資治通鑑卷第三十二

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    資治通鑑卷第三十二 (第1/3页)

    汉纪二十四 起著雍涒滩,尽昭阳赤奋若,凡六年。

    孝成皇帝中

    永始四年(戊申、前一三)

    ①春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤;大赦天下。三月,行幸河東,祠后土。

    ②夏,大旱。

    ③四月,癸未,長樂臨華殿、未央宮東司馬門皆災。〔師古曰:東面之司馬門也。樂,音洛。〕六月,甲午,霸陵園門闕災。

    ④秋,七月,辛未晦,日有食之。

    ⑤冬,十一月,庚申,衛將軍王商病免。

    ⑥梁王立驕恣無度,〔立,梁孝王武八世孫也。〕至一日十一犯法。相禹奏「立對外家怨望,有惡言。」〔梁相,名禹。相,息相翻。〕有司按驗,因發其與姑園子姦事,奏「立禽獸行,請誅。」〔漢法,內亂為禽獸行。行,下孟翻。〕太中大夫谷永上書曰:「臣聞禮,天子外屏,不欲見外也;〔師古曰:屏,謂當門之牆,以屏蔽者也。外屏,於門外為之。〕是以帝王之意,不窺人閨門之私,聽聞中冓之言。〔韓詩云:中冓,中夜。應劭曰:中冓,材冓在堂之中也。晉灼曰:魯詩以為夜也。師古曰:冓,謂舍之交積材木也。應說近之。冓,音工豆翻。〕春秋為親者諱。〔春秋公羊傳:閔元年,齊仲孫來。齊仲孫者何﹖公子慶父也。公子慶父則曷為謂之齊仲孫﹖外之也。曷為外之﹖春秋為親者諱。為,于偽翻;下同。〕今梁王年少,〔少,詩照翻;下同。〕頗有狂病,始以惡言按驗,既無事實,而發閨門之私,非本章所指。王辭又不服,猥強劾立,傅致難明之事,〔劾,戶概翻。師古曰:傅,讀曰附。〕獨以偏辭成罪斷獄,〔斷,丁亂翻。〕無益於治道;〔治,直吏翻。〕汙衊宗室〔汙,烏故翻。孟康曰:衊,音漫。師古曰:衊,音秣,謂塗染也。〕以內亂之惡,披布宣揚於天下,非所以為公族隱諱,〔為,于偽翻;下為公同。〕增朝廷之榮華,昭聖德之風化也。臣愚以為王少而父同產長,〔姑者,父之同產。長,知兩翻。〕年齒不倫;梁國之富足以厚聘美女,招致妖麗;〔妖,巧也,艷也,好也。妖,於驕翻。〕父同產亦有恥辱之心;〔師古曰:言其姑亦當自恥,必不與姦。〕按事乃驗問惡言,〔師古曰:本所問者,怨望朝廷之言也。〕何故猥自發舒!〔言何為而自發內亂之事。〕以三者揆之,殆非人情,疑有所迫切,過誤失言,文吏躡尋,不得轉移。〔躡尋者,謂躡其失言之後,而尋其內亂之跡也。〕萌芽之時,加恩勿治,上也。〔如淳曰:覆蓋之,則計之上。治,直之翻;下同。〕既已按驗舉憲,〔舉憲者,舉以法也。〕宜及王辭不服,詔廷尉選上德通理之吏更審考清問,〔上,與尚同。書呂刑:皇帝清問下民。孔安國曰:清問,詳問也。馬曰:清,訊。〕著不然之效,定失誤之法,〔著,明也。效,驗也。明其事之不然,具有證驗也。失誤,謂誤入人罪為失。〕而反命於下史,〔師古曰:使者還,反以清白之狀付有司也。〕以廣公族附疏之德,〔附疏者,使疏屬親附也。〕為宗室刷汙亂之恥,〔師古曰:刷,謂拭,刷除之也,言所劣翻。〕甚得治親之誼。」天子由是寢而不治。

