史记卷一百二十六 滑稽列传第六十六
史记卷一百二十六 滑稽列传第六十六 (第2/3页)
专制主义中央集权国家。接着，废分封，推行郡县制。统一法令、度量衡、货币及文字，拆除壁垒，修筑驰道和直道。派兵北击匈奴，收复河南地（今内蒙古河套以南），修筑长城，以御匈奴。又派兵南定百越、戍五岭，凿灵渠（今广西兴安境内），沟通湘水和漓水。上述措施有利于巩固国家统一和经济、文化的发展。但他严刑苛法，穷侈极欲，大兴土木，加重赋役，使人民苦不堪言。在他死后不久，即爆发了全国性的农民大起义。〔4〕“陛楯者”，在殿陛下执楯站岗的武士。“陛”，台阶。这里指宫殿的台阶。“楯”，通“盾”。这里指武器。“沾寒”，受凉。〔5〕“哀”，怜悯，同情。〔6〕“即”，如果，假如。〔7〕“疾”，快速。〔8〕“槛”，殿阶上面的栏杆。〔9〕“郎”，泛指郎官。〔10〕“半相代”，一半人值班，一半人休息，轮番接替。
始皇尝议欲大苑囿，〔1〕东至函谷关，〔2〕西至雍、陈仓。〔3〕优旃曰：“善。多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。”〔4〕始皇以故辍止。〔5〕 【注释】〔1〕“大”，扩大。“苑囿”，种植林木、豢养禽兽的地方，多指帝王的风景园林。这里指上林苑，旧址在今陕西省西安市及周至、户县界。方三百里，是秦及西汉皇家苑囿。〔2〕“函谷关”，关名。旧址在今河南省灵宝县东北。〔3〕“雍”，县名。在今陕西省凤翔县南。“陈仓”，县名。在今陕西省宝鸡市东。〔4〕“麋”，大鹿。“触”，角触。〔5〕“辍”，中止。
二世立，〔1〕又欲漆其城。〔2〕优旃曰：“善。主上虽无言，臣固将请之。〔3〕漆城虽于百姓愁费，〔4〕然佳哉！漆城荡荡，〔5〕寇来不能上。即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。”〔6〕于是二世笑之，以其故止。居无何，〔7〕二世杀死，〔8〕优旃归汉，〔9〕数年而卒。
【注释】〔1〕“二世”，指秦二世嬴胡亥，秦始皇少子。公元前二一○年至前二○七年在位。〔2〕“漆其城”，用漆涂饰城墙。〔3〕“固”，本来。〔4〕“愁费”，愁怨耗损。〔5〕“荡荡”，漂亮，阔气。〔6〕“顾”，但是。“荫室”，遮蔽太阳，阴干漆器的房间。〔7〕“居无何”，过了不久。〔8〕“杀死”，被杀身死。〔9〕“汉”，朝代名。公元前二○六年刘邦所建立，定都长安（今陕西省西安市西北），疆域东南至海，西到巴尔喀什湖、费尔干纳盆地、葱岭，西南到云南、广西以及越南北、中部，北到大漠。公元八年被王莽所建新朝取代。历史上称为前汉或西汉。
太史公曰：淳于髡仰天大笑，齐威王横行。〔1〕优孟摇头而歌，负薪者以封。〔2〕优旃临槛疾呼，陛楯得以半更。〔3〕岂不亦伟哉！
【注释】〔1〕“横行”，谓得志于诸侯。〔2〕“以封”，因此得到封邑。〔3〕“半更”，一半替代。
褚先生曰：〔1〕臣幸得以经术为郎，〔2〕而好读外家传语。〔3〕窃不逊让，〔4〕复作故事滑稽之语六章，编之于左。〔5〕可以览观扬意，〔6〕以示后世好事者读之，〔7〕以游心骇耳，〔8〕以附益上方太史公之三章。
【注释】〔1〕“褚先生”，褚少孙。西汉元帝、成帝时博士，补缀司马迁《史记》缺文。今本《史记》中标明“褚先生曰”以下文字，即其补作。但其中也有另外的人伪托的。三国魏张晏认为《武帝本纪》、《三王世家》、《龟策列传》、《日者列传》等篇，皆为其补作，可备一说。明人辑有《褚先生集》。〔2〕“经术”，即儒术。“郎”，凡指郎官。帝王的侍从官员，秦有郎中。汉依职责不同，有议郎、中郎、侍郎、郎中等名称。无定员，西汉时多至千余人，东汉晚期更达二千余人。其秩自三百石至六百石不等。主管者为郎中令。其来源有任子、赀选、军功、入赀等。其职责为护卫陪从、随时建议、备顾问和差遣等。〔3〕“外家传语”，当时以《六经》为正经，其他一切史传杂说都被称为“外家传语”。〔4〕“窃”，谦词。“逊让”，谦逊退让。〔5〕“编之于左”，古人写字皆为直行，由右向左，故左为后边或下首。〔6〕“览观扬意”，看了可以扩大些见闻。〔7〕“好事者”，喜欢多事的人。〔8〕“游心骇耳”，舒畅心怀，耸动听闻。
