資治通鑑卷第三十四
資治通鑑卷第三十四 (第3/3页)
」〔師古曰：填，讀曰鎮；音竹刃翻。〕故上思其言而宥之。
⑩諫大夫渤海鮑宣上書曰：〔姓譜：鮑，本自夏禹之裔，因封為鮑氏。齊之鮑氏，世為上卿。〕「竊見孝成皇帝時，外親持權，人人牽引所私以充塞朝廷，〔塞，悉則翻。〕妨賢人路，濁亂天下，奢泰亡度，〔亡，古無字通。〕窮困百姓，是以日食且十，彗星四起。〔日食十，註已見三十二卷元延二年。建始元年，星孛于營室，元延元年，星孛于營室，元延元年，星孛于東并，後又晨出東方，十三日，又夕見西方，是四起也。彗，祥歲翻，延芮翻，又徐醉翻。〕危亡之徵，陛下所親見也；今奈何反覆劇於前乎！〔「覆」，當作「復」；劇，增也，甚也。〕
今民有七亡：〔師古曰：亡，謂失其作業也。〕陰陽不和，水旱為災，一亡也；縣官重責更賦租稅，二亡也；〔師古曰：更，謂為更卒也，音工衡翻。〕貪吏並公，受取不已，三亡也；〔師古曰：並，依也，音步浪翻。〕豪強大姓，蠶食亡厭，四亡也；〔亡厭，上古無字通；下音於鹽翻。〕苛吏繇役，失農桑時，五亡也；〔繇，古傜字通。〕部落鼓鳴，男女遮列，六亡也；〔師古曰：言聞桴鼓之聲，以為有盜賊，皆當遮列而追捕。〕盜賊劫略，取民財物，七亡也。七亡尚可，又有七死：酷吏毆殺，一死也；〔師古曰：毆，擊也，音一口翻。〕治獄深刻，二死也；〔治，直之翻。〕冤陷亡辜，三死也；〔亡，古無字通；下同。〕盜賊橫發，四死也；〔師古曰：橫，音戶孟翻。〕怨讎相殘，五死也；歲惡饑餓，六死也；時氣疾疫，七死也。〔天有六氣，陰、陽、風、雨、晦、明也。分為四時，序為五節，過則為災而生疾疫，亦非時之氣所為也。〕民有七亡而無一得，欲望國安，誠難；民有七死而無一生，欲望刑措，誠難。此非公卿、守相貪殘成化之所致邪！
群臣幸得居尊官，食重祿，豈有肯加惻隱於細民，助陛下流教化者邪！〔師古曰：惻隱，皆痛也。〕志但在營私家，稱賓客，為姦利而已。〔師古曰：務稱賓客所求也。稱，尺證翻。〕以苟容曲從為賢，以拱默尸祿為智，〔拱默，拱手而默然不言也。師古曰：尸，主也；不憂其職，但主食祿而已。〕謂如臣宣等為愚。陛下擢臣巖穴，誠冀有益豪毛，豈徒使臣美食大官、重高門之地哉！〔晉灼曰：高門，殿名也。師古曰：在未央宮中，余謂宣蓋言徒知養賢為朝廷之重，而不計其有益於時與否。〕
天下，乃皇天之天下也。陛下上為皇天子，下為黎庶父母，為天牧養元元，〔為天之為，于偽翻。〕視之當如一，合尸鳩之詩。〔師古曰：尸鳩，曹國風之篇也。其詩曰：尸鳩在桑，其子七兮，淑人君子，其儀一兮。言尸鳩養其子七，平均如一，善人君子布德施惠亦當然也。毛氏曰：尸鳩，秸鞠也。尸鳩之養其子，朝從上下，暮從下上，平均如一。秸，音居八翻，又音吉。〕今貧民菜食不厭，衣又穿空，〔師古曰：厭，飽足也。空，孔也。穿空，言破敝也。〕父子、夫婦不能相保，誠可為酸鼻。陛下不救，將安所歸命乎！