    ⑦是歲,司隸校尉蜀郡何武為京兆尹。〔姓譜:何,出自周成王母弟唐叔虞;後封於韓;韓滅,子孫分散,江、淮間音以「韓」為「何」,字隨音變,遂為何氏。〕武為吏,守法盡公,進善退惡,所居無赫赫名,去後常見思。

    元延元年(己酉、前一二)

    ①春,正月,己亥朔,日有食之。

    ②壬戌,王商復為大司馬、衛將軍。〔商去年以病免,今復位。〕

    ③三月,上行幸雍,祠五畤。〔雍,於用翻。畤,音止。〕

    ④夏,四月,丁酉,無雲而雷;〔劉向曰:雷前託於雲,猶君之託於臣,陰陽之合也。人君不恤天下,萬民有怨畔之心,故無雲而雷。〕有流星從日下東南行,四面燿燿如雨,自晡及昏而止。

    ⑤赦天下。

    ⑥秋,七月,有星孛于東井。〔孛,蒲內翻。〕

    上以災變,博謀群臣。北地太守谷永對曰:「王者躬行道德,承順天地,則五徵時序,〔五徵,即洪範之八庶徵,曰雨、曰暘、曰寒、曰燠、曰風也。〕百姓壽考,符瑞並降;失道妄行,逆天暴物,則咎徵著郵,〔洪範之常雨、常暘、常寒、常燠、常風,為咎徵著明也。天見咎徵,以明著人君之過也。師古曰:郵,與尤同。尤,過也。〕妖孽並見,〔洪範五行傳說曰:凡草木之類謂之妖;妖,猶夭胎,言尚微也。蟲豸之類謂之孽;孽則芽孽矣。見,賢遍翻。〕饑饉荐臻;終不改寤,惡洽變備,不復譴告,更命有德。〔如魯哀禍大天不降譴是也。復,扶又翻。更,工衡翻。〕此天地之常經,百王之所同也。加以功德有厚薄,期質有脩短,時世有中季,〔師古曰:中,讀曰仲。〕天道有盛衰。陛下承八世之功業,〔八世,高、惠、文、景、武、昭、宣、元。〕當陽數之標季,〔孟康曰:陽九之末季也。師古曰:標,音必遙翻。〕涉三七之節紀,〔孟康曰:至平帝,乃三七二百一十歲之厄,今已涉向其節紀。〕遭無妄之卦運,〔應劭曰:天必先雲而後雷,雷而後雨;而今無雲而雷。無妄者,無所望也。萬物無所望於天,災異之最大者也。師古曰:取易之無妄卦為義。項安世曰:古妄與望通,秦、漢言无妄,皆無望也。朱英之說黃歇與揚子法言皆然。故太玄去準无妄,謂其無所復望也。在易則自為誠妄之妄。〕直百六之災総,〔易九繍曰:切入元,百六陽九。孟康曰:易傳也。所謂陽九之繍,百六之會也。初入元,百六歲有繍者,則前元之餘氣也。師古曰:直,當也。孔穎達曰:凡水旱之歲,曆運有常。按律曆志云:十九歲為一章,四章為一部,二十部為一統,三統為一元。則一元有四千五百六十歲。初入元一歲有陽九,謂旱九年。次三百七十四歲陰九,謂水九年。以一百六歲并三百七十四歲為四百八十歲,註云,六乘八之數。次四百八十歲有陽九,謂旱九年。次七百二十歲陰七,謂水七年。次七百二十歲陽七,謂旱七年。又註云:七百二十者,九乘八之數次六百歲陰五,謂水五年。次六百歲陽五,謂旱五年。註云:六百歲者,以八乘八,八八六十四。又以七乘八,七八五十六,相并為一千二百歲。於易七、八不變,氣不通,故合而數之,各得六百歲。次四百八十歲陰三,次四百八十歲陽三,除入元至陽三,除去災歲,總有四千五百六十年。其災歲,兩個陽九年,一個陰九年,一個陰、陽各七年,一個陰、陽各五年,一個陰、陽各三年,總有五十七年,并前四千五百六十年,通為四千六一十七歲。