卷一百二十九 志第八十二 樂四

    卷一百二十九 志第八十二 樂四 (第2/3页)

六竅為篴,六律之聲備焉。箎之制,採竹竅厚均者,用兩節,開六孔,以備十二律之聲,則箎之樂生於律。樂始於律而成於簫。律準鳳鳴,以一管為一聲。簫集衆律,編而為器:參差其管,以象鳳翼;簫然清亮,以象鳳鳴。

    匏部有六:曰竽笙,曰巢笙,曰和笙,曰閏餘匏,曰九星匏,曰七星匏。其說以謂:

    列其管為簫,聚其管為笙。鳳凰于飛,簫則象之;鳳凰戾止,笙則象之。故內皆用簧,皆施匏於下。前古以三十六簧為竽,十九簧為巢,十三簧為和,皆用十九數,而以管之長短、聲之大小為別。八音之中,匏音廢絕久矣。後世以木代匏,乃更其制,下皆用匏,而并造十三簧者,以象閏餘。十者,土之成數;三者,木之生數:木得土而能生也。九簧者,以象九星。物得陽而生,九者,陽數之極也。七簧者,以象七星。笙之形若鳥斂翼,鳥,火禽,火數七也。

    土部有一:曰壎。其說以謂:

    釋詩者以壎、箎異器而同聲,然八音孰不同聲,必以壎、箎為况?嘗博詢其旨,蓋八音取聲相同者,惟壎、箎為然。壎、箎皆六孔而以五竅取聲。十二律始於黃鐘,終於應鐘。二者,其竅盡合則為黃鐘,其竅盡開則為應鐘,餘樂不然。故惟壎、箎相應。

    革部十有二:曰晉鼓,曰建鼓,曰鼗鼓,曰靁鼓,曰靁鼗,曰靈鼓,曰靈鼗,曰路鼓,曰路鼗,曰雅鼓,曰相鼓,曰搏拊。其說以謂:

    凡言樂者,必曰鐘鼓,蓋鐘為秋分之音而屬陰,鼓為春分之音而屬陽。金奏待鼓而後進者,雷發聲而後羣物皆鳴也;鼓復用金以節樂者,雷收聲而後蟄蟲坯戶也。周官以晉鼓鼓金奏,陽為陰唱也。建鼓,少昊氏所造,以節衆樂。夏加四足,謂之足鼓;商貫之以柱,謂之楹鼓;周縣而擊之,謂之縣鼓。鼗者,鼓之兆也。天子錫諸侯樂,以柷將之;賜伯、子、男樂,以鼗將之。柷先衆樂,鼗則先鼓而已。以靁鼓鼓天神,因天聲以祀天也;以靈鼓鼓社祭,以天為神,則地為靈也;以路鼓鼓鬼享,人道之大也。以舞者迅疾,以雅節之,故曰雅鼓。相所以輔相於樂,今用節舞者之步,故曰相鼓。登歌今奏擊拊,以革為之,實之以糠,升歌之鼓節也。

    木部有二:曰柷,曰敔。其說以謂:

    柷之作樂,敔之止樂,漢津嘗問於李良,良曰:「聖人制作之旨,皆在易中。易曰:『震,起也。艮,止也。』柷、敔之義,如斯而已。柷以木為底,下實而上虛。震一陽在二陰之下,象其卦之形也。擊其中,聲出虛,為衆樂倡。震為雷,雷出地奮,為春分之音,故為衆樂之倡,而外飾以山林物生之狀。艮位寅,為虎,虎伏則以象止樂。背有二十七刻,三九陽數之窮。戞之以竹,裂而為十,古或用十寸,或裂而為十二,陰數。十二者,二六之數,陽窮而以陰止之。」

    又有度、量、權、衡四法,候氣、運律、教樂、運譜四議,與律曆、運氣或相表裏,甚精微矣,茲獨採其言樂事顯明者。凡為書二十卷。說者以謂蔡京使昺為緣飾之,以布告天下云。

    政和二年,賜貢士聞喜宴于辟廱,仍用雅樂,罷瓊林苑宴。兵部侍郎劉煥言:「州郡歲貢士,例有宴設,名曰『鹿鳴』,乞於斯時許用雅樂,易去倡優淫哇之聲。」八月,太常言:「宗廟、太社、太稷並為大祠,今太社、太稷登歌而不設宮架樂舞,獨為未備,請迎神、送神、詣罍洗、歸復位、奉俎、退文舞、迎武舞、亞終獻、望燎樂曲,並用宮架樂,設於北墉之北。」詔皆從之。

    三年四月,議禮局上親祠登歌之制:[大朝會同。]