奈何獨養外親與幸臣董贀，多賞賜，以大萬數，使奴從、賓客，漿酒藿肉，〔劉德曰：視酒如漿，視肉如藿也。師古曰：藿，豆葉也，貧人茹之。從，才用翻。〕蒼頭廬兒，皆用致富，〔孟康曰：黎民、黔首，黔、黎，皆黑也；下民陰類，故以黑為號。漢名奴為蒼頭，非純黑，以別於良人也。諸給事殿中者所居為廬，蒼頭侍從，因呼為廬兒。臣瓚曰：漢儀注，官奴給書計，從侍中已下為蒼頭青幘。〕非天意也！
及汝昌侯傅商，亡功而封。〔古亡、無字通；下同。〕夫官爵非陛下之官爵，乃天下之官爵也。陛下取非其官，官非其人，〔師古曰：此官不當加於此人，此人不當受此官也。〕而望天說民服，豈不難哉！〔說，讀曰悅。〕方陽侯孫寵，宜陵侯息夫躬，辯足以移眾，強可用獨立，姦人之雄，惑世尤劇者也，宜以時罷退；及外親幼童未通經術者，皆宜令休，就師傅。急徵故大司馬傅喜，使領外親；故大司空何武、師丹，故丞相孔光，故左將軍彭宣，經皆更博士，〔言經學有師法也。更，工衡翻。〕位皆歷三公；龔勝為司直，郡國皆慎選舉；〔司直，掌佐丞相舉不法。勝守正不阿，郡國懼為所舉奏，故皆慎於選舉。〕可大委任也。陛下前以小不忍退武等，〔師古曰：少有不快於心，不能忍也。〕海內失望。陛下尚能容亡功德者甚眾，曾不能忍武等邪！治天下者，當用天下之心為心，〔治，直之翻。〕不得自專快意而已也。」宣語雖刻切，上以宣名儒，優容之。
匈奴單于上書願朝五年。〔朝，直遙翻；下同。〕時帝被疾，〔被，皮義翻。〕或言：「匈奴從上游來厭人；〔服虔曰：游，猶流也。河水從西北來，故曰上游也。 師古曰：上游，亦總謂地形耳，不必係於河水也。厭，音一涉翻。厭，勝也。〕自黃龍、竟寧時，單本朝中國，輒有大故。」〔師古曰：大故，謂國之大喪。〕上由是難之，以問公卿，亦以為虛費府帑，〔師古曰：府，物所聚也。帑，藏金帛之所也。帑，音他莽翻；又音奴。〕可且勿許。單于使辭去，未發，〔已辭而未行也。使，疏吏翻。〕黃門郎揚雄上書諫曰：「臣聞六經之治，貴於未亂；兵家之勝，貴於未戰；〔書周官曰：制治于未亂。兵法曰：戰不必勝，不苟接刃。師古曰：已亂而後治之，戰鬭而後獲勝，則不足貴。治，直吏翻。〕二者皆微，〔師古曰：微，謂精妙也。〕然而大事之本，不可不察也。今單本上書求朝，國家不許而辭之，臣愚以為漢與匈奴從此隙矣。〔言嫌隙從此而開也。〕匈奴本五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙明甚。臣不敢遠稱，請引秦以來明之：