此一元之氣終矣。此是陰陽水旱之大數也。所以正用七、八、九、六相乘者,以水數六,火數七,木數八,金數九,此交互相乘也。以七、八、九、六陰陽之數自然,故有九年、七年、五年、三年之災。〕三難異科,雜焉同會;〔師古曰:雜,謂相參也。一曰,雜,音先合翻。雜焉,總萃。難,乃旦翻。〕建始元年以來,二十載間,〔載,子亥翻。〕群災大異,交錯鋒起,多於春秋所書。內則為深宮後庭,將有驕臣悍妾、醉酒狂悖卒起之敗,〔驕臣,指淳于長等。悍妾,指趙昭儀姊弟也。悍,下罕翻,又侯旰翻。師古曰:卒,讀曰猝。悖,蒲內翻,又蒲沒翻。〕北宮苑囿街巷之中、臣妾之家幽閒之處〔苑,園也。孔穎達曰:有蕃曰園,有牆曰囿;園、囿大同,蕃、牆異耳。囿者,域養禽獸之處。園者,種菜殖果之處。毛晃曰:苑,亦以養禽獸。直曰街,曲曰巷。師古曰:閒,讀曰閑。〕徵舒、崔杼之亂;〔陳靈公淫于夏姬,數如其家;夏姬之子徵舒病之,自廄射而殺之。齊莊公通于崔杼之妻姜氏,數如崔氏;杼伏甲殺之。事並見左傳。此指帝微行,將有徵舒、崔杼之禍也。〕外則為諸夏下土,將有樊並、蘇令、陳勝,項梁奮臂之禍。〔樊並、蘇令事見上卷永始三年。陳勝、項梁事見七卷秦二世元年。夏,戶雅翻;下同。〕安危之分界,宗廟之至憂,〔師古曰:分,音扶問翻。〕臣永所以破膽寒心,豫言之累年。下有其萌,然後變見於上,〔見,賢遍翻。〕可不致慎!禍起細微,姦生所易。〔易,輕也,忽也。言姦生於所輕忽也。易,以豉翻。〕願陛下正君臣之義,無復與群小媟黷宴飲;〔師古曰:媟,狎也,音私列翻。黷,汙也。復,扶又翻;下同。〕勤三綱之嚴,〔師古曰:三綱,君臣、父子、夫婦也。余按君為臣綱,父為子綱,夫為婦綱,所謂嚴也。〕修後宮之政,抑遠驕勡之寵,崇近婉順之行;〔遠,于願翻。近,其靳翻。行,下孟翻。〕朝覲法駕而後出,〔朝,直遙翻。〕陳兵清道而後行,無復輕身獨出,飲臣妾之家。三者既除,內亂之路塞矣。〔三者,謂微行、崇飲、好色也。塞,悉則翻。〕諸夏舉兵,萌在民饑饉而吏不恤,興於百姓困而賦斂重,發於下怨離而上不知。〔永書曰:諸夏舉兵,以火角為期。蓋言已有其萌,而將至於興發也。斂,力贍翻。〕傳曰:『飢而不損,茲謂泰,厥咎亡。』〔師古曰:洪範傳之辭。余按五行志,蓋京房易傳之辭也。〕比年郡國傷於水災,禾麥不收,〔禾,粟苗也,又稼之總名。比,毗至翻。〕宜損常稅之時,〔謂此時宜減稅也。〕而有司奏請加賦,甚繆經義,逆於民心,市怨趨禍之道也。〔趨,讀曰趣,與促同。〕臣願陛下勿許加賦之奏,益減奢泰之費,流恩廣施,〔施,式豉翻。〕振贍困乏,敕勸耕桑,以慰綏元元之心,諸夏之亂庶幾可息!」〔贍,而豔翻。幾,居希翻,又巨衣翻。〕

    中壘校尉劉向〔武帝置中壘校尉,掌北軍壘門之內,又外掌西域,八校尉之首也。〕上書曰:「臣聞帝舜戒伯禹『毋若丹朱傲』,〔師古曰:事見虞書益稷篇。丹朱,堯子也。敖,讀曰傲。仲馮曰:此禹戒舜之語。非舜戒禹之辭也。上,時掌翻。〕周公戒成王『毋若殷王紂』,〔尚書無逸篇:周公戒成王曰:毋若殷王紂之迷亂,酗于酒德哉!〕聖帝明王常以敗亂自戒,不諱廢興,故臣敢極陳其愚,唯陛下留神察焉!

