史记卷四十六 田敬仲完世家第十六
史记卷四十六 田敬仲完世家第十六 (第1/3页)
史记卷四十六田敬仲完世家第十六 赵超注译 陈完者，陈厉公他之子也。〔1〕完生，周太史过陈，〔2〕陈厉公使卜完，卦得《观》之《否》：〔3〕“是为观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此而在异国乎？非此其身也，在其子孙。若在异国，必姜姓。姜姓，四岳之后。〔4〕物莫能两大，陈衰，此其昌乎？”〔5〕【注释】〔1〕“陈厉公他”，《春秋左氏传》桓公五年记载：“文公子佗杀太子免而代之。”又《春秋左氏传》桓公十二年记载：“八月壬辰，陈侯跃卒。”杜预注中说陈侯跃是厉公。《春秋左氏传》庄公二十二年记载：“陈厉公，蔡出也，故蔡人杀五父而立之。”五父即陈佗，因此陈厉公并非陈他（佗），本书此处与《陈杞世家》并误。“他”与“佗”同，音tuō。陈国为西周封立的诸侯国，妫姓，传说是帝舜之后。陈国地在今河南东部及安徽西北部，都城宛丘，在今河南淮阳。陈厉公是陈国第十三代国君，公元前七○六年至前七○○年在位。〔2〕“太史”，古代官名。周代的太史是史官和历官的首长，掌管官司文书、策命、记事，以及史事典籍、天文历法、占卜、祭祀等。〔3〕“《观》之《否》”，《观》卦变成了《否》卦。《观》，音guān，《否》，音pǐ，都是《周易》中卜筮的卦象，《观》为（
），《巽》（ ）在上，《坤》（ ）在下，《否》为（ ），《乾》（ ）在上，《坤》（ ）在下。《巽》最下面的阴爻变成阳爻，就变成了《乾》，即《观》卦变成了《否》卦。〔4〕“四岳”，上古时代掌管四方山川诸侯的官员。孔安国说四岳是羲和的四个儿子。姜姓的祖先据说就是尧时的四岳。〔5〕“陈衰，此其昌乎”，陈国最后一个国王陈湣公在周敬王四十一年（公元前四七九年）被楚国擒灭。此前两年，周敬王三十九年（公元前四八一年），田常杀了齐简公，作了齐王。这个太史的预言恰与事实巧合。
厉公者，陈文公少子也，〔1〕其母蔡女。〔2〕文公卒，厉公兄鲍立，是为桓公。桓公与他异母。及桓公病，蔡人为他杀桓公鲍及太子免而立他，为厉公。〔3〕厉公既立，娶蔡女。蔡女淫于蔡人，数归，〔4〕厉公亦数如蔡。〔5〕桓公之少子林怨厉公杀其父与兄，乃令蔡人诱厉公而杀之。林自立，是为庄公。故陈完不得立，为陈大夫。厉公之杀，以淫出国，故《春秋》曰“蔡人杀陈他”，罪之也。
【注释】〔1〕“厉公者，陈文公少子也”，鲍、佗、跃三人均为陈文公子。〔2〕“蔡女”，蔡国国王的女儿，蔡国，周代封国，地在今河南上蔡一带。后被楚国灭掉。〔3〕“蔡人为他杀桓公鲍及太子免而立他，为厉公”，本书《陈杞世家》作“蔡人为佗杀五父及桓公太子免而立佗”，五父即佗，此处与《陈杞世家》均误，厉公为跃，前文已述。〔4〕“淫于蔡人”，与蔡国人私通。“数”，音shuò，多次，“归”，出嫁的女子回母家去。〔5〕“如”，到……去。
庄公卒，立弟杵臼，是为宣公。宣公二十一年，杀其太子御寇。御寇与完相爱，恐祸及己，完故奔齐。齐桓公欲使为卿，〔1〕辞曰：“羁旅之臣幸得免负檐，〔2〕君之惠也，不敢当高位。”桓公使为工正。〔3〕齐懿仲欲妻完，〔4〕卜之，占曰：“是谓凤皇于蜚，和鸣锵锵。〔5〕有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”〔6〕卒妻完。〔7〕完之奔齐，齐桓公立十四年矣。