武帝时，〔1〕有所幸倡郭舍人者，〔2〕发言陈辞虽不合大道，然令人主和说。〔3〕武帝少时，东武侯母常养帝，〔4〕帝壮时，号之曰“大乳母”。率一月再朝。〔5〕朝奏入，〔6〕有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母，又奉饮糒飧养乳母。〔7〕乳母上书曰：“某所有公田，愿得假倩之。”〔8〕帝曰：“乳母欲得之乎？”以赐乳母。乳母所言，未尝不听。有诏得令乳母乘车行驰道中。〔9〕当此之时，公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孙奴从者横暴长安中，〔10〕当道掣顿人车马，〔11〕夺人衣服。闻于中，〔12〕不忍致之法。〔13〕有司请徙乳母家室，〔14〕处之于边。奏可。〔15〕乳母当入至前，面见辞。乳母先见郭舍人，为下泣。舍人曰：“即入见辞去，疾步数还顾。”〔16〕乳母如其言，谢去，疾步数还顾。郭舍人疾言骂之曰：“咄！老女子！何不疾行！陛下已壮矣，宁尚须汝乳而活邪？〔17〕尚何还顾！”于是人主怜焉悲之，〔18〕乃下诏止无徙乳母，罚谪谮之者。〔19〕 【注释】〔1〕“武帝”，汉武帝刘彻。公元前一五六年出生，前八七年去世。前一四一年至前八七年在位。雄才大略，加强中央集权，不拘一格录用人才。令卫青、霍去病击败匈奴，命张骞通西域。又征服闽越、东瓯和南越，经营西南夷。改革币制，实行盐铁官营、均输平准等制度。颁布算缗、告缗令。治理黄河。建立察举制度。表彰儒术，兴建太学。但迷信神仙，挥霍无度。晚年阶级矛盾激化，爆发农民起义。前八九年，下诏悔征伐之事。庙号世宗。〔2〕“幸”，宠爱。“舍人”，当时对具有某种技艺的人的称呼。〔3〕“和说”，即“和悦”。〔4〕“东武侯母”，有两说：一东武县（在今山东诸城县）的侯大妈；二、东武侯郭他的母亲。“常”，通“尝”。曾经。〔5〕“率”，大概，一般。“再朝”，入朝两次。〔6〕“朝奏”，申奏皇帝的报告。这里指请求接见的名刺（即后来的名帖，西汉时称“谒”，东汉时称“刺”）。〔7〕“饮”，酒等饮料。“糒”，音bèi，干粮。“飧”，音sūn，熟食。〔8〕“假倩”，借用，其实是讨要。“假”，借。“倩”，请。〔9〕“驰道”，专供帝王车马行走的道路。臣民不得骑乘车马行驶道中，如经皇帝特许，也只能行驶驰道两旁。地方修治驰道，须先报告，否则依法治罪。〔10〕“奴从者”，随从的奴仆。〔11〕“掣顿”，牵扯，拦阻。〔12〕“闻于中”，风声传到皇帝那里。“中”，指内廷。〔13〕“致之法”，把他们交给司法部门处理。〔14〕“有司”，有关官吏。〔15〕“奏可”，奏章得到许可。〔16〕“还顾”，回头看。〔17〕“宁”，难道。“尚”，还。“须”，等待。〔18〕“悲”，怜悯；眷念。〔19〕“谪”，谴责。此处指惩罚。“谮”，说坏话诬陷别人。
