卷第二十八
卷第二十八 (第2/3页)
。其民亦暴恶，自以阻绝，数犯吏禁，〔数，所角翻。〕率数年壹反，杀吏；汉辄发兵击定之。二十余年间，凡六反。〔据贾捐之传：自初为郡，至昭帝始元元，二十余年间，凡六反。〕至宣帝时，又再反。〔始元五年，罢儋耳郡并属珠箧。至宣帝神爵三年，珠箧三县反。后七年，甘露元年，九县复反。〕上即位之明年，珠箧山南县反，发兵击之。诸?之颿q，连年不定。〔海中洲上，以黎母山为主，环山列置诸县。山南县盖置于黎母之南也。师古曰：更，音工衡翻。〕上博谋于群臣，欲大发军。待诏贾捐之曰：〔捐之时待诏金马门。〕「臣闻尧、舜、禹之圣德，地方不过数千里，西被流沙，东渐于海，朔南暨声教，〔师古曰：此引禹贡之辞。渐，入也；一曰浸也。朔，北方也。暨，及也。被，皮义翻。渐，子廉翻。〕言欲与声教则治之，不欲与者不强治也。〔与，读曰豫。治，直之翻。强，其两翻。〕故君臣歌德，〔师古曰：言皆有德可歌颂。〕含气之物各得其宜。武丁、成王，殷、周之大仁也，然地东不过江、黄，〔杜预曰：江国，在汝南安阳县。黄国，今弋阳县。〕西不过氐、羌，南不过蛮荆，北不过朔方，是以颂声并作，视听之物〔【章：乙十一行本「物」作「类」；孔本同；张校同。】〕咸乐其生，〔乐，音洛。〕越裳氏重九译而献，此非兵革之所能致也。〔晋灼曰：远国使来，因九译言语乃通也。张晏曰：越不着衣裳，慕中国化，遣译来着衣裳，故曰越裳也。师古曰：越裳自是国名，非以袭衣裳始为称号也。王充论衡作「越尝」，此则不作衣裳之字明矣。晋志曰：吴孙皓置九德郡，即周时越裳氏地。〕以至于秦，兴兵远攻，贪外虚内而天下溃畔。孝文皇帝偃武行文，当此之时，断狱数百，赋役轻简。〔断，丁乱翻。下同。〕孝武皇帝厉兵马以攘四夷，天下断狱万数，赋烦役重，寇贼并起，军旅数发，〔数，所角翻。〕父战死于前，子伤于后，女子乘亭障，孤儿号于道，老母、寡妇饮泣巷哭，〔师古曰：泪流被面以入于口，故言饮泣也。巷哭者，哭于路也。号，户刀翻。〕是皆廓地泰大，征伐不休之故也。今关东民众久困，流离道路。人情莫亲父母，莫乐夫妇；〔乐，音洛。〕至嫁妻、卖子，法不能禁，义不能止，此社稷之忧也。今陛下不忍悁悁之忿，〔悁，萦年翻，又吉掾翻，忿也，忧也；诗：中心悁悁。又急躁貌。〕欲驱士众挤之大海之中，师古曰：挤，坠也，音子诣翻，又子奚翻；余谓挤，排也，推也。〕快心幽冥之地，非所以救助饥馑，保全元元也。诗云：『蠢尔蛮荆，大邦为雠。』〔师古曰：诗小雅采芑之诗也。蠢，动貌也。蛮荆，荆州之蛮也。言敢与大国为雠敌也。〕言圣人起则后服，中国衰则先畔，自古而患之，何况乃复其南方万里之蛮乎！〔言珠箧又在蛮荆之南，去京师万里。复，扶又翻。〕骆越之人，〔南越王尉佗以兵威役属西瓯骆。师古曰：西瓯，即骆越也。言西者，以别东瓯也。余谓今安南之地，古之骆越也。珠箧，盖亦骆越地。宋白曰：高、贵二州，亦古骆越地。〕父子同川而浴，相习以鼻饮，〔范成大曰：今邕管溪洞及海喜鼻饮。随贫富，以银、锡、陶器或大瓢盛水，入盐，并山姜汁数滴；器侧有窍，施管如瓶觜，内鼻中，吸水升脑，下入喉。吸水时，含鱼肉鲊一脔，故水得安流入鼻，不与气相激。既饮，必噫气，谓掠脑快膈莫此若。