【注释】〔1〕“齐桓公欲使为卿”，齐桓公，名小白，春秋五霸之一。公元前六八五年至前六四三年在位。齐国，西周初封姜尚为齐公，地在今山东。卿，周代的官名，为辅佐国君的高级官员。〔2〕“羁”，音jī，羁旅，在外寄居作客。“负檐”，即负担，泛指为生计奔波。檐为担字假借。〔3〕“工正”，周代官名，掌管官营手工业和各种技工。〔4〕“懿仲”，齐国大夫，《史记志疑》考证为陈国大夫。“妻完”，把女儿给陈完作妻子。〔5〕“蜚”，与“飞”同。“于蜚”，比翼双飞。《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇于飞，翙翙其羽。”“和鸣”，互相应合着鸣叫。“锵锵”，凤凰叫声。〔6〕“莫之与京”，没有人能比他的地位更高大。“京”，大。〔7〕“卒妻完”，最终还是把女儿嫁给了陈完。“卒”，终于。
完卒，谥为敬仲。〔1〕仲生稚孟夷。〔2〕敬仲之如齐，以陈字为田氏。〔3〕【注释】〔1〕“谥”，音shì。古代帝王及官僚、贵族死后，根据他们生前事迹所赠予的称号。〔2〕“稚孟夷”，《世本》作“夷孟思”。〔3〕“以陈字为田氏”，“陈字”，一本作“陈氏”。徐广认为：“应劭云始食菜地于田，由是改姓田氏。”《正义》按：“敬仲既奔齐，不欲称本国故号，故改陈字为田氏。”《史记正义》亦取此说。根据《说文解字》：“田，陈也。”钱大昕说古代读陈作田。可见当时田、陈是相通的字。战国齐铜器陈璋壶等器物铭文中齐国王族仍姓陈，但写作“■”，与春秋陈国铜器铭文中的陈写作“敶”不同，史称陈氏改姓或系指此字形的改动。
田稚孟夷生湣孟庄，〔1〕田湣孟庄生文子须无。田文子事齐庄公。〔2〕【注释】〔1〕“湣孟庄”，《世本》作“闽孟克”，又一本作“湣孟芷”。疑均为字误。〔2〕“齐庄公”，齐灵公的儿子，名光。公元前五五三年至五四八年在位，后被大夫崔杼弑杀。详见本书《齐太公世家》。
晋之大夫栾逞作乱于晋，〔1〕来奔齐，齐庄公厚客之。晏婴与田文子谏，〔2〕庄公弗听。
【注释】〔1〕“栾逞”，晋国大夫栾书的孙子。栾逞因有罪投奔齐国，后被齐庄公派回晋国曲沃谋反，做齐国内应，兵败而死。〔2〕“晏婴”，春秋时齐国的大夫，机智贤明，有《晏子春秋》一书叙述其言行。详见本书《管晏列传》。
文子卒，〔1〕生桓子无宇。田桓子无宇有力，事齐庄公，甚有宠。
【注释】〔1〕“文子卒”，卒字可能是衍文。
无宇卒，生武子开与釐子乞。〔1〕田釐子乞事齐景公为大夫，其收赋税于民以小斗受之，其禀予民以大斗，〔2〕行阴德于民，〔3〕而景公弗禁。由此田氏得齐众心，宗族益强，民思田氏。晏子数谏景公，景公弗听。已而使于晋，〔4〕与叔向私语曰：〔5〕“齐国之政其卒归于田氏矣。”
【注释】〔1〕“釐”，音xī，与“僖”通。〔2〕“禀予民以大斗”，禀，音lǐn，与廪同，赐给人谷物。这句话是说用大斗量粮食赐给百姓。〔3〕“阴德”，暗地里施予的德行。〔4〕“已而”，随即。〔5〕“叔向”，即羊舌肸，字叔向，春秋时期晋国大夫。“肸”，音x！。