武帝时，齐人有东方生名朔，〔1〕以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。〔2〕朔初入长安，至公车上书，〔3〕凡用三千奏牍。〔4〕公车令两人共持举其书，〔5〕汉然能胜之。〔6〕人主从上方读之，〔7〕止，辄乙其处，〔8〕读之二月乃尽。诏拜以为郎，〔9〕常在侧侍中。〔10〕数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前。〔11〕饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。数赐缣帛，〔12〕檐揭而去。〔13〕徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。〔14〕率取妇一岁所者即弃去，〔15〕更取妇。所赐钱财尽索之于女子。〔16〕人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，〔17〕若等安能及之哉！”〔18〕朔任其子为郎，又为侍谒者，〔19〕常持节出使。〔20〕朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。〔21〕古之人，乃避世于深山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：〔22〕“陆沉于俗，〔23〕避世金马门。〔24〕宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。〔25〕金马门者，宦者署门也，〔26〕门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。
【注释】〔1〕“东方生”，东方先生，即东方朔。“东方”，复姓。东方朔字曼倩。武帝初上书自荐，待诏金马门。后为常侍郎、太中大夫。性滑稽，有急智。辞赋以《答客难》、《非有先生论》较有名。是西汉著名的文学家，《汉书》有传。〔2〕“外家之语”，即外家传语。〔3〕“公车”，官署名。由公车司马令主之，属卫尉。凡吏民上书言事和朝廷征召等事都由它管理。汉时常用官府之车先送皇帝征召之人，日公车征召；应征之人于公车署等待皇帝任命，日待诏公车。〔4〕“凡”，总共。“奏牍”，上奏言事所用的木片。“牍”，写字用的木片。〔5〕“持举”，扛抬。〔6〕“仅然”，恰恰，刚好。〔7〕“上方”，官署名。即尚方，居少府，主管制造皇家所用的器物。〔8〕“乙”，这里是作划断的记号，并非甲乙之“乙”。〔9〕“拜”，任命官职或授予爵位。〔10〕“侍中”，此指在内廷承值。〔11〕“时”，时常。〔12〕“缣帛”，绸绢的通称。〔13〕“檐揭”，扛抬。“檐”，通“担”。“揭”，高举。〔14〕“徒”，单，独。“取”，通“娶”。〔15〕“所”，约计之词，犹“左右”。〔16〕“索”，竭，尽。〔17〕“令”，假使。“无为是行”，没有这种行为。〔18〕“若等”，你们这些人。〔19〕“侍谒者”，官名。共三十余人，秩四百石，皆着缃帻大冠、白绢单衣。掌报章奏事及丧吊祭享。以郎中秩满岁称给事，未满岁称灌谒者。〔20〕“节”，使者所持的信物，用竹、木制成。上有旄。〔21〕“避世”，隐居。〔22〕“据地”，趴在地上。〔23〕“陆沉”，陆地无水而下沉。喻沦落。〔24〕“金马门”，汉代宫门名。在未央宫内，其名来由，诸说不一。其中《三辅黄图》卷三称：汉武帝得大宛马，以铜铸像，立于宦者署门，因以为名。汉时应朝廷征召者如公孙弘、东方朔等人，均“待诏金马门”。〔25〕“蒿庐”，茅屋草舍。〔26〕“宦者署”，官署名。管理宦官，属少府。
时会聚宫下博士诸先生与论议，〔1〕共难之曰：〔2〕“苏秦、张仪一当万乘之主，〔3〕而都卿相之位，〔4〕泽及后世。今子大夫修先王之术，〔5〕慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，〔6〕不可胜数。著于竹帛，〔7〕自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。〔8〕然悉力尽忠以事圣帝，〔9〕旷日持久，积数十年，官不过侍郎，〔10〕位不过执戟，〔11〕意者尚有遗行邪？