卷之八百二十二

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    卷之八百二十二 (第1/3页)

    二支诗

    诗话六十四

    【维杨志】

    李绅镇广陵,有少年甚疏简,来谒,晤对间,言曰:尚书先寄元相公诗云:闷劝迂辛酒,闲吟短李诗。且曰:辛大性迂嗜酒,李二十短而能诗。少年即丘度子也。谓李公曰:“短李”。每忆白二十二丈诗曰:闷劝平昔酒,闲吟世上诗。李白辛大有此狂,见吾敢不存旧矣。李相国蔚,镇淮南,李嵘献诗云:“鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。国人久倚东关望。拟筑沙堤到广陵。”后果入相。杜分阝公守扬州,耽于游宴,宣宗除崔铉为代。以诗送之曰:“一方狱市获来苏。”扬州押衙传希闻御诗,即教习来苏队舞,以迎崔公。杜颇衔之,致政归洛,每遇维扬人必问曰:来苏健否?谓传希也。江都王绪,霍王元轨之子,善画鞍马。老杜诗云:“国初已来画鞍马,神妙独数江都王。”崔涯、张礻右齐名,每题诗倡肆,誉之则车马继来,毁之则杯盘失错。嘲曰:“准得苏方木,犹贪玳王冒皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。”又曰:“布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接纟玄。更着一双皮屐子,纥足弟纥塌出门前。”又嘲李端端曰:“黄昏不语不知行,鼻似烟囱耳似铛。独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初生。”端端道旁见二子,再拜祈哀,乃重赠曰:“觅得黄骝革皮绣鞍,善和坊里取端端。扬州近日浑成着,一朵能行白牡丹。于是宾客竞臻其户。或曰:“李家娘子才出墨池,便登雪岭,何其一日黑白不均。”张礻右客淮南,幕中赴宴时,杜紫微为支使,座中有属意处,索骰子赌酒。牧之微吟曰:骰子巡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。”礻右应声曰:“但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。”唐世盐铁转运使在扬州尽斡利权。商贾如织,故谚称杨一,益二,谓天下之盛杨为一,而蜀次之也。杜牧之有春风十里珠帘之句。张礻右诗云:“十里长街市井连,月明桥上看神仙。人生只合扬州死,禅智山光好墓田。”王建诗云:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日,独自笙歌彻晓闻。”徐凝诗云:“萧娘脸下难胜泪,桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”其盛可知矣。自毕师铎孙儒之乱,荡为丘墟,杨行密复葺之,稍成壮藩,又毁于显德。本朝承平百七十年,尚不能及唐之什一,今日真可酸鼻也。章孝标及第后作诗,寄淮南李相国绅云:“及第全胜十政官,金汤镀了出长安。马头渐入扬州路,为报时人洗眼看。”绅亟以一绝箴之曰:“假金方用真金镀,若是真金不镀金。十载长安得一第,何须空腹用高心。”李相国绅镇扬州,请章孝标赋春雪,孝标曰:“六出飞花处处飘,粘窗拂砌上寒条。朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气销。”绅览诗击节称赏。越水李主簿游广陵,迨春未返。其姬寄诗曰:“去时盟约与心违,秋日离家春不归。应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。”答曰:“偶到扬州悔别家,亲知留滞不因花。尘侵宝镜虽相待,长短归时不及瓜。”崔涯妻雍氏,扬州总校之女。雍族以崔有诗名,资赡甚厚。崔略无恭敬,但呼妻父“雍老”而已。雍杖剑呼女,谓崔曰:“某河朔之人,唯习弓马。养女合嫁军门,徒慕士流之德。小女不可别醮,便令剃发为尼。”涯悲悔恸别,留诗曰:“陇上流泉陇下分,断肠呜咽不堪闻。女亘娥一入宫中去,巫峡千秋空白云。”王公禹言事,出知扬州。以诗送人云:“若见敖龟头如借问,为言枨也减刚肠。”