史记卷五 秦本纪第五
史记卷五 秦本纪第五 (第1/3页)
&秦本纪第五&李零注译&秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。〔1〕女脩织，玄鸟陨卵，〔2〕女脩吞之，生子大业。〔3〕大业取少典之子，〔4〕曰女华。女华生大费，〔5〕与禹平水土。已成，帝锡玄圭。〔6〕禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，〔7〕赞禹功，其赐尔皂游。〔8〕尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。〔9〕大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。〔10〕舜赐姓嬴氏。〔11〕&【注释】〔1〕“帝颛顼之苗裔孙曰女脩”，女脩为嬴姓女祖先。据《封禅书》，秦出嬴姓，奉少皞为上帝，兼祭太皞、炎帝、黄帝，但不祭颛顼（音zh1nx）。这里不提少皞，而从颛顼的后代女脩讲起，是采用《世本》等书的帝系。《史记》叙事起自《五帝本纪》，各本纪、世家追溯族姓来源，均归统于《五帝本纪》。《五帝本纪》所叙五帝为黄帝、颛顼、帝喾（音k））、尧、舜，其中不包括少皞。〔2〕“玄鸟”，燕子。女脩吞玄鸟卵生大业，与殷简狄吞玄鸟卵生契是同类传说。〔3〕“大业”，嬴姓男祖先。古书或以皋陶、益（即下文大费）为父子，皋陶为大业。梁玉绳《史记志疑》已辩其误（详见《陈杞世家》“伯翳之后，周平王时封为秦”下梁氏案语）。〔4〕“取”，同娶。“少典”，古氏族名。传说黄帝、炎帝都是少典氏之后。〔5〕“大费”，是柏翳因居费地而得氏名。《史记》所记古史人物往往用氏名为人名，如下文“咨尔费”，省称“费”，就是作人名。古代今山东境内有两个费：（1）音b@，是西周初鲁东郊地名（即《书·费誓》之“费”，春秋时为鲁季氏封邑，在今山东费县西北）；（2）音f8i，春秋时为鲁大夫费庈父（庈音q0n）的封邑（在今山东金乡县东南，见《左传》隐公二年）。〔6〕“帝”，指帝舜。“锡”，同赐。“玄圭”，赤黑色玉圭。〔7〕“咨”，叹词。〔8〕“皂”，黑色。“游”，同斿、旒，音li*，旌旗上下垂的饰物。〔9〕“姚姓”，舜为姚姓。“玉女”，美女。指舜族所出美女。〔10〕“柏翳”，下文作“伯翳”，即《五帝本纪》舜所命二十二人中的虞官益，古书一般作“伯益”。《陈杞世家》分伯翳与益为二人是不对的。虞官掌山泽苑囿，柏翳为舜调训鸟兽，子孙多以养马御车著称，是有一定传统的。“翳”，音y@。〔11〕“舜赐姓嬴氏”，先秦姓、氏有别，姓表示血缘所出，氏则是以封地和官职等所获家族称号，实际上是姓的分支。秦汉以来姓、氏逐渐合一，司马迁已不能分辨，常常混淆二者。其实这里的“嬴”是姓而不是氏。一般古书记载皆谓嬴姓出少皞之后，但这里却把嬴姓归于舜赐姓。
&大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；〔1〕二曰若木，实费氏。〔2〕其玄孙曰费昌，〔3〕子孙或在中国，或在夷狄。〔4〕费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀于鸣条。〔5〕大廉玄孙曰孟戏、中衍，〔6〕鸟身人言。〔7〕帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。