以秦始皇之強，蒙恬之威，然不敢窺西河，乃築長城以界之。〔蒙恬斥逐匈奴，以北河為竟，漢朔方郡地是也。若西河，則漢武威、張掖、敦煌、酒泉地是也。秦不能取，築長城，起臨洮以界之。〕會漢初興，以高祖之威靈，三十萬眾困於平城，〔事見十一卷高帝七年。〕時奇譎之士、石畫之臣甚眾，〔鄧展曰：石，大也。師古曰：石，言堅固如石也。畫，計策也，音獲。〕卒其所以脫者，世莫得而言也。〔師古曰：卒，終也。莫得而言，謂自免之計，其事醜惡，故不傳。卒，子恤翻。〕又高后時，匈奴悖慢，大臣權書遺之，然後得解。〔事見十二卷惠帝三年。杜佑曰：以權道為書，順辭以答。遺，于季翻。〕及孝文時，匈奴侵暴北邊，候騎至雍、甘泉，京師大駭，發三將軍屯棘門、細柳、霸上以備之，數月乃罷。〔事見十五卷文帝後六年。雍，於用翻。〕孝武即位，設馬邑之權，欲誘匈奴，徒費財勞師，一虜不可得見，況單于之面乎！〔事見十七卷武帝元光二年。言欲見匈奴一人且不可得，況使單于面來獻見乎！〕其後深惟社稷之計，規恢萬載之策，〔載，子亥翻。〕乃大興師數十萬，使衛青、霍去病操兵，前後十餘年，於是浮西河，絕大幕，破窴顏，襲王庭，窮極其地，追奔逐北，封狼居胥山，禪於姑衍，以臨瀚海，虜名王、貴人以百數；自是之後，匈奴震怖，益求和親，然而未肯稱臣也。〔事並見武帝紀。操，千高翻。窴，音填。怖，普布翻。〕
且夫前世豈樂傾無量之費，役無罪之人，快心狼望之北哉﹖〔師古曰：狼望，匈奴中地名。余謂邊人謂舉燧為狼煙。狼望，謂狼煙候望之地。樂，音洛。〕以為不壹勞者不久逸，不暫費者不永寧，是以忍百萬之師以摧餓虎之喙，〔師古曰：喙，口也。摧百萬之師於獸口也。喙，許穢翻。余謂順文而為說，其義自通。唐諱虎，故師古改曰獸。〕運府庫之財填盧山之壑而不悔也。〔師古曰：盧山，匈奴中山也。余按衛青薨，起冢象盧山。青唯絕幕至窴顏山耳，或者窴顏山即盧山歟﹖孟康曰：盧山，單于南庭也。〕至本始之初，匈奴有桀心，〔師古曰：桀，堅也；言其起立不順。〕欲掠烏孫，侵公主，乃發五將之師十五萬騎以擊之，時鮮有所獲，徒奮揚威武，明漢兵若雷風耳！雖空行空反，尚誅兩將軍，〔事見二十四卷宣帝本始三年。鮮，息踐翻。兵若雷風，言師速而疾，風驅霆行，一過而不留也。〕故北狄不服，中國未得高枕安寢也。〔枕，職任翻。〕逮至元康、神爵之間，大化神明，鴻恩溥洽，而匈奴內亂，五單于爭立，日逐、呼韓邪攜國歸死，扶伏稱臣，〔事並見宣帝紀。歸死者，歸死命於漢也。扶伏，猶言匍匐也。師古曰：伏，音蒲北翻。〕然尚羈縻之，計不顓制。〔師古曰：顓，與專同。專制，謂以為臣妾也。〕自此之後，欲朝者不距，〔朝，直遙翻。〕不欲者不強。〔師古曰：強，音其兩翻。〕何者﹖外國天性忿鷙，形容魁健，負力怙氣，難化以善，易肄以惡，〔師古曰：鷙，音竹二翻。鷙，狠也。魁，大也。負，恃也。余謂肄，習也，言易習於為惡也。〕其強難詘，〔詘，與屈同。〕其和難得。故未服之時，勞師遠攻，傾國殫貨，伏尸流血，破堅拔敵，如彼之難也；既服之後，慰薦撫循，交接賂遺，威儀俯仰，如此之備也。往時嘗屠大宛之城，〔事見二十一卷武帝太初三年。宛，於元翻。〕蹈烏桓之壘，〔事見二十三卷昭帝元鳳三年。〕探姑繒之壁，〔事見二十三卷昭帝始元四年。探，吐南翻。〕藉蕩姐之場，〔劉德曰：蕩姐，羌屬。