唐世,五月五日,扬州于江心铸镜,以进国朝。翰苑撰端午贴子词,多用其事,然遣词命意工拙不同。王禹玉云:“紫阁瞳目龙隐晓霞,瑶墀九御荐菖华。何时又进江心鉴,试与君王却众邪。”李邦直云:“艾叶成人后,榴花结子初。江心新得镜,龙瑞护仙居。”赵彦若云:“杨子江中方铸镜,未央宫里更飞符。菱花欲共朱灵合,驱尽神奸又得无。”又“杨子江中百炼金,宝奁疑是月华沉。争如圣后无私鉴,明照人间善恶心。”又“江心百炼青铜镜,架上双钿翠缕衣。”李士美云:“何须百炼鉴,目胜五兵符。”傅墨卿云:“百炼鉴从江上铸,五时花向帐前施。”许冲元云:“江中今日成龙鉴,苑外多年废鹭陂。合照乾坤共作镜,放生河海尽为池。”苏子由云:“杨子江中写镜龙,波如细索殳不摇风。宫中惊捧秋天月,长照人间助至公。”大概如此,唯东坡不然,曰:“讲余交翟转回廊,始觉深宫夏日长。杨子江心空百炼,只将无逸监兴亡。”其辉光气焰可畏而仰也。若白乐天《讽谏镜篇》云:“江心波上舟中铸,五月五日午时镜。背有九五飞天龙,人人呼为天子镜。”又云:“太宗常以人为镜,监古监今不监容。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。”用意正与坡合。予尝有一联:“愿储医国三年艾,不传江心百炼铜。”然去之远矣。端午故事,莫如楚人竞渡之的。盖以其非吉祥,不可施诸祝颂,故必用镜事云。见《洪迈随笔》韩魏公知扬州,王荆公为佥判,以魏公非知我者,每曰:“韩公但形相好耳。”作《画虎图诗》诋之云:“壮哉,非熊亦非豸区,目光夹镜当坐衤禺。横行妥尾不畏逐,顾盼欲去仍踌躇。卒然一见心为动,熟视稍稍摩其额。固知画者巧为此,此物安肯来庭除。想当盘礴欲画时,睥睨众史如庸奴。神闲意定始一扫,功与造化论锱铢。悲风飒朔吹黄芦,上有寒雀惊相呼。槎牙死树鸣老乌,向之亻免喙如哺雏。山墙野壁黄昏后,冯妇遥看亦下车。”王逢原集中,佳句颇多,如《瓜洲渡》云:“风力引云行玉马,水光连日动金蛇。”最为脍炙人口。欧公自扬州移汝州,作《西湖》诗云:“绿芰红莲画舸浮,使君那复忆扬州。都将二十四桥月,换得西湖十顷秋。”后东坡复自汝移扬,作诗云:“二十四桥亦何有?换此十顷玻璃风。”用欧公诗也。马仲甫居扬州,于九曲池买地筑亭,名曰借山,有诗,警联云:“平野绿阴蔽,乱山晴黛浮。”陈亚,幼孤,育于舅家。舅为医工,人呼作衙推。亚登第,人皆贺其舅,亚有诗云:“张公口契酒李公醉,自古人言信有之。陈亚今年新及第,满城人贺李衙推。”谏议大夫鲜于子骏守扬州,尝至隋炀帝九曲池等处,郡人秦少游和诗云:司花人远木阴阴,盖用炀帝司花女事也。东坡通判杭州,道过维扬,刘贡父、刘艹辛老、孙巨源适相会。东坡以三人字赋诗之,贡父时通判秦州也。艹辛老以言事谪湖南,故诗中云:“莫落江湖上,遂与屈子邻”。始坡与巨源同朝,坡不报巨源之谒,颇有纤介之嫌。至是讲解,诗云:“人情贵往返,不报生祸根。遂令平生友,终岁不及门。”盖以此。东坡《广陵》诗用凤钗事,盖用刘言史诗云:“空闻隋苑耕人说,拾得苍苔古凤钗。田承君云:王居卿在扬州同孙巨源、苏子瞻适相会,居卿置酒曰:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。此林和靖《梅花》诗,然而咏杏与桃李皆可。”东坡曰:“可则可,但恐杏与桃李不敢承当。”一座大笑。东坡守维扬,于石塔寺试茶诗云:“禅窗丽午景,蜀井出冰雪。坐客皆可人,鼎器手自洁。”正谓谚云三不点也。戴良词罢洪府监兵,过广陵,为东坡公出所获西夏刀剑。东坡命晁无咎作诗赠之:三郎少日如乳虎,代父搏贼惊山东。硬弓长箭取官职,自说九战皆先锋。将军奋勇馈不继,痛惜灵武奇谋空。城头柳榆不亻免走,壮士志屈羞填胸。平生山西踏霜雪,洪府下湿号儿童。闻名未识二十载,初见长揖东坡公。锐头短后凛八尺,气似饮井垂檐虹。只今不语当阵立,望见已是千夫雄。往年身夺五刀剑,名玉所环犀兕同。晨朝携来一府看,窃指私语惊庭中。红妆拥坐花照酒,青萍拔鞘堂生风。螺旋芒锷波起脊,白蛟双挟三苍龙。试人一缕立衤虎魄,戏客三招森动客。东坡喜为出好石厉,洮鸭绿石如坚铜。收藏入匣人意定,蛾眉稍进琉璃钟。太平君子尚少比,必戒邾小毋艹并蜂。舞干两阶庶可观,跳空七剑今何庸。我为苏公起扬角单,雅歌缓带聊堪同。