晏婴卒后，范、中行氏反晋。〔1〕晋攻之急，范、中行请粟于齐。田乞欲为乱，树党于诸侯，乃说景公曰：“范、中行数有德于齐，齐不可不救。”齐使田乞救之而输之粟。〔2〕【注释】〔1〕“范、中行氏”，即范献子和中行文子，二人均为晋国大夫。〔2〕“输之粟”，把粮食运送给他们。
景公太子死，后有宠姬曰芮子，生子荼。〔1〕景公病，命其相国惠子〔2〕与高昭子〔3〕以子荼为太子。景公卒，两相高、国立荼，是为晏孺子。而田乞不说，〔4〕欲立景公他子阳生。阳生素与乞欢。晏孺子之立也，阳生奔鲁。田乞伪事高昭子、国惠子者，每朝代参乘，〔5〕言曰：“始诸大夫不欲立孺子。孺子既立，君相之，大夫皆自危，谋作乱。”又绐大夫曰：〔6〕“高昭子可畏也，及未发先之。”诸大夫从之。田乞、鲍牧与大夫以兵入公室，攻高昭子。昭子闻之，与国惠子救公。公师败。田乞之众追国惠子，惠子奔莒，〔7〕遂返杀高昭子。晏圉奔鲁。〔8〕【注释】〔1〕“荼”，音shū，又读作tú。〔2〕“国惠子”，名夏。〔3〕“高昭子”，名张。〔4〕“不说”，不高兴。“说”，音yuè，与悦通。〔5〕“代”，《春秋左氏传》哀公六年作“必”。“参乘”，也作“骖乘”，陪坐在车上的人。古代乘车，御者在中间，尊者坐在左边，坐在右边陪同的人即参乘。〔6〕“绐”，音dài，欺骗，用假话哄骗。〔7〕“莒”，音jǔ，古代方国名。春秋时期由计斤（在今山东胶县西南）迁移到莒（在今山东莒县）。周考王十年（公元前四三一年）被楚国所灭。〔8〕“晏圉”，晏婴的儿子。圉，音yù。
田乞使人之鲁，迎阳生。阳生至齐，匿田乞家。请诸大夫曰：“常之母有鱼菽之祭。〔1〕幸而来会饮。”会饮田氏。田乞盛阳生橐中，〔2〕置坐中央。发橐，出阳生，曰：“此乃齐君矣。”大夫皆伏谒。〔3〕将盟立之，田乞诬曰：〔4〕“吾与鲍牧谋共立阳生也。”鲍牧怒曰：“大夫忘景公之命乎？”诸大夫欲悔，阳生乃顿首曰：“可则立之，不可则已。”鲍牧恐祸及己，乃复曰：“皆景公之子，何为不可！”遂立阳生于田乞之家，是为悼公。乃使人迁晏孺子于骀，〔5〕而杀孺子荼。悼公既立，田乞为相，专齐政。
【注释】〔1〕“常之母有鱼菽之祭”，“常之母”，田常的母亲。田常是田乞的儿子。田乞用这个词称呼自己的妻子。“菽”，音shū，豆类。齐国风俗，由妇女主持祭祀。自称是鱼豆的祭祀，是谦逊之词，表示祭品微薄。〔2〕“盛阳生橐中”，把阳生装在口袋里。橐，音tuó，皮制的口袋。〔3〕“伏谒”，趴在地下行礼拜见。〔4〕“诬”，说假话，哄骗别人。〔5〕“骀”，音tái，春秋时期齐国的地名，在今山东临朐县。
四年，田乞卒，子常代立，是为田成子。
鲍牧与齐悼公有郄，〔1〕弑悼公。〔2〕齐人共立其子壬，是为简公。田常成子与监止俱为左右相，〔3〕相简公。田常心害监止，〔4〕监止幸于简公，权弗能去。于是田常复修釐子之政，以大斗出贷，以小斗收。齐人歌之曰：“妪乎采芑，〔5〕归乎田成子！”齐大夫朝，御鞅谏简公曰：〔6〕“田、监不可并也，君其择焉。”君弗听。
【注释】〔1〕“有郄”，有嫌隙，不和。“郄”，音xī，空隙。〔2〕“弑”，音shì，古代臣下杀死君主，儿子杀死父母的行为。〔3〕“监”，姓，一本作“阚”。〔4〕“心害”，心中猜忌，嫉妒。〔5〕“妪”，音yù，老妇人。“乎”，语助词。“芑”，音qǐ，野菜。〔6〕“御”，官名，掌管车马。“鞅”，人名，也是田氏一族。《春秋左氏传》哀公十四年作“诸御鞅”，诸御亦为官名。