師古曰：藉，猶蹈也。姐，音紫。余據元帝永光三年，隴西羌艪姐反，豈是邪﹖〕艾朝鮮之旃，〔事見二十一卷武帝元封三年。師古曰：艾，讀曰刈。刈，絕也。朝，音潮。〕拔兩越之旗，〔見二十卷武帝元鼎六年。〕近不過旬月之役，遠不離二時之勞，〔師古曰：離，歷也。三月為一時。〕固已犁其庭，〔師古曰：犁，耕也。〕掃其閭，郡縣而置之，雲徹席卷，後無餘災。〔如雲之徹，如席之卷，天清地淨，無纖毫之塵翳也。〕唯北狄為不然，真中國之堅敵也，三垂比之懸矣；〔師古曰：懸，絕也。〕前世重之茲甚，〔師古曰：茲，益也。余謂茲，此也。茲甚，此為甚也。〕未易可輕也。〔易，以豉翻。〕
今單于歸義，懷款誠之心，欲離其庭，陳見于前，〔離，力智翻。〕此乃上世之遺策，神靈之所想望，國家雖費，不得已者也。柰何距以來厭之辭，〔謂或于從上游來厭人也。〕疏無日之期，〔止其來朝，辭以他日，而無一定之期，則匈奴與漢疏。〕消往昔之恩，開將來之隙！夫疑而隙之，使有恨心，負前言，緣往辭，歸怨於漢，〔師古曰：言單于因緣往昔和好之辭以怨漢也。余謂負，恃也。負前言者，恃前者有和好之言也。〕因以自絕，終無北面之心，威之不可，諭之不能，焉得不為大憂乎！〔焉，於虔翻。〕夫明者視於無形，聰者聽於無聲，誠先於未然，〔先，悉薦翻。〕即兵革不用而憂患不生。不然，壹有隙之後，雖智者勞心於內，辯者轂擊於外，〔師古曰：轂擊，言使車交馳，其轂相擊也。轂，戶谷翻。〕猶不若未然之時也。且往者圖西域，制車師，置城郭都護三十六國，〔事並見武帝、宣帝紀。〕豈【章：乙十一行本「豈」上有「費歲以大萬計者」七字；孔本同；張校同；退齋校同。】為康居、烏孫能踰白龍堆而寇西邊哉﹖〔為，于偽翻；下同。〕乃以制匈奴也。夫百年勞之，一日失之，費十而愛一，〔謂向者不憚十分之費以制匈奴，今來朝之費十分之一耳，乃愛惜之。〕臣竊為國不安也。〔為，于偽翻。〕唯陛下少留意於未亂、未戰，〔少，詩沼翻。〕以遏邊萌之禍！」〔萌，與氓同，謂邊民也。〕書奏，天子寤焉，召還匈奴使者，更報單于書而許之。〔更，工衡翻，改也。〕賜雄帛五十匹，黃金十斤。單于未發，會病，復遣使願朝明年；〔復，扶又翻。〕上許之。
董賢貴幸日盛，丁、傅害其寵，孔鄉侯晏與息夫躬謀欲求居位輔政。會單于以病未朝，躬因是而上奏，〔上，時掌翻。〕以為：「單于當以十一月入塞，後以病為解，〔師古曰：自解說云病。〕疑有他變。烏孫兩昆彌弱，卑爰疐強盛，東結單于，遣子往侍，〔事見上建平二年。疐，竹二翻。〕恐其合勢以并烏孫；烏孫并，則匈奴盛而西域危矣。可令胡詐為卑爰疐使者來上書，欲因天子威告單于歸臣侍子，因下其章，〔降，戶江翻。下，遐稼翻。〕令匈奴客聞焉；則是所謂『上兵伐謀，〔匈奴客，謂匈奴使者也。服虔曰：謀者，舉兵伐解之也。師古曰：此說非也，言知敵有謀者則以事而應之，沮其所為，不用兵革，所以為貴耳。上兵伐謀，其次伐交，孫武子之言。〕其次伐交』者也。」〔師古曰：知敵有外交連結相援者，則間而誤之，令其解散也。〕