    謹按春秋二百四十二年,日食三十六,〔師古曰:從隱公元年至哀公十四年獲麟,凡二百四十二年。日食三十六,謂隱三年二月己巳,桓三年七月壬辰朔,十七年 十月朔,莊十八年三月,二十五年六月辛未朔,二十六年十二月癸亥朔,三十年九月庚午朔,僖五年九月戊申朔,十二年三月庚午,十五年五月,文元年二月己亥 朔,十五年六月辛丑朔,宣八年七月甲子,十年四月丙辰,十七年六月癸卯,成十六年六月丙寅朔,十七年十二月丁巳朔,襄十四年二月乙未朔,十五年秋八月丁 巳,二十年冬十月丙辰朔,二十一年九月庚戌朔,冬十月庚辰朔,二十三年二月癸酉朔,二十四年秋七月甲子朔,八月癸巳朔,二十七年冬十二月乙亥朔,昭七年夏 四月甲辰朔,十五年六月丁巳朔,十七年六月甲戌朔,二十一年秋七月壬午朔,二十二年十二月癸酉朔,二十四年夏五月乙未朔,三十一年十二月辛亥朔,定五年正 月辛亥朔,十二年十一月丙寅朔,十五年八月庚辰朔也。〕今連三年比食,〔比,毗至翻。〕自建始以來, 二十歲間而八食,率二歲六月而一發,古今罕有。〔建始三年十二月戊申朔,河平元年四月癸亥晦,三年八月乙卯晦,四年三月癸丑朔,陽朔元年二月丁未晦,永始二 年二月乙酉晦,三年正月己卯晦,四年七月辛未晦,凡八食,而是年春正月己亥又不預比數。〕異有小大希稠,占有舒疾緩急,觀秦、漢之易世,覽惠、昭之無後,察昌邑之不終,視考宣之紹起,皆有變異著於漢紀。天之去就,豈不昭昭然哉!〔按向書曰:秦始皇之末至二世時,日月薄食,山林淪亡,辰星出於四孟,太白經天而行,無雲而雷,枉矢夜光,熒惑襲月,缋火燒宮,野禽戲庭,都門內崩,長人見臨洮,石隕于東郡,星孛大角,大角以亡。及項籍之敗,亦孛大角。漢之入秦,五星聚于東井,得天下之象也。孝惠時有雨血、日食於衝、滅光星見之異。孝昭時有太山臥石自立,上林僵柳復起,大星如月西行,眾星隨之,此為特異,孝宣興起之表。天狗夾漢而西,久陰不雨者二十餘日,昌邑不終之異也。〕臣幸得託末屬,誠見陛下寬明之德,冀銷大異而興高宗、成王之聲,〔向書曰:高宗、成王亦有雊雉、拔木之變,能思其故,故高宗有百年之福,成王有復風之報,向之所以望帝者如此。〕以崇劉氏,〔崇,增高也。謂增高劉氏之業,愈巍巍也。〕故懇懇數奸死亡之誅!〔師古曰:懇懇,款誠之意也。奸,犯也。數,所角翻。奸,音干。〕天文難以相曉,臣雖圖上,猶須口說,然後可知;願賜清燕之閒,指圖陳狀!」上輒入之,〔師古曰:謂召入也。上,時掌翻。閒,讀曰閑;又如字。上輒之上,如字。〕然終不能用也。〔考異曰:向傳云:星孛東井,岷山崩,向懷不能已,上此奏。按岷山崩在三年,此奏云「自建始以來,二十歲間而食八,率二歲六月而一發」,則上此奏當在今年也。胡旦亦載之三年。余按劉向傳,若以星孛東井為據,則上奏當在今年。若以岷山崩為據,則上奏當在三年。若以二十歲間日八食為據,則上奏當在去年。然向言「日食之變率二歲六月而一發」,以班書考之, 自建始三年十二月至河平元年四月,則一年五月而食;至四年三月癸丑朔則纔一年而食;又至陽朔元年二月丁未晦則又期年而食;永始元年九月丁巳晦,志書食而紀 不書;至二年二月乙酉晦,則凡九期,而志所書永始元年九月丁巳晦不計也。又至永始三年正月己卯晦,則未及一期而食。又至四年七月辛未晦,則一年六月而食。 向所謂率二歲六月而一發,亦通二十歲而約言之耳。自建始三年至今年,以紀考之則九食,以志考之則十食,此其差異又未有所折哀也。〕