&【注释】〔1〕“鸟俗氏”，大廉的氏名。上文说女脩吞玄鸟卵生大业，下文说孟戏、中衍“鸟身人言”，《左传》昭公十七年也有少皞氏“以鸟名官”的传说。“鸟俗氏”之名可能与这类传说有关。〔2〕“费氏”，若木的氏名。应是承大费为氏。〔3〕“其”，上文“鸟俗氏”与“费氏”并称，这里“其”字是代指与此句邻近的“费氏”。费昌为若木的玄孙，应距柏翳五世，但下文说“费昌当夏桀之时”，与柏翳相距却不止五世。〔4〕“子孙或在中国，或在夷狄”，古代同姓氏族经分裂与迁徙，形成不同分支，有的进入当时的文化发达地区，有的僻处这些地区之外，文化相对落后，这就是所谓“或在中国，或在夷狄”。《楚世家》说穴熊之后“或在中国，或在蛮夷”，是同样的例子。〔5〕“鸣条”，一说在今山西运城县安邑镇北，一说在今河南封丘县东。〔6〕“中衍”，读为“仲衍”，与孟戏是以孟、仲为行辈的兄弟。〔7〕“鸟身人言”，《山海经·海内经》云盐长之国“有人焉鸟首，名曰鸟氏”，古代志怪之书往往有此类描写。
&其玄孙曰中潏，〔1〕在西戎，保西垂。〔2〕生蜚廉。〔3〕蜚廉生恶来。〔4〕恶来有力，〔5〕蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。〔6〕周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，〔7〕还，无所报，〔8〕为坛霍太山而报，〔9〕得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，〔10〕赐尔石棺以华氏”。〔11〕死，〔12〕遂葬于霍太山。蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。〔13〕皋狼生衡父，衡父生造父。造父以善御幸于周缪王，〔14〕得骥、温骊、骅駵、騄耳之驷，〔15〕西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，〔16〕造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，〔17〕造父族由此为赵氏。自蜚廉生季胜已下五世至造父，别居赵。赵衰其后也。恶来革者，〔18〕蜚廉子也，蚤死。〔19〕有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，〔20〕姓赵氏。〔21〕&【注释】〔1〕“其”，指中衍。“中潏”，“中”读为仲，“潏”音ju6。〔2〕“西垂”，即下文“犬丘”、“西犬丘”，在今甘肃天水市西南。古代以“垂”为名的地名不止一处，除此还有：〔1〕春秋卫国的垂（在今山东曹县北之句阳店，或说在今山东鄄城县东南，见《春秋》隐公八年）；〔2〕春秋齐国的垂（在今山东平阴境，见《左传》宣公八年）。前者《左传》作“犬丘”，可见“垂”与“犬丘”是一地两名。这里的“西垂”与“西犬丘”也是一地两名，“西”是附加在前表示方位的字。旧或读“西垂”为“西陲”，以为泛指周的西部边陲，这是不对的。〔3〕“蜚廉”，古书或作“飞廉”，据本篇太史公赞是氏名。《墨子·耕柱》也有一个“蜚廉”，当夏后启时，年代与大廉相当，“蜚廉”这个氏名与大廉可能有一定关系。另外，传说有一种神兽名叫“飞廉”（亦名“龙雀”），鸟身鹿首，善走，能致风气，为风伯。上文说孟戏、中衍“鸟身人言”，下文说“蜚廉善走”，与这种传说的神兽似亦有一定关系。〔4〕“恶来”，据下文“恶来革”，是氏名。〔5〕“恶来有力”，据《晏子春秋·谏上》，恶来能手裂兕虎，勇力过人。〔6〕“材力”，勇力。〔7〕“为纣石”，似有脱误。《集解》徐广引《帝王世纪》以“作石椁”为释，但下文“石棺”是天帝赐给蜚廉而不是赐给纣的。《史记志疑》引《水经注·汾水》及《御览》卷五五一引《史记》，则认为“石”字是“使”字之误。“北方”，指殷畿之北。〔8〕“报”，复命。蜚廉“为纣石北方”适值周灭商，欲归来复命，已不可能。〔9〕“霍太山”，即霍山，亦名太岳山，主峰在今山西霍县东南，附近有重要商邑霍。《尔雅·释地》：“西方之美者，有霍山之珠玉焉。”上文“蜚廉为纣石北方”，疑即指取石霍山。“报”，祭名，指祭告纣。〔10〕“帝”，上帝。