子我者，监止之宗人也，〔1〕常与田氏有卻。〔2〕田氏疏族田豹事子我有宠。子我曰：“吾欲尽灭田氏适，〔3〕以豹代田氏宗。”豹曰：“臣于田氏疏矣。”不听。已而豹谓田氏曰：“子我将诛田氏，田氏弗先，祸及矣。”子我舍公宫，〔4〕田常兄弟四人乘如公宫，欲杀子我。子我闭门。简公与妇人饮檀台，〔5〕将欲击田常。太史子余曰：“田常非敢为乱，将除害。”简公乃止。田常出，闻简公怒，恐诛，将出亡。田子行曰：“需，事之贼也。”〔6〕田常于是击子我。子我率其徒攻田氏，不胜，出亡。田氏之徒追杀子我及监止。
【注释】〔1〕“子我者，监止之宗人也”，《史记索隐》、《史记正义》等考证子我即监止。监止又作阚止，《春秋左氏传》哀公六年载阚止之事，杜预注即认为是子我。此将一人误分为二人，下“田氏之徒追杀子我及监止”一句亦同。宗人之说误。〔2〕“有卻”，有矛盾，不合。“卻”，音x9，空隙。〔3〕“田氏适”，田氏的嫡系子孙。适与嫡通，指正妻及正妻所生的长子，或指正妻生的继承家长地位的儿子。〔4〕“子我舍公宫”，子我住在齐简公的宫室中。“舍”，动词，住宿。本书《齐太公世家》作“子行舍于公宫”。此处疑误，〔5〕“檀台”，齐国宫中台观名，《史记正义》称：“在青州临淄县东北一里（即今山东淄博市东北）。”〔6〕“需”，音nuò，迟疑不决。“贼”，毁坏，危害。“需，事之贼也”，迟疑会招致危难，所以是事情败坏的根源。
简公出奔，田氏之徒追执简公于徐州。〔1〕简公曰：“蚤从御鞅之言，〔2〕不及此难。”田氏之徒恐简公复立而诛己，〔3〕遂杀简公。简公立四年而杀。于是田常立简公弟骜，是为平公。平公即位，田常为相。
【注释】〔1〕“执”，捉住。“徐州”，齐国城邑名，在今山东滕县南。一说为齐国西北边界上的地名。〔2〕“蚤从”，早听从。“蚤”，音zǎo，“早”的假借字。〔3〕“复立”，再次被立为齐国的国王。
田常既杀简公，惧诸侯共诛己，乃尽归鲁、卫侵地，西约晋、韩、魏、赵氏，南通吴、越之使，修功行赏，亲于百姓，以故齐复定。
田常言于齐平公曰：“德施人之所欲，君其行之；刑罚人之所恶，臣请行之。”行之五年，齐国之政皆归田常。田常于是尽诛鲍、晏、监止及公族之强者，而割齐自安平以东至琅邪，〔1〕自为封邑。封邑大于平公之所食。〔2〕【注释】〔1〕“安平”，周代齐国城邑名。司马彪《郡国志》称：“北海东安平，六国时曰安平。”其地在今山东临淄市以东。〔2〕“琅邪”，《史记正义》称“沂州也”，即今山东临沂。“自为封邑”，自己给自己封赠土地。田常自行占有的封邑包括从安平至琅邪一线以东的全部土地，即今胶东半岛。
田常乃选齐国中女子长七尺以上为后宫，后宫以百数，而使宾客舍人出入后宫者不禁。〔1〕及田常卒，有七十余男。
【注释】〔1〕“宾客舍人”，有一定才能本领，被王公贵族以客人身份供养的人叫宾客，王侯贵族们的左右亲信属官称舍人。
田常卒，子襄子盘代立，〔1〕相齐。常谥为成子。
【注释】〔1〕“子襄子盘”，“盘”，有的版本作“塈”，又有的版本作“班”，未知孰是。