    ⑦紅陽侯立舉陳咸方正;對策,拜為光祿大夫、給事中。丞相方進復奏「咸前為九卿,坐為貪邪免,〔咸免見上卷永始二年。復,扶又翻。〕不當蒙方正舉,備內朝臣」,〔孟康曰:內朝,中朝也。大司馬、前、後、左、右將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏、給事中為中朝官;丞相以下至六百石,為外朝官也。〕并劾「紅陽侯立選舉故不以實。」〔漢制,列侯選舉不以實,削封戶。劾,戶概翻;下同。〕有詔免咸,勿劾立。

    ⑧十二月,乙未,王商為大將軍。辛亥,商薨。其弟紅陽侯立次當輔政;先是立使客因南郡太守李尚占墾草田數百頃,〔先,悉薦翻。據孫寶傳:占墾草田,頗有民所假少府陂澤,略皆開發。師古曰:隱度而取之也。草田,荒田也。舊為陂澤,本屬少府,其後以假百姓,百姓皆已田之。而立總謂為草田,占云新自墾。占,音之贍翻。百畝為頃。〕上書以入縣官,〔師古曰:立上書云:新墾得此田,請以入官也。〕貴取其直一億【章:十四行本「億」作「萬」;乙十一行本同;孔本同;退齋校同。】萬以上,〔師古曰:直,價直也。貴者,增於時價。〕丞相司直孫寶發之,上由是廢立,而用其弟光祿勳曲陽侯根。庚申,以根為大司馬、驃騎將軍。〔考異曰:荀紀云「十一月」,成紀云「十二月」。按是歲十一月甲子朔,無乙未、辛亥、庚申。荀悅誤。今按考異又有揚雄待詔一條,註云:雄傳云:「車騎將軍王音奇其文雅,薦雄待詔。」按雄自序云:「上方郊祠甘泉泰畤,召雄待詔承明之庭,奏甘泉賦。其十二月,奏羽獵賦。」事在今年。時王音卒已久,蓋王根也。胡旦遂誤以為曲陽侯云。余按曲陽侯即王根也。王音則封安陽侯。〕

    ⑨特進、安昌侯張禹請平陵肥牛亭地;〔師古曰:肥牛,亭名。禹欲得置亭之處為冢塋。〕曲陽侯根爭,以為此地當平陵寢廟,衣冠所出游道,宜更賜禹他地。〔請別以地賜之。更,工衡翻。〕上不從,卒以賜禹。〔卒,子恤翻。〕根由是害禹寵,數毀惡之。〔數,所角翻;下同。師古曰:惡,謂言其過惡。依顏註,惡,當讀如字;後凡毀惡之惡皆同音。〕天子愈益敬厚禹,每病,輒以起居聞,〔師古曰:謂其飲食寢臥之增損。〕車駕自臨問之,上親拜禹牀上,禹頓首謝恩;禹小子未有官,禹數視其小子;上即禹牀下拜為黃門郎、給事中。〔即,就也。〕禹雖家居,以特進為天子師,國家

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