但可饮水；或传为饮酒，非是。〕与禽兽无异，本不足郡县置也。颛颛独居一海之中，〔师古曰：颛，与专同。专专，犹区区也；一曰：圜貌也。〕雾露气湿，多毒草、虫蛇、水土之害；人未见虏，战士自死。又非独珠箧有珠、犀、樯瑁也。〔海中有珠池。珠母者，蚌也。采珠必蜑丁，皆居海艇中，以大舶环池采珠；以石悬大焴，别以小绳系蜑〔丁〕腰，没水取珠。气迫则撼绳，绳动，舶人觉，乃绞取，人缘人焴上。然而死于采珠者亦多矣，此我太祖皇帝所以罢刘氏媚川都也。师古曰：犀状如牛，头如猪，而四足类象；黑色；一角当额前，鼻上又有小角。刘欣明交州记曰：犀，其毛如豕，蹄有三甲，头如马；有三角，鼻上角短，额上、头上角长。异物志曰：角中特有光耀，白理如线，自本达末，则为通天犀。抱朴子曰：通天犀有白理如线者，以盛米，鸡即骇矣。其真者，刻为鱼，衔入水，水开三尺。本草图经曰：犀，出永昌山谷及益州，今出南海者为上。郭璞尔雅注曰：犀三角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。鼻上者，即食角，小而不椭。樯瑁，如龟，其甲相覆而生，若甲然；甲上有斑文。樯，音代。瑁，音妹。〕弃之不足惜，不击不损威。其民譬犹鱼鳖，何足贪也！臣窃以往者羌军言之，〔此盖指宣帝神爵元年羌反时。〕暴师曾未一年，兵出不踰千里，费四十余万万；大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。〔续汉志：大司农掌诸钱、谷、金、帛、诸货币。边郡诸官请调度者，皆为报给，损多益寡，取相给足。百官表：少府，掌山林池泽之税，以给共养。应劭注曰：名曰禁钱，以给私养，自别为藏。少者，小也。故称少府。师古曰：大司农，供军国之用；少府，以养天子也。〕夫一隅为不善，费尚如此，况于劳师远攻，亡士毋功乎！〔毋，与无同。〕求之往古则不合，施之当今又不便，臣愚以为非冠带之国，禹页所及，春秋所治，皆可且无以为。〔师古曰：为，犹用也。治，直之翻。〕愿遂弃珠箧，专用恤关东为忧！」上以问丞相、御史。御史大夫陈万年以为当击；丞相于定国以为：「前日兴兵击之连年，护军都尉、校尉及丞凡十一人，还者二人，卒士及转输死者万人以上，费用三万万余，尚未能尽降。〔降，户江翻。〕今关东困乏，民难摇动，捐之议是。」上从之。捐之，贾谊曾孙也。
三年〔（乙亥、前四六）〕
①春，诏曰：“珠虏杀吏民，背畔为逆。〔北，蒲妹翻。〕今廷议者或言可击，或言可守，或欲弃之，其指各殊。朕日夜惟思议者之言，羞威不行，则欲诛之；狐疑辟难，则守屯田；〔师古曰：辟，读曰避；下同。欲屯田与之相守，以待其敝。〕通乎时变，则忧万民。夫万民之饥饿与远蛮之不讨，危孰大焉？且宗庙之祭，凶年不备，〔王制：冢宰制国用，视年之丰耗，祭用数之仂。郑氏曰：算今年一岁经用之数，用其什一。夫以凶年之入，制经用之什一以供祭，则宗庙之礼宜有不备者矣。〕况乎辟不嫌之辱哉！“嫌”，当读作“慊”。慊之为言厌也，意自足也。〕今关东大困，仓库空虚，无以相赡，又以动兵，非特劳民，凶年随之。其罢珠郡，民有慕义欲内属，便处之；〔师古曰：欲有来入内郡者，所至之处即安置之。余谓便处者，各随其所便而处之也。处，昌吕翻。〕不欲，勿强。”〔强，其两翻。〕