“处父”，蜚廉的字。先秦男子称字例曰“某父”，下文“衡父”、“造父”、“世父”等同。〔11〕“华氏”，光耀氏族。〔12〕“死”，《孟子·滕文公下》：“周公相武王，诛纣，伐奄三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之。”与这里记载的蜚廉之死不同。其所说“飞廉”可能是指飞廉氏。〔13〕“宅皋狼”，孟增因居地而得氏名。《战国策·赵一》知伯使人到赵国“请蔡皋狼之地”，“蔡皋狼”即此“宅皋狼”，下文省称“皋狼”。其地在今山西离石县西北。〔14〕“周缪王”，即周穆王。“缪”同“穆”。〔15〕“据《穆天子传》、《列子·周穆王》，穆王西行，驾有“八骏之乘”，穆王所乘主车，驾车之马为华骝、绿耳、赤骥、白义；副车，驾车之马为渠黄、踰轮、盗骊、山子，这里仅列举其中的四种。“骥”，音j@，即赤骥，是一种红色马。“温骊”，即盗骊，是一种黑色马。“温”字是“盗”字之讹。“骊”，音l0。“骅駵”，音hu2& li*，即华骝，“駵”同“骝”，也是一种红色马。“騄耳”，即“绿耳”，是一种绿色马。“騄”，音l）。〔16〕“徐偃王”，《韩非子·五蠹》谓徐偃王是被荆文王（即楚文王）攻灭，与此说异。〔17〕“赵城”，在今山西洪洞县北赵城镇，与霍太山邻近。〔18〕“恶来革”，“恶来”是氏，“革”是名，《楚辞·惜誓》省称“来革”。〔19〕“蚤”，同“早”。〔20〕“蒙”，承受。〔21〕“姓赵氏”，《秦始皇本纪》云秦始皇“姓赵氏”，《楚世家》称秦始皇为“赵政”。秦、赵同出蜚廉之后，但非子与造父从世系上讲属于两个分支，似秦人不应以赵为氏，《史记志疑》认为这是汉代才兴起的说法。
&非子居犬丘，〔1〕好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之间，〔2〕马大蕃息。孝王欲以为大骆適嗣。〔3〕申侯之女为大骆妻，〔4〕生子成为適。申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，〔5〕为戎胥轩妻，〔6〕生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生適子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。”于是孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”〔7〕邑之秦，〔8〕使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆適者，以和西戎。
&【注释】〔1〕“犬丘”，即上文“西垂”、下文“西犬丘”。据《水经注·漾水》，犬丘地望在汉西县，即今甘肃天水市西南。古代以“犬丘”为名的地名不止一处，除此还有：（1）周懿王所都犬丘（在今陕西兴平县东南，见《汉书·地理志》）；（2）春秋卫国的犬丘（在今山东曹县北之句阳店，或说在今山东鄄城县东南，见《左传》隐公八年）；（3）春秋宋国的犬丘（在今山东永城县西北，见《左传》襄公元年）。这些以“犬丘”为名的地名和上文注释提到的几个叫“垂”的地名，彼此有一定联系。《集解》把这里的“犬丘”解释为周懿王所都犬丘，是错误的。〔2〕“汧渭之间”，指汧水（今千河）、渭水（今渭河）交会之处，下文作“汧渭之会”。今千河、渭河交会处在陕西宝鸡县千河乡西、宝鸡市卧龙寺东。“汧”，音qi1n。〔3〕“適”，同“嫡”。〔4〕“申侯”，此“申”是居住在今陕甘一带的姜姓申戎，即“西申”。西周末申南迁于今河南南阳市北，称“南申”。〔5〕“郦山之女”，申人的女祖先。“郦山”，在今陕西临潼县南。据《汉书·地理志》、《左传》庄公二十八年杜预注、《国语·晋语》韦昭注，古有郦戎国，姬姓，居于郦山。郦，音l@。〔6〕“戎胥轩”，从世系推算应是中衍的曾孙，年代约当商晚期。〔7〕“附庸”，附属于大国的小国。据《礼记·王制》，附庸的大小在方五十里以下。〔8〕“秦”，是周人“分土为附庸”，应在周王畿内。下文说：“（秦文公）四年，至汧渭之会。曰：‘昔周邑我先秦嬴于此，后卒获为诸侯。’”可以证明秦应在“汧渭之会”，即非子为周孝王养马处。《集解》徐广说、《正义》引《括地志》以此“秦”为当时一个叫“秦亭”的小地名（在今甘肃清水县东北），这一解释与《史记》原文显然不合。