田襄子既相齐宣公，三晋杀知伯，〔1〕分其地。襄子使其兄弟宗人尽为齐都邑大夫，与三晋通使，且以有齐国。
【注释】〔1〕“三晋杀知伯”，这是春秋末年的重大事件。当时，晋国的卿韩氏、魏氏、赵氏三家势力增大，瓜分了晋国，形成三个新的国家：韩、魏、赵。因为这三个国家都在原晋国的土地上，故称为三晋。“知伯”，即荀瑶，世为晋卿，曾把持晋国朝政，因向赵氏索取土地不得，率魏、韩两家攻打赵氏。赵襄子与韩、魏合谋，共同消灭了知氏，分了知氏的土地。详见本书《晋世家》、《赵世家》。
襄子卒，子庄子白立。〔1〕田庄子相齐宣公。宣公四十三年，伐晋，毁黄城，围阳狐。〔2〕明年，伐鲁、葛及安陵。〔3〕明年，取鲁之一城。
【注释】〔1〕“子庄子白”，《世本》中作“庄子伯”，名伯。〔2〕“毁黄城，围阳狐”，黄城、阳狐均为春秋时晋国城邑。黄城在今山东冠县以南。阳狐在今河北大名县东北。〔3〕“伐鲁、葛及安陵”，本书《六国年表》作“伐鲁、莒及安阳”，《史记志疑》认为此处“葛”当作“莒”，“安陵”疑误。这种看法是将“鲁”定为鲁国，周诸侯国，在今山东南部，“莒”为莒国，在今山东莒县一带。安阳，在今河南安阳市东南。一说，鲁指鲁国朝宿邑鲁城，在今河南许昌市南；葛指葛城，在今河南长葛县北；安陵为郑国城邑，在今河南鄢陵县西北。这几个地点比较接近，应以此说为准。
庄子卒，子太公和立。〔1〕田太公相齐宣公。宣公四十八年，取鲁之郕。〔2〕明年，宣公与郑人会西城。伐卫，取■丘。〔3〕宣公五十一年卒，田会自廪丘反。〔4〕【注释】〔1〕“庄子卒，子太公和立”，《史记索隐》引《竹书纪年》云：“齐宣公十五年，田庄子卒。明年，立田悼子。悼子卒，乃次立田和。”《索隐》引《竹书纪年》脱一“四”字，应为齐宣公四十五年。本书此处漏记田悼子。〔2〕“郕”，音ch6ng，古代城邑名，在今山东泗水县西北。〔3〕“卫”，为周代诸侯国，姬姓，地在今河南北部。“■丘”，卫国城邑名，在今河南民权县东南。“■”，音gu4n，即“贯”省形。贯为古代小国名。〔4〕“廪丘”，古代城邑名，地在今山东范县东南。
宣公卒，子康公贷立。贷立十四年，淫于酒、妇人，不听政。〔1〕太公乃迁康公于海上，食一城，以奉其先祀。〔2〕明年，鲁败齐平陆。〔3〕【注释】〔1〕“淫于酒、妇人，不听政”，“淫”，沉溺，迷惑。“听政”，管理政务。这句话是说齐康公沉溺于酒色之中，不管理国家政事。〔2〕“以奉其先祀”，用来供给他祭祀祖先。“先祀”，祭祀祖先的礼仪活动。〔3〕“平陆”，城邑名，在今山东汶上县北。
三年，太公与魏文侯会浊泽，〔1〕求为诸侯。〔2〕魏文侯乃使使言周天子及诸侯，请立齐相田和为诸侯。周天子许之。康公之十九年，田和立为齐侯，列于周室，纪元年。
【注释】〔1〕“魏文侯”，名都，《世本》作名斯。执政二十二年时列为诸侯，是战国七雄之一。详见本书《魏世家》。“浊泽”，魏城邑，在今山西运城市西，一说在今河南临颍县。〔2〕“求为诸侯”，请求被正式策命为诸侯。