②夏，四月，乙未晦，茂陵白鹤馆灾；赦天下。
③夏，旱。
④立长沙炀王弟宗为王。〔长沙炀王旦，定王发之玄孙，初元元年薨，无后；今立其弟绍封。郑氏曰：炀，音供养之养。谥法：好内远礼曰炀；去礼远众曰炀。〕
⑤长信少府贡禹上言：「诸离宫及长乐宫卫，可减其太半以宽繇役。」〔繇，读曰傜。〕六月，诏曰：「朕惟烝庶之饥寒，〔烝，众也。〕远离父母妻子，〔离，力智翻。〕劳于非业之作，〔师古曰：不急之事，故云非业也。〕卫于不居之宫，恐非所以佐阴阳之道也。其罢甘泉、建章宫卫，令就农。百官各省费。〔师古曰：费用之物务减省。〕条奏，毋有所讳。」
⑥是岁，上复擢周堪为光禄勋。〔复，扶又翻。〕堪弟子张猛为光禄大夫、给事中，大见信任。〔猛，张骞孙也。〕
四年〔（丙子、前四五）〕
①春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。〔畤，音止；下同。〕三月，行幸河东，祠后土；赦汾阴徒。〔徒，有罪居作者。〕
五年〔（丁丑、前四四）〕
①春，正月，以周子南君为周承休侯。〔文颖曰：姓姬，名延；其祖父姬嘉，本周后，武帝元鼎四年封为周子南君，奉周祀。师古曰:承休侯国，在颍川郡。〕
②上〔【章：乙十一行本“上”上有“三月”二字；孔本同；张校同；退斋校同；传校同。】〕行幸雍，〔雍，于用翻。〕祠五畤。〔畤，音止。〕
③夏，四月，有星孛于参。〔孛，蒲内翻。天文志：参为白虎，三星直者是为衡石；下有三星锐，曰罚，为斩艾事，其外四星，左右肩、股也。参，所今翻。〕
④上用诸儒贡禹等之言，诏太官毋日杀，〔师古曰：不得日日宰杀。〕所具各灭半；〔师古曰：餐具也。〕乘舆秣马，无乏正事而已。〔师古曰：秣，养马以粟秣食之也。正事，谓驾供祭祀、搜狩之事，非游田者也。乘，绳证翻。秣，音末。〕罢角抵、上林宫馆希御幸者、〔角抵，见二十一卷武帝元封三年。〕齐三服官、北假田官、〔李斐曰：主假赁见官田与民，收其假税也，故置田农之官。晋灼曰：匈奴传：秦始皇渡河，据阳山、北假中。王莽传：五原、北假膏壤殖谷。北假，地名。师古曰：晋说是也。郦道元曰：自高阙以东，夹山带河，阳山以西，皆北假也。〕盐铁官、常平仓。〔武帝置盐铁官。宣帝置常平仓。〕博士弟子毋置员，以广学者；〔武帝为博士官置弟子五十人。昭帝增弟子员满百人。宣帝末，增倍之。令〔今〕不限员数以广学者。后数年，以用度不足，更为设员千人。〕令民有能通一经者，皆复。〔复，方目翻。〕省刑罚七十余事。
⑤陈万年卒。六月，辛酉，长信少府贡禹为御史大夫。禹前后言得失书数十上，〔上，时掌翻。〕上嘉其质直，多采用之。