&秦嬴生秦侯。秦侯立十年，卒。生公伯。公伯立三年，卒。生秦仲。
秦仲立三年，周厉王无道，诸侯或叛之。西戎反王室，灭犬丘大骆之族。周宣王即位，乃以秦仲为大夫，诛西戎。西戎杀秦仲。秦仲立二十三年，死于戎。有子五人，其长者曰庄公。〔1〕周宣王乃召庄公昆弟五人，〔2〕与兵七千人，使伐西戎，破之。于是复予秦仲后，及其先大骆地犬丘并有之，为西垂大夫。
&【注释】〔1〕“庄公”，名其，见《十二诸侯年表》。秦君正式称公始于襄公。古代君王立国后往往都要追封祖考，《诗谱·秦风疏》说庄公称公“盖追谥之”。〔2〕“昆弟”，兄弟。
&庄公居其故西犬丘，生子三人，其长男世父。世父曰：“戎杀我大父仲，〔1〕我非杀戎王则不敢入邑。”遂将击戎，让其弟襄公。襄公为太子。庄公立四十四年，卒，太子襄公代立。襄公元年，以女弟缪嬴为丰王妻。〔2〕襄公二年，〔3〕戎围犬丘，世父击之，为戎人所虏。岁余，复归世父。七年春，周幽王用褒姒废太子，立褒姒子为適，数欺诸侯，诸侯叛之。西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下。而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，〔4〕襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。〔5〕曰：“戎无道，侵夺我岐、丰之地，〔6〕秦能攻逐戎，即有其地。”与誓，封爵之。襄公于是始国，与诸侯通使聘享之礼，乃用駵驹、黄牛、羝羊各三，〔7〕祠上帝西畤。〔8〕十二年，伐戎而至岐，卒。生文公。
&【注释】〔1〕“大父”，祖父。〔2〕“女弟”，妹妹，“缪嬴”，“缪”同“穆”。古代夫人从夫而谥，“穆”应是丰王的谥号。“丰王”，“丰”是戎族名，古代戎狄诸君往往自称为王。〔3〕“襄公二年”，《正义》于此句下引《括地志》：“故汧城在陇州汧源县东南三里。《帝王世纪》云秦襄公二年徙都汧，即此城。”郭沫若《石鼓文研究》疑“襄公二年”下当有夺文，即言襄公徙都事。但《太平御览》卷一五五引《帝王世纪》作“文公徙汧”，《封禅书索隐》引皇甫谧说亦作“文公徙都汧也”，是指文公徙都“汧渭之会”。可见《括地志》引文有误，未可信据。〔4〕“雒邑”，周的东都，建于西周成王时，在今河南洛阳市。“雒”同“洛”。〔5〕“岐”，西周都邑，古公亶父所建，在今陕西岐山、扶风两县境内的周原遗址上。〔6〕“丰”，西周都邑，周文王所建，在今陕西长安县沣河以西。〔7〕“駵驹”，赤身黑鬣的幼马。“黄牛”，黄色的牛。“羝羊”，公羊。“羝”音d9。皆祭牲之名。周人用牲以牛为主，牛、羊、豕俱全叫“太牢”，有羊、豕而无牛叫“少牢”，郊祀之礼只用“特牲”，即骍（音x9ng）犊（赤色牛犊）一。秦人用牲以马为主，祠祭上帝（属郊祀之礼）是用赤色马外加牛、羊，二者礼制有异。“各三”，《封禅书》作“各一”。下文“初为鄜畤，用三牢”，是用三套马、牛、羊俱全的祭牲，“各三”与之规格相同，“各一”仅合一牢，规格似偏低。〔8〕“祠”，秦祭祀天地、山川、鬼神俱称祠。“上帝”，据《封禅书》，指白帝少皞。“畤”，音zh@，又音sh@，祭帝之所。古人祭祀上帝，与天相配，合称“皇天上帝”，但“帝”与“天”不同，是族姓所出的祖神。据《礼书》记载，郊祀祭太皞（青帝）、炎帝（赤帝）、黄帝、少皞（白帝）、颛顼（黑帝）“五帝”。秦奉嬴姓始祖少皞为上帝，但也兼祭青帝、炎帝、黄帝，先后立有西畤、鄜畤、密畤、（吴阳）上畤、（吴阳）下畤、畦畤等六畤。其中西畤之立最早，在秦襄公居西垂时，地点应在西垂之郊。