    金鐘一,在東;玉磬一,在西:俱北向。柷一,在金鐘北,稍西;敔一,在玉磬北,稍東。搏拊二:一在柷北,一在敔北,東西相向。一弦、三弦、五弦、七弦、九弦琴各一,瑟四,在金鐘之南,西上;玉磬之南亦如之,東上。又於午階之東,[太廟則於泰階之東,宗祀則於東階之西,大朝會則於丹墀香案之東。]設篴二、箎一、巢笙二、和笙二,為一列,西上。[大朝會,和笙在篴南。]塤一,在篴南。[大朝會在箎南。]閏餘匏一,簫一,各在巢笙南。又於午階之西,[太廟則於泰階之西,宗祀則於西階之東,大朝會則於丹墀香案之西。]設篴二、箎一、巢笙二、和笙二,為一列,東上。塤一,在篴南。七星匏一、九星匏一,在巢笙南。簫一,在九星匏西。鐘、磬、柷、敔、搏拊、琴、瑟工各坐於壇上,[太廟、宗祀、大朝會則於殿上。]塤、箎、笙、篴、簫、匏工並立於午階之東西。[太廟則於泰階之東西,宗祀則於兩階之間,大朝會則於丹墀香案之東西,]樂正二人在鐘、磬南,歌工四人在敔東,俱東西相向。執麾挾仗色掌事一名,在樂虡之西,東向。樂正紫公服,[大朝會服絳朝服,方心曲領、緋白大帶、金銅革帶、烏皮履。]樂工黑介幘,執麾人平巾幘:並緋繡鸞衫、白絹夾袴、抹帶。[大朝會同。]

    又上親祠宮架之制:[景靈宮、宣德門、大朝會附。]

    四方各設編鐘三、編磬三。東方,編鐘起北,編磬間之,東向。西方,編磬起北,編鐘間之,西向。南方,編磬起西,編鐘間之;北方,編鐘起西,編磬間之:俱北向。設十二鎛鐘、特磬於編架內,各依月律。四方各鎛鐘三、特磬三。東方,鎛鐘起北,特磬間之,東向。西方,特磬起北,鎛鐘間之,西向。南方,特磬起西,鎛鐘間之;北方,鎛鐘起西,特磬間之:皆北向。[景靈宮、天興殿鎛鐘、編鐘、編磬如每歲大祠宮架陳設。]

    植建鼓、鞞鼓、應鼓於四隅,建鼓在中,鞞鼓在左,應鼓在右。設柷、敔於北架內:柷一,在道東;敔一,在道西。設瑟五十二,[朝會五十六。宣德門五十四。]列為四行:二行在柷東,二行在敔西。次,一弦琴七,左四右三。次,三弦琴一十有八;[宣德門二十。]次,五弦琴一十有八:[宣德門二十。]並分左右。次,七弦琴二十有三;次,九弦琴二十有三:並左各十有二,右各十有一。[宣德門七弦、九弦各二十五,並左十有三,右十有二。]次,巢笙二十有八,分左右。宣德門三十二。次,匏笙三,在巢笙之間,左二、右一。次,簫二十有八;[宣德門、大朝會三十。]次,竽二十;次,箎二十有八;[宣德門三十六。朝會箎三十三:左十有七,右十有六。]次,塤一十有八;[宣德門、朝會二十。]次,篴二十有八:並分左右。宣德門篴三十六。朝會三十三:左十有七,右十有六。雷鼓、雷鼗各一,在左;又雷鼓、雷鼗各一,在右:地祇:靈鼓、靈鼗各二。太廟:路鼓、路鼗各二。大朝會晉鼓二。宣德門不設。並在三弦、五弦琴之間,東西相向。晉鼓一,在匏笙間,少南北向。

    副樂正二人在柷、敔之前,北向。歌工三十有二,[宣德門四十。朝會三十有六。]次柷、敔,東西相向,列為四行,左右各二行。樂師四人,在歌工之南北,東西相向。運譜二人在晉鼓之左右,北向。執麾挾仗色掌事一名,在樂虡之右,東向。副樂正同樂正服,[大朝會同樂正朝服。]樂師緋公服,運譜綠公服,[大朝會介幘、絳韝衣、白絹抹帶。]樂工執麾人並同登歌執麾人服。[朝會同。]

    又上親祠二舞之制:[大朝會同。]

    文舞六十四人,執籥翟;武舞六十四人,執干戚:俱為八佾。文舞分立於表之左右,各四佾。引文舞二人,執纛在前,東西相向。舞色長二人,在執纛之前,分東西。[若武舞則在執旌之前。]引武舞,執旌二人,鼗二人,雙鐸二人,單鐸二人,鐃二人,持金錞四人,奏金錞二人,鉦二人,相二人,雅二人,各立於宮架之東西,北向,北上,武舞在其後。舞色長幞頭、抹額、紫繡袍。引二舞頭及二舞郎,並紫平冕、皁繡鸞衫、金銅革帶、烏皮履。[大朝會引文舞頭及文舞郎並進賢冠、黃鸞衫、銀褐裙、綠〈衤盍〉襠、革帶、烏皮履;引武舞頭及武舞郎並平巾幘、緋鸞衫、黃畫甲身、紫〈衤盍〉襠、豹文大口袴、起梁帶、烏皮鞾。]引武舞人,武弁、緋繡鸞衫、抹額、紅錦臂韝、白絹袴、金銅革帶、烏皮履。[大朝會同。]