⑥匈奴郅支单于自以道远，又怨汉拥护呼韩邪而不助己，困辱汉使者江乃始等；遣使奉献，因求侍子。〔郅支遣子入侍，见上卷宣帝甘露元年。〕汉议遣卫司马谷吉送之，〔谷，姓也。〕御史大夫贡禹、博士东海匡衡以为：「郅支单于卿化未醇，〔师古曰：不杂曰醇。醇，壹也，厚也。乡，读曰向；下同。〕所在绝远，宜令使者送其子，至塞而还。」〔还，从宣翻，又如字。〕吉上书言：「中国与夷狄有羁縻不绝之义，今既养全其子十年，德泽甚厚，空绝而不送，近从塞还，示弃捐不畜，〔畜，许六翻。〕使无乡从之心，〔师古曰：乡从，谓向化而从命也。〕弃前恩，立后怨，不便！议者见前江乃始无应敌之数，智勇俱困，以致耻辱，即豫为臣忧。臣幸得建强汉之节，承明圣之诏，宣谕厚恩，不宜敢桀。〔师古曰：言郅支畏威，当不敢桀猾也。〕若怀禽兽心，加无道于臣，则单于长婴大罪，〔师古曰：婴，犹带也。〕必遁逃远舍，〔师古曰：舍，止也。〕不敢近边。〔近，其靳翻。〕没一使以安百姓，国之计，臣之愿也。愿送至庭。」〔郅支单于庭也。〕上许焉。既至，郅支单于怒，竟杀吉等；〔考异曰：陈汤传：「初元四年，郅支求侍子。」元帝纪：「五年，谷吉使匈奴，不还。」汤传又云：「御史大夫贡禹议吉不可遣。」按禹今年六月始为御史大夫，或者郅支以明年求侍子，而吉以五年使匈奴也！」自知负汉，又闻呼韩邪益强，恐见袭击，欲远去。会康居王数为乌孙所困，〔数，所角翻；下同。〕与诸翕侯计，以为：「匈奴大国，乌孙素服属之。今郅支单于困阨在外，可迎置东边，使合兵取乌孙而立之，〔师古曰：言与郅支并力共灭乌孙，以其地立郅支，令居之也。〕长无匈奴忧矣。」即使使至坚昆，通语郅支。〔宣帝黄龙元年，郅支都坚昆。〕郅支素恐，又怨乌孙，〔怨乌孙事亦见上卷黄龙元年。〕闻康居计，大说，〔说，读曰悦。〕遂与相结，引兵而西。郅支人众中寒道死，余财三千人。〔师古曰：中寒，伤于寒也。道死，死于道上也。中，竹仲翻。财，与纔同。〕到康居，康居王以女妻郅支；郅支亦以女予康居王。〔妻，七细翻。予，读曰与。〕康居甚尊敬郅支，欲倚其威以胁诸国。郅支数借兵击乌孙，深入至赤谷城，杀略民人，驱畜产去。〔师古曰：驱，与驱同。〕乌孙不敢追，西边空虚不居者五千里。〔西域传：乌孙国，治赤谷城，西至康居蕃地五千里。若云空虚者五千里，则自赤谷以西皆不居矣。此已抵其国都，不得云西边也。陈汤传作「且千里」，当从之。〕
⑦冬，十二月，丁未，页禹卒。丁巳，长信少府薛广德为御史大夫。
永光元年〔（戊寅、前四三）〕
①春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。礼毕，因留射猎。薛广德上书曰：“窃见关东困极，人民流离；陛下日撞亡秦之钟，〔师古曰：撞，音丈江翻。〕听郑、卫之乐，臣诚悼之。今士卒暴露，从官劳倦，〔应劭曰：从官，谓宦者及虎贲、羽林、太医、太官是也。师古曰：从官，亲近天子，常侍从者，皆是也。从，才用翻；下同。〕愿陛下亟反宫，思与百姓同忧乐，〔乐，音洛。〕天下幸?①I”上即日还。〔还，从宣翻，又如字。〕
②二月，诏曰：“丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，〔行，下孟翻。〕光禄岁以此科第郎、从官。”〔师古曰：始令丞相、御史举此四科人而擢用之。而见在郎及从官，又令光禄每岁依此科考校，定其第高下，用知其人贤否也。〕
③三月，赦天下。
④雨雪、陨霜，杀桑。〔雨，于具翻。〕