&文公元年，居西垂宫。〔1〕三年，文公以兵七百人东猎。四年，至汧渭之会。曰：“昔周邑我先秦嬴于此，后卒获为诸侯。”〔2〕乃卜居之，占曰吉，即营邑之。〔3〕十年，初为鄜畤，〔4〕用三牢。十三年，初有史以纪事，〔5〕民多化者。十六年，文公以兵伐戎，戎败走。于是文公遂收周余民有之，地至岐，岐以东献之周。十九年，得陈宝。〔6〕二十年，法初有三族之罪。〔7〕二十七年，伐南山大梓，〔8〕丰大特。〔9〕四十八年，文公太子卒，赐谥为竫公。〔10〕竫公之长子为太子，是文公孙也。五十年，文公卒，葬西山。〔11〕竫公子立，是为宁公。〔12〕&【注释】〔1〕“西垂宫”，建于西垂。〔2〕“卒获为诸侯”，指秦襄公受封为诸侯。〔3〕“即营邑之”，这个在秦邑故地即“汧渭之会”重新营筑的都邑，《史记》未书其名。《封禅书》提到秦文公复获“陈宝”于陈仓。陈仓在今宝鸡县东，正在“汧渭之会”。这一都邑有可能就是陈仓城。〔4〕“鄜畤”，秦文公东进所立又一祭祀少皞之所。据《封禅书》，鄜畤是因秦文公梦黄蛇自天而降，其口止于鄜的山坡而得名。鄜在今陕西洛川东北，但鄜畤不在鄜，而在今陕西凤翔南三畤原上，是《封禅书》所说“雍四畤”之一。《索隐》以为鄜畤作于鄜是不对的。“鄜”，音f。〔5〕“史”，史官。〔6〕“陈宝”，据《封禅书》，秦文公于陈仓城获“若石”，色如肝，是神物所化。其神常于夜间出现，光辉若流星，并伴有鸡鸣般的声响，秦文公立祠祭之，称为陈宝。《尚书·顾命》亦有“陈宝”，王国维《陈宝考》以为宝石名。实际上，古人所说的陈宝乃是陨星。祠祭陈宝，一直到汉代犹不衰绝。秦汉时期，陈宝祠在西北诸神祠中，地位仅次于雍西畤。〔7〕“三族”，有许多不同解释：（1）父母、兄弟、妻子；（2）父族、母族、妻族；（3）父、子、孙；〔4〕父的兄弟、自己的兄弟、子的兄弟。〔8〕“南山”，据《正义》引《括地志》，即“陈仓县南十里仓山”。仓山即陈仓山，在今陕西宝鸡市南。“梓”，音z！，树名。〔9〕“丰大特”，丰指丰水，即今沣河，在今陕西长安县西；“大特”，大公牛。据魏文帝《列异传》佚文（《水经注·渭水》、《后汉书·光武帝纪》注、《括地志》引），秦文公使人伐南山大梓，树能自愈其创，总是砍不倒。有人告诉文公说，树神最怕人披头散发。文公照他的话去做，才将树砍倒。树中有一青牛走出，逃入丰水中。后来青牛复出丰水中，文公使骑士击之，不胜，有人从马上摔下，髻解发散，青牛才畏而不出。秦后来设有一种“被发先驱”的骑士，叫“髦头”，据说即由此而来。“丰大特”即南山大梓中的青牛。秦于故道县（今陕西宝鸡市南）立祠祭之，称“怒特祠”。〔10〕“竫公”，《秦始皇本纪》所附秦世系作“静公”，《诗谱·秦风疏》作“靖公”。据陕西宝鸡县太公庙出土秦公钟镈应作“静公”。〔11〕“西山”，据《正义》引《括地志》，即“陈仓县西北三十七里秦陵山”。秦陵山即今陕西宝鸡市北陵原。上文“南山”是因位于陈仓城南而得名，这里“西山”也是因位于陈仓城西北而得名。《秦始皇本纪》所附秦世系记文公“葬西垂”，与此不同。〔12〕“宁公”，《集解》徐广引别本“宁”字作“曼”（《史记》中“宁”、“曼”二字相混之例甚多）。《秦始皇本纪》所附秦世系、《汉书·古今人表》作“宪公”。据陕西宝鸡县太公庙出土秦公钟镈应作“宪公”，“宁”、“曼”皆“宪”字之讹。
&宁公二年，公徙居平阳。〔1〕遣兵伐荡社。〔2〕三年，与亳战，〔3〕亳王奔戎，遂灭荡社。四年，鲁公子翚弑其君隐公。十二年，伐荡氏，〔4〕取之。宁公生十岁立，立十二年卒，葬西山。生子三人，长男武公为太子，武公弟德公，同母鲁姬子生出子。〔5〕宁公卒，大庶长弗忌、威垒、三父废太子而立出子为君。〔6〕出子六年，三父等复共令人贼杀出子。出子生五岁立，立六年卒。三父等乃复立故太子武公。
