖制实今日所新创请如 圣谕俱奉 太祖配至于 大祀殿则我太祖所创今乃不得侑享于中臣等窃恐 太宗之心有所未安似宜仍奉 二圣并配则既复古礼有存 祖制礼意人情两不为失伏候 宸断施行先是 上见群议不一欲寝其事为告 天罢议文以示内阁及礼部申议＜⿰⻊锍-釒＞入 上复谕璁曰二至之祀典未有并配之制又因今日始当奉 太祖独配孟春之祀朕原曲处特名祈榖实存 祖制况又非明堂可比当如 仁宗之旧一应事宜务从俭以尽事 天之实卿可遵委曲之道依朕此意行之璁对 皇上议 郊祀大典本求至当可传之道今议者以圜丘 方泽皆以 太祖配以为 皇上亲制以 大祀殿祀 上帝以 二祖配以为 祖宗旧制皆一时迁就之说非至当不易之论夫冬至报 天之礼重孟春祈榖之礼轻 天与帝一也 大祀殿既可以 二圣并配圜丘何独不可新制旧制之说臣之所不角□羊也臣窃惟斯之议本因 天地不可并祭嫌于庞杂若 祖宗并配原无可议又况既有 大祀殿又建 圜丘同兆 南郊益非礼制夫礼时为大古今异宜非可一律盖古圜丘因丘陵为之非积土而坛方泽因方川为之非掘地而坎今仪文大备屋而祀之扫地之仪安可复用或谓屋祭为帝坛祭为天臣观思文之诗祭后稷配天而歌者也一诗之中天帝并称我将之诗祭文王配帝而歌者也一诗之中止称天而不称帝则天之与帝原自无异传注之说未必尽然臣惟今日 郊祀之议有简易可行之道足可继承者因 南郊大祀殿以祀 昊天上帝配以 二祖冬至大报 天可也孟春祈榖可也万一雨雪届期亦可备而成礼 北郊建坛以祀 皇地祗亦以 二祖配之明夏方有事北郊工役可徐徐图耳夫天地者古今之天地分而祀之三代之彝典也不可庞杂故臣将顺 皇上为之 祖宗者一代之 祖宗功德俱隆并配 天地当代之定制也孝子慈孙不可轻有议拟故臣不敢将顺 皇上为之盖宜于古而古宜于今而今惟求心之安而已至于罢议之文臣愚衷亦有感触今日月迭变风霾浃旬四方饥荒父子相食周礼求荒之政在于眚礼弛力斯礼之仪本为敬 天勤民民穷既极天象又彰若如 圣意暂行罢议 天地 祖宗寔共昭鉴或 圣意必急于行请察臣言仍敕礼臣再加详议须损益古今务求可传可继之道外此非臣所知也 上报曰卿谓天地乃古今之天地分祀三代之彝典其崇敬天地至矣谓 祖宗为一代之祖虽是从周之意却视我 祖宗为何如人原 祖宗之意以何者为子孙敬我假 天地合祀 二圣并配是我之制今从之是遵我矣既正分祀 天地不敢庞杂是敬天地矣却以渎礼事我其视我为何耶今日正求精一中正之道庶尽敬 天敬 祖之诚卿当重思之昔蒋冕等凡遇灾变皆以为大礼所致如以今日之变为郊议之应则凡前之灾异适中奸邪之口矣朕见礼部新制旧制之说已知推避之意既而思之此事原是朕之本意遂直任之不责彼欺耳乃下礼部申议＜⿰⻊锍-釒＞具责之曰 祖宗并配在礼为黩尔诸臣屡不奉命同为谬论本自内阁所至力为阿从无敢可否借言遵守沽忠卖直但朕所定祈谷原因曲全 祖制委与明堂举事不同依拟奉 二祖并侑二王之祭奉 皇祖高皇帝犹配一应事宜俱从俭详拟以闻
○己巳升山东布政使司左参议张宏为本省按察使南京刑部郎中刘天民为河南按察司副使临安府知府高第为云南按察司副使
○庚午敕谕六部都察院曰朕本菲薄以宗藩入嗣 祖宗大位夙夜战兢罔敢自逸惟剌内外文武百官左右夹辅以匡朕弗聪弗明之资尔近来远近之民饿莩盈途死亡离无算闻诸奏报实用忧伤本朕一人所致下民何辜重遭斯苦但尔内外臣工皆有分理之责尔部院大臣又百司庶僚之首不可不加勉以佐朕安民表率其余今将朕之小见开列
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