〔12〕其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。〔13〕彼一时也，此一时也，岂可同哉！〔14〕夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，〔15〕相禽以兵，〔16〕并为十二国，〔17〕未有雌雄，〔18〕得士者强，失士者亡。故说听行通，〔19〕身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。〔20〕圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，〔21〕威振四夷，连四海之外以为席，〔22〕安于覆盂，〔23〕天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，〔24〕不可胜数。悉力慕义，困于衣食，或失门户。〔25〕使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，〔26〕安敢望常侍侍郎乎！〔27〕传曰：〔28〕‘天下无害灾，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰‘时异则事异’。虽然，安可以不务修身乎？《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’〔29〕‘鹤鸣九皋，声闻于天。’〔30〕苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，〔31〕逢文王，〔32〕得行其说，封于齐，〔33〕七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜，〔34〕修学行道，不敢止也。今世之处士，〔35〕时虽不用，崛然独立，〔36〕块然独处，〔37〕上观许由，〔38〕下察接舆，〔39〕策同范蠡，〔40〕忠合子胥，〔41〕天下和平，与义相扶，〔42〕寡偶少徒，〔43〕固其常也。子何疑于余哉！”于是诸先生默然无以应也。
【注释】〔1〕“博士诸先生”，在官的学者们。博士，秦置，汉因之。人数依时增减。其秩，初为比四百石，后增至比六百五，皆隶属太常。西汉设博士仆射一人领之。东汉改仆射为祭酒。汉代博士或由君主征拜和大臣荐举，或来自贤良、文学、明经和郎中升迁，但均须经过太常考试，其职掌主要为教授经学和典礼事宜。秦及西汉博士还须参与议政。西汉博士又多兼给事中而入侍宫禁，备皇帝顾问。此外还经常作为皇帝使者巡行郡国，视察灾情，赈济流民。博士秩卑而职尊，其高第者可为尚书。〔2〕“难”，辩难，驳问。〔3〕“苏秦、张仪”，战国时纵横家代表人物。苏秦倡合纵，鼓吹六国联合以事秦。张仪则反是，主张连横，分散六国以事秦。这二人的长处是熟悉各国情况，在政治上策略上有一些主意和办法。缺点是毫无信义，朝秦暮楚。“当”，遇，碰到。“万乘”，万辆兵车，当指大国。〔4〕“都”，居。〔5〕“子”，对人的敬称。“大夫”，官位。“子大夫”，是博士诸先生对东方朔的敬称。〔6〕“讽诵”，背诵，熟习。〔7〕“竹帛”，古代书写用具，指竹简与白绢。已发现的竹简有战国简、秦简、汉简、晋简。已发现的帛书有战国帛书、汉帛书。都是研究古代历史和文化的珍贵资料。〔8〕“即”，则。〔9〕“悉力”，竭力。“圣帝”，圣明的皇帝。〔10〕“侍郎”，官员。侍从官员，属于光禄勋。任职者或以军功，或以儒术学问侍奉皇帝。秩比四百石，无员数。东汉因之。五官、左、右、虎贲中郎将下属及尚书台均有侍郎。〔11〕“执戟”，指郎官。因执戟侍卫是郎官的职责。〔12〕“意者”，猜测，猜想。