⑤秋，上酎祭宗庙，出便门，〔师古曰：便门，长安城南面西头第一门。酎，直又翻。〕欲御楼船。薛广德当乘舆车，免冠顿首曰：「宜从桥。」诏曰：「大夫冠，」〔乘，绳证翻。说文：冠，絭也，所以絭发。弁，冕之总名也。〕广德曰：「陛下不听臣，臣自刎，〔刎，扶，扶粉翻。〕以血污车轮，陛下不得入庙矣！」〔师古曰：言不以理，终不得立庙也。一曰：以见死伤，犯于斋洁，不得入庙祠也。原父曰：一说是也。时上欲入庙。污，乌故翻。〕上不说。先驱光禄大夫张猛进曰：〔师古曰：先驱，导乘舆也。说，读曰悦。驱，读曰驱。「臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安；圣主不乘危。御史大夫言可听！」上曰：「晓人不当如是邪！」〔师古曰：谓谏争之言当如猛之详善也。〕乃从桥。
⑥九月，陨霜杀稼，天下大饥。丞相于定国，大司马、车骑将军史高，御史大夫薛广德俱以灾异乞骸骨；赐安车、驷马、黄金六十斤，罢。太子太傅韦玄成为御史大夫。〔考异曰：百官表「七月，癸未，大司马高免。辛亥，韦玄成为御史大夫。十一月，戊寅，丞相定国免。」荀纪：「七月，己未，高免。」薛广德传：「酎祭后月余，以岁恶民流，乞骸骨，罢。广德为御史大夫，凡十月，免。」月日参差，未知孰是，故皆没不书。〕广德归，县其安车，以传示子孙为荣。〔师古曰：县其所赐安车，以示荣幸也。致仕县车，盖亦古法。韦孟诗：「县车之义，以洎小臣，」是也。贡父曰：致仕县车，言休息不出也。故韦孟及薛广德自县其安车也。县，读曰悬。〕
⑦帝之为太子也，从太中大夫孔霸受尚书；及即位，赐霸爵关内侯，号褒成君，〔如淳曰：为帝师，教令成就，故曰褒成君。〕给事中。上欲致霸相位，霸相位，霸为人谦退，不好权势，〔好，呼到翻。〕常称「爵位泰过，何德以堪之！」御史大夫屡缺，上辄欲用霸；霸让位，自陈至于再三。上深知其至诚，乃弗用。以是敬之，赏赐甚厚。
⑧戊子，侍中、卫尉王接为大司马、车骑将军。〔接，平昌侯王无故之子。〕
⑨石显惮周堪、张猛等，数谮毁之。〔数，所角翻。〕刘更生惧其倾危，上书曰：「臣闻舜命九官，〔师古曰：尚书，禹作司空，弃后稷，契司徒，皋陶作士，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典乐，龙纳言，凡九官也。〕济济相让，和之至也。〔济，子礼翻。〕众臣和于朝则万物和于野，故箫韶九成，凤皇来仪。〔师古曰：韶，舜乐名。举箫管之属，示其备也。于韶乐九奏，则凤皇见其容仪，言感至和也。〕至周幽、厉之际，〔师古曰：厉王，夷王之子。厉王生宣王；宣王生幽王。〕朝廷不和，转相非怨，则日月薄食，水泉沸腾，山谷易处，〔师古曰：薄，迫也；谓被掩迫也。沸，涌出也。腾，乘也。言百川沸涌而相乘陵，山顶隆高而尽崩坏，陵谷易处。〕霜降失节。〔谓正月繁霜也。正月，夏之四月，正阳之月也。〕由此观之，和气致祥，乖气致异，祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经，古今之通义也。今陛下开三代之业，招文学之士，优游宽容，使得并进。今贤不肖浑殽，〔师古曰：言杂乱也。浑，音胡本翻。〕白黑不分，邪正杂糅，
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