書奏，上引見躬，〔見，賢遍翻；下屢見之見同。〕召公卿、將軍大議。左將軍公孫祿以為：「中國常以威信懷伏夷狄，躬欲逆詐，〔逆詐者，敵之詐謀未見，欲迎測其情也。〕進不信之謀；不可評。且匈奴賴先帝之德，保塞稱藩；今單于以病病不任奉朝賀，遣使自陳，不失臣子之禮。〔任，音壬。〕臣祿自保沒身不見匈奴為邊竟憂也！」〔竟，讀曰境。〕躬掎祿曰：〔師古曰：掎，從後引之也。謂引躡其言也；音居綺翻。〕「臣為國家計，〔為，于偽翻。〕冀先謀將然，〔師古曰：謂彼欲有其事，則為謀策以壞之。〕豫圖未形，〔師古曰：圖，謀也。未有形兆而圖之。〕為萬世慮。而祿欲以其犬馬齒保目所見。臣與祿異議，未可同日語也！」上曰：「善！」乃罷群臣，獨與躬議。
躬因建言：「災異屢見，恐必有非常之變，可遣大將軍行邊兵，敕武備，〔師古曰：行，音下孟翻。敕，整也。〕斬一郡守以立威，震四夷，〔守，手又翻。〕因此厭應變異。」〔師古曰：厭，音一涉翻。〕上然之，以問丞相嘉，對曰：「臣聞動民以行不以言，〔行，下孟翻。〕應天以實不以文，下民微細，猶不可詐，抂於上天神明而可欺哉！天之見異，〔師古曰：見，謂顯示也。〕所以敕戒人君，欲令覺悟反正，推誠行善，民心說而天意得矣！〔說，讀曰悅。〕辯士見一端，或妄以意傅著星曆，〔師古曰：傅，讀曰附。著，音治略翻。〕虛造匈奴、【章：乙十一行本「奴」下有「烏孫」二字；孔本同。】西羌之難，〔難，乃旦翻。〕謀動干戈，設為權變，非應天之道也。守相有罪，〔相，息亮翻。〕車馳詣闕，交臂就死，恐懼如此，而談說者欲動安之危，〔師古曰：之，往也。言搖動安全之計，往就危殆也。〕辯口快耳，其實未可從。夫議政者，苦其讇諛、傾險、辯惠、深刻也。〔讇，古諂字。〕昔秦繆公不從百里奚、蹇叔之言，以敗其師，其悔過自責，疾詿誤之臣，思黃髮之言，名垂於後世。〔秦穆公欲襲鄭，蹇叔、百里奚諫，不聽，遂出師；晉襄公要而敗諸殽。還歸，作秦誓以悔過，其辭曰：惟古之謀人，則曰未就予忌；惟今之謀人，姑將以為親。雖則云然，尚猷詢茲黃髮，則罔所愆。又曰：惟截截善諞言，俾君子易辭，我皇多有之，昧昧我思之。敗，補邁翻。詿，戶卦翻。〕願陛下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主！」〔師古曰：謂躬為此計先入於帝耳。〕上不聽。〔為董賢沮躬策、躬遂得罪張本。〕
人，姑將以為親。雖則云然，尚猷詢茲黃髮，則罔所愆。又曰：惟截截善諞言，俾君子易辭，我皇多有之，昧昧我思之。〔敗，補邁翻。詿，戶卦翻。〕願陛下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主！」〔師古曰：謂躬為此計先入於帝耳。〕上不聽。〔為董賢沮躬策、躬遂得罪張本。〕