&【注释】〔1〕“平阳”，宪公所立新都，在今陕西宝鸡县东阳平镇。《秦始皇本纪》所附秦世系称之为“西新邑”。〔2〕“荡社”，亳王都邑，《集解》徐广引别本“社”作“杜”，一说在今陕西西安市东南，一说在今陕西三原、兴平一带。〔3〕“亳”，西戎的一支。〔4〕“荡氏”，亳王居荡社，荡氏可能指亳。〔5〕“出子”，《十二诸侯年表》作“出公”，《汉书·古今人表》作“秦出公曼”。〔6〕“大庶长”，秦爵名。商鞅变法定秦爵为二十等：一至四级为公士、上造、簪袅（音z1n& ni3o）、不更，相当士；五至九级为大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫，相当大夫；十至十八级为左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造、驷车庶长、大庶长，相当卿；十九、二十级为关内侯、彻侯，相当侯。其中有些爵称出现较早，如大庶长即是。
&武公元年，伐彭戏氏，〔1〕至于华山下，居平阳封宫。〔2〕三年，诛三父等而夷三族，以其杀出子也。郑高渠眯杀其君昭公。十年，伐邽、冀戎，〔3〕初县之。〔4〕十一年，初县杜、郑。〔5〕灭小虢。〔6〕&【注释】〔1〕“彭戏氏”，戎族名，“戏”与“衙”古音相近，《正义》疑“彭戏”即彭衙。彭衙亦称衙，即秦汉衙县，在今陕西白水县东北。〔2〕“封宫”，建在平阳。〔3〕“邽、冀戎”，邽戎、冀戎，皆戎族名。“邽”，音gu9。〔4〕“初县之”，秦灭邽戎、冀戎，置邽县、冀县。邽县（后称上邽县）在今甘肃天水市。冀县在今甘肃甘谷县东。春秋初期秦、晋、楚等大国往往把新兼并得来的小国建为国君直属的军事重镇，而不用作卿大夫的封邑，是为县。郡县制的县即由此而来。〔5〕“杜”，西周古国，在今陕西西安市东南。“郑”，西周宣王母弟郑桓公所封，在今陕西华县。〔6〕“小虢”，西虢随平王东迁后留居原地的虢人。一说是“羌之别种”（《正义》引《括地志》）。西虢在今陕西宝鸡县虢镇。“虢”，音gu$。
&十三年，〔1〕齐人管至父、连称等杀其君襄公而立公孙无知。晋灭霍、魏、耿。〔2〕齐雍廪杀无知、管至父等而立齐桓公。〔3〕齐、晋为强国。
&【注释】〔1〕“三十年”，据《左传》庄公八年、《十二诸侯年表》，是“十二年”之误。〔2〕“霍”，在今山西霍县西南。“魏”，在今山西芮城县。“耿”，在今山西河津县东南。三国皆周所封同姓。〔3〕“雍廪”，据《左传》庄公八、九年，为人名。《齐世家》作“雍林”，以为地名，是错误的。廪，音l！n。
&十九年，晋曲沃始为晋侯。〔1〕齐桓公伯于鄄。〔2〕&【注释】〔1〕“曲沃”，晋昭侯封文侯之弟成叔于曲沃，曲沃城邑大于晋都翼，历三世终于并晋，立为诸侯。其地在今山西闻喜县东北。〔2〕“伯”，同“霸”。“鄄”，音ji4n，在今山东鄄城县北旧城。
&二十年，武公卒，葬雍平阳。初以人从死，〔1〕从死者六十六人。有子一人，名曰白。白不立，封平阳。立其弟德公。
&【注释】〔1〕“从死”，陪葬。古代贵族死后往往以臣妾陪葬。陪葬制度盛于商代、西周，至东周渐衰。秦是后起国家，至此始有之。武公死，从死者仅六十六人。穆公死，从死者一百七十七人。至献公始废止从死。
&德公元年，初居雍城大郑宫。〔1〕以牺三百牢祠鄜畤。〔2〕卜居雍。后子孙饮马于河。〔3〕梁伯、芮伯来朝。〔4〕二年，初伏，〔5〕以狗御蛊。〔6〕德公生三十三岁而立，立二年卒。生子三人：长子宣公，中子成公，少子穆公。长子宣公立。