齐侯大公和立二年，和卒，子桓公午立。〔1〕桓公午五年，秦、魏攻韩，〔2〕韩求救于齐。齐桓公召大臣而谋曰：〔3〕“蚤救之孰与晚救之？”〔4〕驺忌曰：“不若勿救。”段干朋曰：〔5〕“不救，则韩且折而入于魏，〔6〕不若救之。”田臣思曰：〔7〕“过矣君之谋也！〔8〕秦、魏攻韩、楚，赵必救之，是天以燕予齐也。”桓公曰：“善。”乃阴告韩使者而遣之。〔9〕韩自以为得齐之救，因与秦、魏战。楚、赵闻之，果起兵而救之。齐因起兵袭燕国，取桑丘。〔10〕【注释】〔1〕“子桓公午立”，《史记索隐》引《竹书纪年》云：“齐康公五年，田侯午生。二十二年，田侯剡立。后十年，齐田午弑其君及孺子喜而为公。”《春秋后传》记载与之相近。与本书此处记载不同。〔2〕“桓公午五年，秦、魏攻韩”，《史记志疑》加以考证，认为此处是将齐宣王二十九年战胜燕子哙的事件误载入桓公五年下。“秦”，周诸侯国，地在今陕西。“韩”，原为晋国大夫，后与赵、魏三家分晋，成为诸侯国。地在今河南。〔3〕“齐桓公召大臣而谋”，此处记事有误，所召大臣系何人，说法不一。有人认为是齐威王二十六年邯郸之战时召集的驺忌、段干朋，有人认为是齐宣王二年召集的驺子、田忌、孙膑等人。〔4〕“孰与”，何如，选择副词。这个和那个之间哪一个好？〔5〕“驺忌”，即邹忌，齐大夫，被齐威王任为相，封下邳成侯。“段干朋”，齐大夫，姓段干，名朋。《战国策》中作“段干纶”。〔6〕“且折”，将要受到挫败。折，挫折，损失。〔7〕“田臣思”，即田忌，齐国将军。《战国策》中作“田期思”，《竹书纪年》作“田期”、“徐州子期”。〔8〕“过矣”，太过分了。〔9〕“阴告”，暗地里告诉。〔10〕“桑丘”，燕国城邑，在今河北徐水县西南。
六年，救卫。桓公卒，〔1〕子威王因齐立。〔2〕是岁，故齐康公卒，绝无后，奉邑皆入田氏。
【注释】〔1〕“六年，救卫。桓公卒”，《史记索隐》据《竹书纪年》称：梁惠王十二年当齐桓公十八年，后威王始见，则桓公十九年而卒，与此不同。〔2〕“威王因齐”，《史记志疑》考证“齐”为衍文。威王名因。
齐威王元年，三晋因齐丧来伐我灵丘。〔1〕三年，三晋灭晋后而分其地。六年，鲁伐我，入阳关。〔2〕晋伐我，至博陵。〔3〕七年，卫伐我，取薛陵。〔4〕九年，赵伐我，取甄。〔5〕【注释】〔1〕“因齐丧”，因为齐国有丧事，“灵丘”，古代城邑，当时属齐国。地在今山西灵丘县，一说在今山东高唐县，又一说在今河北束鹿县东。三说中似以山东高唐县一地较切合实际。〔2〕“阳关”，春秋时为鲁地，在今山东宁阳县东北，后被齐国占领。〔3〕“晋伐我，至博陵”，《史记志疑》引《资治通鉴》作“魏伐我”。应以“魏”为正，当时晋国已亡。“博陵”，齐城邑名，在今山东茌平县西北。〔4〕“薛陵”，春秋时薛国的故址，在今山东阳谷县东北。〔5〕“甄”，又作“鄄”，二字相通，音juàn。地在今山东鄄城县北。
威王初即位以来，不治，委政卿大夫，〔1〕九年之间，诸侯并伐，国人不治。于是威王召即墨大夫而语之曰：“自子之居即墨也，〔2〕毁言日至。〔3〕然吾使人视即墨，田野辟，〔4〕民人给，〔5〕官无留事，〔6〕东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。”封之万家。召阿大夫语曰：〔7〕“自子之守阿，誉言日闻。然使使视阿，田野不辟，民贫苦。昔日赵攻甄，子弗能救。卫取薛陵，子弗知。是子以币厚吾左右以求誉也。”是日，烹阿大夫，〔8〕及左右尝誉者皆并烹之。遂起兵西击赵、卫，败魏于浊泽而围惠王。〔9〕惠王请献观以和解，〔10〕赵人归我长城。于是齐国震惧，人人不敢饰非，〔11〕务尽其诚。齐国大治。诸侯闻之，莫敢致兵于齐二十余年。