“遗行”，有失检点的行为。〔13〕“备”，完备，齐全。这里是完全了解的意思。〔14〕“岂可同哉”，怎么可以相提并论。〔15〕“力政”，用武力征伐。“政”，通“征”。〔16〕“禽”，通“擒”。捕捉。〔17〕“并”，兼并。“十二国”，指秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏、宋、卫、中山、鲁、郑。前七国是所谓“七雄”，并峙争强，后五国为中小国家，已逐渐沦为强国的附庸。〔18〕“雌雄”，喻胜负。〔19〕“说听行通”，意见被采纳，所行亦顺畅。〔20〕“然”，如此。〔21〕“宾服”，指诸侯按时进贡，以示服从。〔22〕“连四海之外以为席”，极言所辖地域之广。“席”，坐垫。〔23〕“覆盂”，覆置的盂。盂口大脚小，倒覆过来，稳定不致倾倒。以此喻稳固。〔24〕“辐凑”，车轮上每根辐条凑集到中心的车毂上面。比喻从四面八方集中一处。〔25〕“或”，有人，有的。“门户”，指进身做官的门路。〔26〕“掌故”，指掌管礼乐制度等故事的官吏。〔27〕“常侍侍郎”，官名。即常侍郎，经常在宫内侍奉皇帝。〔28〕“传”，解释经义的文字，泛指古书。〔29〕“鼓钟于宫，声闻于外”，语出《诗·小雅·白华》。〔30〕“鹤鸣九皋，声闻于天”，语出《诗·小雅·鹤鸣》。“九皋”，幽深遥远的沼泽淤地。〔31〕“太公”，指齐太公吕尚。西周的开国元勋。协助周武王在牧野之战中大胜商纣的军队，推翻商朝的统治。〔32〕“文王”，指周文王，姬昌。周朝的奠基者。他对一些敌对的部落和国家发动了一系列的战争，并征服了他们，后来又攻下了商的友邦崇（今陕西省户县）。接着迁都丰邑（今陕西省沣水西岸），以便继续向东发展。文王晚年，周的势力发展到今山西省西南部和河南省西部，对商都朝歌（今河南省安阳县）形成了进逼的压力。〔33〕“齐”，国名，周初分封的诸侯国，姜姓。战国初年政权为田氏取代，是为田齐。〔34〕“孜孜”，勤奋不倦的样子。〔35〕“处士”，指隐士。〔36〕“崛然”，高起、突出的样子。〔37〕“块然”，孤独而安定的样子。〔38〕“许由”，唐尧时隐士。传说唐尧曾想让位于他，他逃脱不受，且以为玷污了他的耳朵。〔39〕“接舆”，春秋时楚国的隐士，曾唱着《凤兮歌》嘲笑孔丘。〔40〕“范蠡”，春秋末期越国的谋臣，曾辅佐句践灭吴称霸，官拜上将军，后弃官经商，成为自由商人的代表人物之一。“蠡”，音lí。〔41〕“子胥”，伍子胥。春秋末期吴国的忠臣，曾作为谋主，辅佐吴王阖庐，大举攻楚，五战五胜，进驻楚都，使楚几乎亡国。后又规劝吴王夫差灭越除患，结果由于夫差听信谗言反被杀害。〔42〕“与义相扶”，即修身自持。“义”，正义，原则。“扶”，持。〔43〕“偶”，犹“辈”。指同等级或同类别的人。“徒”，犹“类”。其义亦犹“偶”。
建章宫后阁重栎中有物出焉，〔1〕其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之。朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，〔2〕臣乃言。”诏曰：“可。”已，〔3〕又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”于是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。〔4〕远方当来归义，而驺牙先见。〔5〕其齿前后若一，齐等无牙，〔6〕故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。〔7〕乃复赐东
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