&【注释】〔1〕“雍城大郑宫”，雍城是德公所建都城，在今陕西凤翔县南，大郑宫在雍城内。〔2〕“牺”，纯色的祭牲。“三百牢”，周人郊祀只用特牲，此用三百牢，数量惊人。《封禅书索隐》以为“百”是“白”字之讹。〔3〕“后子孙饮马于河”，指后来秦晋韩原之战后，秦穆公取晋河西之地而有之，扩地东至于黄河。此句承“卜居雍”之后，是说以占卜居雍之吉而兆示未来如此，与上文文公说“昔周邑我先秦嬴于此，后卒获为诸侯”同例。〔4〕“梁”，嬴姓，与秦同祖，在今陕西韩城县南。“芮”，姬姓，在今陕西大荔县。〔5〕“伏”，节令名，即阴历六月的三伏，传说秦德公始立。秦汉时期的伏日之祭叫“伏祠”。〔6〕“蛊”，音g（，字从皿、虫会意，原指食物在器皿中腐败生虫，引申为一切毒害人而不易为人所知之物，如疫病、淫惑、诅咒等，这里指伏日传播疫病的暑气。古人认为杀狗张挂于城门，可以禳除其害。
&宣公元年，卫、燕伐周，出惠王，立王子颓。〔1〕三年，郑伯、虢叔杀子颓而入惠王。〔2〕四年，作密畤。〔3〕与晋战河阳，〔4〕胜之。十二年，宣公卒。生子九人，莫立，立其弟成公。
&【注释】〔1〕“颓”，音tu0。〔2〕“虢叔”，此“虢”即下文晋所灭之虢。〔3〕“密畤”，雍四畤之一，在雍郊渭水以南，祭青帝。青帝即太皞，是风姓始祖，在古代帝系中与少皞关系比较密切。秦人于上帝少皞外，最先立畤祭祀的是青帝。〔4〕“河阳”，晋地，在今河南孟县西。
&成公元年，梁伯、芮伯来朝。齐桓公伐山戎，〔1〕次于孤竹。〔2〕&【注释】〔1〕“山戎”，也叫“北戎”，主要活动于今辽宁、河北等省境内。〔2〕“孤竹”，在今河北卢龙县。
&成公立四年卒。子七人，莫立，立其弟缪公。〔1〕&【注释】〔1〕“缪公”，又作“穆公”。本篇记穆公最详，往往与《晋世家》相出入。《晋世家》多依《左传》、《国语》，本篇则兼采《秦纪》，故有不同。
&缪公任好元年，自将伐茅津，〔1〕胜之。四年，迎妇于晋，晋太子申生姊也。其岁，齐桓公伐楚，至邵陵。〔2〕&【注释】〔1〕“茅津”，戎族名，在今山西平陆县西茅津渡。〔2〕“邵陵”，即召陵，楚地，在今河南郾城县东。
&五年，晋献公灭虞、虢，〔1〕虏虞君与其大夫百里傒，〔2〕以璧马赂于虞故也。〔3〕既虏百里傒，以为秦缪公夫人媵于秦。〔4〕百里傒亡秦走宛，〔5〕楚鄙人执之。〔6〕缪公闻百里傒贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里傒在焉，请以五羖羊皮赎之。”〔7〕楚人遂许与之。当是时，百里傒年已七十余。缪公释其囚，与语国事。谢曰：“臣亡国之臣，何足问！”缪公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”固问，语三日，缪公大说，〔8〕授之国政，号曰五羖大夫。百里傒让曰：“臣不及臣友蹇叔，〔9〕蹇叔贤而世莫知。臣常游困于齐而乞食人，〔10〕蹇叔收臣。臣因而欲事齐君无知，蹇叔止臣，臣得脱齐难，遂之周。周王子颓好牛，臣以养牛干之。及颓欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不诛。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣诚私利禄爵，且留。再用其言，得脱；一不用，及虞君难：是以知其贤。”于是缪公使人厚币迎蹇叔，〔11〕以为上大夫。〔12〕&【注释】〔1〕“虞”，姬姓，西周虞仲之后，在今山西平陆具。“虢”，这里的虢系西虢东迁，有南北二邑。北为下阳，在今山西平陆县东北，于秦缪公三年被灭；南为上阳，在今河南陕县，于秦缪公五年被灭。〔2〕“百里傒”，他书或作“百里奚”。百里是氏，傒是名。《孟子·万章上》等古书谓百里奚在灭虞之前已离开虞国到秦国，以五张羊皮的价钱自卖为奴，借养牛求仕于穆公，与此说异，本书《商君列传》存其说。〔3〕“璧马”，据《左传》僖公二年，晋以“屈产之乘与垂棘之璧假道于虞以伐虢”，这里的“璧”即“垂棘之璧”，是垂棘（在今山西潞城县北）出产的名璧；“马”即“屈产之乘”，是北屈（在今山西吉县东北）出产的名马。