【注释】〔1〕“委”，委托政务。〔2〕“即墨”，齐城邑，地在今山东平度县东南。〔3〕“毁言”，坏话，诋毁的言语。〔4〕“田野辟”，田野被开垦出来。“辟”，开辟，拓垦。〔5〕“民人给”，人民的生活富足。“给”，音jǐ，充足。〔6〕“官无留事”，官府里没有积压的公事。说明办事迅速认真。〔7〕“阿”，即东阿县，齐国城邑，故地在今山东阳谷县东北。〔8〕“烹”，煮。古代用大鼎烧沸水把人煮死，这种刑罚叫烹。〔9〕“惠王”，魏惠王，名（音y0ng），魏武侯之子。多次战败，便将魏国都城从安邑迁至大梁（今河南开封市）。被齐军在马陵（今山东鄄城县东北）打败后，国力不振。曾聘请邹衍、淳于髡、孟轲等人协助国政，《孟子》中的梁惠王即指魏其人。公元前三六九年至前三三八年在位。〔10〕“观”，古代城邑，在今河南清丰县南。《史记志疑》云败魏于浊泽与伐魏取观为两次战事，不可混为一谈。〔11〕“饰非”，掩饰过错。
驺忌子以鼓琴见威王，〔1〕威王说而舍之右室。须臾，〔2〕王鼓琴，驺忌子推户入曰：〔3〕“善哉鼓琴！”王勃然不说，〔4〕去琴按剑曰：“夫子见容未察，何以知其善也？”驺忌子曰：“夫大弦浊以春温者，〔5〕君也；小弦廉折以清者，相也；〔6〕攫之深，〔7〕之愉者，〔8〕政令也；钧谐以鸣，〔9〕大小相益，回邪而不相害者，〔10〕四时也：吾是以知其善也。”王曰：“善语音。”驺忌子曰：“何独语音，夫治国家而弭人民皆在其中。”〔11〕王又勃然不说曰：“若夫语五音之纪，〔12〕信未有如夫子者也。若夫治国家而弭人民，又何为乎丝桐之间？”〔13〕驺忌子曰：“夫大弦浊以春温者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深而舍之愉者，政令也；钧谐以鸣，大小相益，回邪而不相害者，四时也。夫复而不乱者，所以治昌也；〔14〕连而径者，〔15〕所以存亡也：故曰琴音调而天下治。夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。”王曰：“善。”
【注释】〔1〕“驺忌子”，即邹忌。此处亦记载邹忌自齐威王时始入仕，前文称齐桓公五年召大臣商议时有邹忌，显然有误。“鼓琴”，弹奏琴。〔2〕“须臾”，过了一会儿。〔3〕“户”，房门。〔4〕“勃然”，猛然变了脸色的样子。〔5〕“浊”，指琴弦较粗、较松时发出的浊音。“春温”，《史记志疑》云：《索隐》本无“春”字，后人附注异本，传写连为“春温”耳，当衍“春”字。〔6〕“小弦廉折以清者，相也”，《史记集解》引《琴操》曰：“小弦者，臣也，清廉而不乱。”“清”，指琴弦上紧时发出的清音。〔7〕“攫”，音jué用手指甲持弦。〔8〕“”，音shì，与“释”通，放开琴弦。《史记集解》云：徐广曰：“一作‘舒’。”《史记会注考证订补》案：“《通志》作舍，舍上有而字。”愉，音shū。〔9〕“钧谐以鸣”，和谐地鸣响。〔10〕“回邪”，迂回弯曲，这里指声音的回旋曲折。“不相害”，不互相妨碍。〔11〕“弭人民”，使人民安定。“弭”，音mǐ，安抚，安定。〔12〕“若夫语五音之纪”，如果谈论五音的本义。“五音”，指古代表示音阶的五种基本音调：宫、商、角、徵、羽。《史记会注考证订补》云：《御览》卷五七七“若夫语”作“若语”，无“夫”字。〔13〕“丝桐”，指琴，琴用桐木制作，安上丝弦，故称丝桐。〔14〕“治昌”，国家治理昌盛。〔15〕“连而径者”，接连而且直接发出的声音。