    又上大祠、中祠登歌之制:

    編鐘一,在東;編磬一,在西;俱北向。柷一,在編鐘之北,稍西;敔一,在編磬之北,稍東。搏拊二:一在柷北,一在敔北,俱東西相向。一弦、三弦、五弦、七弦、九弦琴各一,瑟一,在編鐘之南,西上。編磬之南亦如之,東上。壇下午階之東,[太廟、別廟則於殿下泰階之東,明堂、祠廟則於東階之西。]設篴一、箎一、塤一,為一列,西上。和笙一,在篴南;巢笙一,在箎南;簫一,在塤南。午階之西亦如之,東上。[太廟、別廟則於泰階之西,明堂、祠廟則於西階之東。]鐘、磬、柷、敔、搏拊、琴、瑟工各坐於壇上,[明堂、太廟、別廟於殿上,祠廟於堂上。]塤、箎、笙、篴、簫工並立於午階東西。[太廟、別廟於太階之東西,明堂、祠廟於兩階之間,若不用宮架,即登歌工人並坐。]樂正二人在鐘、磬南,歌工四人在敔東,俱東西相向。執麾挾仗色掌事一名,在樂虡之西,東向。樂正公服,執麾挾仗色掌事平巾幘,樂工黑介幘,並緋繡鸞衫、白絹抹帶。[三京帥府等每歲祭社稷,祀風師、雨師、雷神,釋奠文宣王,用登歌樂,陳設樂器並同,每歲大、中祠登歌。]

    又上大祠宮架、二舞之制:

    四方各設鎛鐘三,各依月律。編鐘一,編磬一。北方,應鐘起西,編鐘次之,黃鐘次之,編磬次之,大呂次之,皆北向。東方,太簇起北,編鐘次之,夾鐘次之,編磬次之,姑洗次之,皆東向。南方,仲呂起東,編鐘次之,蕤賓次之,編磬次之,林鐘次之,皆北向。西方,夷則起南,編鐘次之,南呂次之,編磬次之,無射次之,皆西向。設十二特磬,各在鎛鐘之內。

    植建鼓、鞞鼓、應鼓於四隅。設柷、敔於北架內,柷在左,敔在右。雷鼓、雷鼗各二,[地祇以靈鼓、靈鼗,太廟、別廟以路鼓、路鼗。]分東西,在歌工之側。瑟二,在柷東。次,一絃、三絃、五絃、七絃、九絃琴各二,各為一列。敔西亦如之。巢笙、簫、竽、箎、塤、篴各四,為四列,在雷鼓之後;[若地祇即在靈鼓後,太廟、別廟在路鼓後。]晉鼓一,在篴之後;俱北向。副樂正二人在柷、敔之北。歌工八人,左右各四,在柷、敔之南,東西相向。執麾挾仗色掌事一名,在宮架西,北向。副樂正本色公服,執麾挾仗色掌事及樂正平巾幘,服同登歌樂工。[凡軒架之樂三面,其制,去宮架之南面;判架之樂二面,其制,又去軒架之北面;特架之樂一面。]文武二舞並同親祠,惟二舞郎並紫平冕、皂繡袍、銀褐裙、白絹抹帶,與親祠稍異。

    詔並頒行。

    五月,帝御崇政殿,親按宴樂,召侍從以上侍立。詔曰:「大晟之樂已薦之郊廟,而未施於宴饗。比詔有司,以大晟樂播之教坊,試於殿庭,五聲既具,無惉懘焦急之聲,嘉與天下共之,可以所進樂頒之天下,其舊樂悉禁。」於是令尚書省立法,新徵、角二調曲譜已經按試者,並令大晟府刊行,後續有譜,依此。其宮、商、羽調曲譜自從舊,新樂器五聲、八音方全。塤、箎、匏、笙、石磬之類已經按試者,大晟府畫圖疏說頒行,教坊、鈞容直、開封府各頒降二副。開封府用所頒樂器,明示依式造粥,教坊、鈞容直及中外不得違。今輒高下其聲,或別為他聲,或移改增損樂器,舊來淫哇之聲,如打斷、哨笛、呀鼓、十般舞、小鼓腔、小笛之類與其曲名,悉行禁止,違者與聽者悉坐罪。

    八月,大晟府奏,

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