“赂”，音l），赠送财物。〔4〕“媵”，音y@ng，古代贵族嫁女常以所嫁女子的姊妹或侄女等陪嫁，叫做“媵”，陪送的臣妾也叫做“媵”，这里百里傒就是属于陪送的臣，下文百里傒自称“媵臣”。〔5〕“宛”，楚边邑，在今河南南阳市。〔6〕“鄙人”，边境居民。《商君列传》赵良语云“夫五羖大夫，荆之鄙人也”，则以百里傒本人为楚鄙人，这是不对的。〔7〕“羖”，音g（，黑色公羊。“五羖羊皮”，是五张黑色公羊的皮。〔8〕“说”，同悦。 〔9〕“蹇”，音ji3n。〔10〕“游”，这里指出外求仕。“”，同“铚”，音zh@，即秦汉铚县，在今安徽宿县西。〔11〕“币”，送礼用的帛，也泛指礼物。〔12〕“上大夫”，爵称。古代大夫有上大夫、中大夫、下大夫之别。
&秋，缪公自将伐晋，战于河曲。〔1〕晋骊姬作乱，太子申生死新城，〔2〕重耳、夷吾出犇。〔3〕&【注释】〔1〕“河曲”，指今山西芮城县西风陵渡一带黄河弯曲处。〔2〕“新城”，晋献公使太子申生居曲沃，称为“新城”。《春秋》书此事于僖公五年春，《左传》在前一年十二月。〔3〕“犇”，同“奔”。
&九年，齐桓公会诸侯于葵丘。〔1〕&【注释】〔1〕“葵丘”，宋地，在今河南兰考县。
&晋献公卒。立骊姬于奚齐，其臣里克杀奚齐。荀息立卓子，克又杀卓子及荀息。夷吾使人请秦，求入晋。于是缪公许之，使百里傒将兵送夷吾。夷吾谓曰：“诚得立，请割晋之河西八城与秦。”〔1〕及至，已立，而使丕郑谢秦，背约不与河西城，而杀里克。丕郑闻之，恐，因与缪公谋曰：“晋人不欲夷吾，实欲重耳。今背秦约而杀里克，皆吕甥、郤芮之计也。〔2〕愿君以利急召吕、郤。吕、郤至，则更入重耳便。”缪公许之，使人与丕郑归，召吕、郤。郤等疑丕郑有间，乃言夷吾杀丕郑。丕郑子丕豹奔秦，说缪公曰：〔3〕“晋君无道，百姓不亲，可伐也。”缪公曰：“百姓苟不便，何故能诛其大臣？能诛其大臣，此其调也。”〔4〕不听，而阴用豹。
&【注释】〔1〕“河西八城”，“河西”指黄河流经龙门至风陵渡一段的西面，是秦晋两国长期争夺的要地。据《左传》僖公十五、三十年，夷吾答应割让的城邑包括有焦（在今河南三门峡市西郊）、瑕（在今河南灵宝县西）在内的“河外列城五”及河内的解梁城（在今山西临猗县西南），地点均在黄河流经风陵渡至三门峡一段的南北两岸（北岸为河内，南岸为河外），而不在河西。〔2〕“郤”，音x@。〔3〕“说”，音shu@，进言。〔4〕“调”，音ti2o，谐和。
&十二年，齐管仲、隰朋死。〔1〕&【注释】〔1〕“隰朋”，《十二诸侯年表》、《齐世家》记管仲、隰朋之卒在齐桓公四十一年，当秦穆公十五年。此同《穀梁传》。“隰”，音x0。
&晋旱，〔1〕来请粟。丕豹说缪公勿与，因其饥而伐之。缪公问公孙支，〔2〕支曰：“饥穰更事耳，〔3〕不可不与。”问百里傒，傒曰：“夷吾得罪于君，其百姓何罪？”于是用百里傒、公孙支言，卒与之粟。以船漕车转，自雍相望至绛。〔4〕&【注释】〔1〕“晋旱”，上漏书“十三年”。〔2〕“公孙支”，《左传》僖公十五年、《国语·晋语三》作“公孙枝”。字子桑（见《左传》僖公十三年、文公三年）。传说百里傒受穆公重用，是公孙支力荐（见《韩非子·说林下》、《吕氏春秋》中《慎人》、《不苟》等篇）。〔3〕“饥穰”，欠收和丰收。穰，音r2ng。〔4〕“相望”，指运粮的车船接连不断，彼此相近，可以看得见。《左传》僖公十三年作“自雍及绛相继”，“相继”意思与此相近。“绛”，晋都，在今山西翼城县东南。晋景公迁都新田（新绛）后称故绛。
&十四年，秦饥，请粟于晋。晋君谋之群臣。虢射曰：“因其饥伐之，可有大功。”晋君从之。十五年，兴兵将攻秦。缪公发兵，使丕豹将，自往击之。九月壬戌
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