驺忌子见三月而受相印。淳于髡见之曰：〔1〕“善说哉！髡有愚志，愿陈诸前。”〔2〕驺忌子曰：“谨受教。”淳于髡曰：“得全全昌，〔3〕失全全亡。”驺忌子曰：“谨受令，请谨毋离前。”〔4〕淳于髡曰：“狶膏棘轴，〔5〕所以为滑也，然而不能运方穿。”〔6〕驺忌子曰：“谨受令，请谨事左右。”〔7〕淳于髡曰：“弓胶昔幹，〔8〕所以为合也，然而不能傅合疏罅。”〔9〕驺忌子曰：“谨受令，请谨自附于万民。”〔10〕淳于髡曰：“狐裘虽敝，〔11〕不可补以黄狗之皮。”驺忌子曰：“谨受令，请谨择君子，毋杂小人其间。”淳于髡曰：“大车不较，〔12〕不能载其常任；〔13〕琴瑟不较，不能成其五音。”驺忌子曰：“谨受令，请谨修法律而督奸吏。”淳于髡说毕，趋出，〔14〕至门，而面其仆曰：〔15〕“是人者，吾语之微言五，其应我若响之应声，〔16〕是人必封不久矣。”居期年，〔17〕封以下邳，〔18〕号曰成侯。
【注释】〔1〕“淳于髡”，“髡”，音kūn，战国时期齐国著名学者，出身赘婿，齐威王在稷下招揽学者时，被引用，任齐国大夫。后曾到魏国，魏王想任用他做卿相。他谢绝辞去。《新序》中记载的这段对话情况与此不同。〔2〕“陈诸前”，在您的面前陈述出来。“诸”，之于。〔3〕“得全全昌”，《史记索隐》云：“得全，谓人臣事君之礼全具无失。”“全昌者，谓若无失则身名获昌。”〔4〕“谨受令，请谨毋离前”，“令”，《史记会注考证订补》引枫山、三条本均作“命”，《太平御览》五百七十七亦作“命”。古代“命”、“令”二字相通，战国金文中县令的令字多写作命。此句的意思是：对您的指教心悦诚服，铭记不忘，让它永远不离自己眼前。〔5〕“狶”，音xī，猪。“狶膏”，猪油，用以润滑。“棘轴”，棘木做的车轴，坚硬光滑。〔6〕“不能运方穿”，不能在方孔中运转。〔7〕“请谨事左右”，侍奉好君王的身边近臣。〔8〕“弓胶昔干”，“干”，《史记集解》引徐广曰：“一作‘乾’。”“昔”，旧的，“干”，弓身。《考工记》作“■干”。此句指做弓时，用胶涂在旧的弓身上，放入矫正弓形状的器具中，使它粘合。〔9〕“不能傅合疏罅”，“罅”，音xià，缝隙。不能长久弥合裂缝空隙。〔10〕“请谨自附于万民”，把自己依附于人民中，指处理国事要符合人民利益。〔11〕“狐裘虽敝”，狐皮大衣虽然破旧。〔12〕“大车不较”，“较”，校正调试。指大车不经过校正调整。〔13〕“常任”，一般标准的运载重量。〔14〕“趋出”，小步快行着走出去。〔15〕“面其仆”，面向他的仆从。〔16〕“若响之应声”，好像回响应和声音一样。〔17〕“居期年”，过了一年。“期”，音jī。〔18〕“下邳”，古代城邑名，汉代东海郡
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