从公请石厉归作砚,闻公尝谏求边功。东坡至扬州,获二石。其一绿色,冈峦迤逦,有穴连于背。其一正白可鉴,渍以盆,置几案间。忽忆在颖州日,梦人请住一官府,榜曰仇池。觉而诵杜子美诗云:“万古仇池穴,潜通小有天。”乃戏作小诗为僚友一笑:“梦时良是觉时非,汲水埋盆故自痴。但见王峰横太白,便从鸟道绝峨眉。秋风与作烟雪意,晓日令涵草木姿。一点空明是何处,老人真欲住仇池。”又云:“仆所藏仇池石,希代之宝也。王晋卿以小诗借观,意在于夺,不敢不借,然以此诗先之:海石来珠宫,秀色如蛾绿。坡陀尺寸间,宛转陵峦足。连娟二华顶,空洞三茅腹。初疑仇池化,又恐瀛洲蹙。殷勤峤南使,饣鬼饣向淮东牧。得之喜无寐,与汝交不渎。盛以高丽盆,藉以文登玉。幽光先五夜,冷气压三伏。老人生如寄,茅舍久未卜。一夫幸可致,千里常相逐。风流贵公子,窜谪武当谷。见山应已厌,何事夺所欲。欲留嗟赵弱,宁许负秦曲。传观慎勿许,间道归应速。”东坡自扬州召还,郊礼后,有《次韵蒋颖叔钱穆甫从驾景灵宫》二诗。一云:归来病鹤记城,旧踏松枝雨露新。半白不羞垂领雪,软红犹恋属车尘。雨收九陌丰登后,日丽三元下降辰。粗识君王为民意,不才何以助精。王仲至和之,末云:“谁知第七车中客,天遣归来助庆。”坡称叹久之。盖汉儿宽尝出为扬州刺史,后自扬州召还,陪武帝郊祀,乘车在驾前。帝回至渭桥上,见一妇人洗乳于渭水上。帝遣问之,妇人曰:“第七车中客知我也。”上使使问是儿宽,宽奏曰:“天上长乳星,祭祀不洁即见。”帝爽然。坡时为尚书,亦乘车在驾前。刘季孙能诗,善用事。《送孔宗翰知扬州诗》云:“诗书鲁国真男子,歌吹扬州作贵人。”人多称其精当。吕申公守维扬,秦观以举子谒见。时适中秋,云山阁新成,宴客其上。公闻秦才名,即烦撰《乐语》云云。公得之,大喜。即召同席,礼为上客。是夕却微阴,秦复别作云:“自是我公多惠爱,却回春色作秋阴。”参寥云:旧有一诗寄少游,少游和云:“楼阁过朝雨,参差动霁光。衣冠分禁路,云气绕宫墙。乱絮迷春阔,嫣花困日长。平康何处是,十里带垂杨。”孙莘老读此诗至末句云:“这小子又贱相发也。”少游后编《淮海集》,遂改云:“经旬率酒伴,犹未厌长杨。”清老者,金华俞子忠也。黄庭坚与共学于淮南。元丰甲子,相见于广陵。荆公欲使之脱逢掖,著僧伽,奉香火于半山宅寺,所谓报宁禅院者。后数年见之,儒冠自若也。因戏和清老诗云:“索索叶自雨,月寒遥夜阑。马嘶车铎鸣,群动不遑安。有人梦超俗,去发脱儒冠。平明视清镜,政尔良独难。”子瞻屡哦此诗,以为好也。高宗为康王日,登平山,幸大明寺。见寺中白菖蒲一盆,高三尺许,甚异之。遂留题曰:“惟不识泥土,堆根抱玉泉。”令寺僧智嵩联句云:“难离岩谷伴,也则翠千年。”帝顾智嵩曰:“若亦能诗邪?”未几,空中虹霓现,再令僧赋之云:“水染青红带一条,和云和雨系天腰。玉皇为厌皇宫倦,故筑空中万丈桥。”帝大称赏。高英秀者,吴越国人,好骂,滑稽。尝讥罪隐扬州诗,云:“云中鸡犬刘安过,月里笙萧炀帝归。定是见鬼诗也。”右司郎中麋公师旦。庆元乙卯岁,将命饯客。以十一月既望,回次扬州。因游平山堂,恍如畸昔所尝到。独叹惜壁间字画,堂前杨柳之不存耳。翌日绝江,适其兄京口。即移柳数十本属杨帅赵子固为补植,且寄诗云:“壁上龙蛇飞去久,堂前杨柳补来新。一生企慕欧阳子,重到平山省后身。”是夕舟行,昆弟对语,至戊夜方寝。晨起视之,则公已逝矣。先是,公登第时,过妇家于姑苏之黄渡,饮于圃。夜半,忽屏间有大书太师字,秉烛聚观,墨影随灭。人谓公它日必远到,至是始悟欧阳公官止于太子太师。益验后身之句云。

    【新安志】

    中都一士大夫家,收江南李后主书一诗云:“铜壶漏滴初尽,高阁鸡鸣半空。催起五门金锁,犹垂三殿珠笼。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣蹈舞重拜,圣寿南山永同。”下有冯延巳三字。石敏若学士《橘林文》、汪彦章内翰《龙溪集》并行于世。二集之诗相犯甚多,如“鸟声应为故人好,梨雪欲将春事空。”“山色总兼溪色好,松声长作竹声寒。”“负郭生涯千亩竹,长年心事四愁诗”。“千里江山渔笛晚,十年灯火客毡寒。”“日边人去雁行断,江上秋高枫叶寒。”“天阔鸟双下,山寒人独归。”“及《阻风馀干渡》、《咏水晶数珠》、《次苏养直韵寄黄元功》、《阻风雨辟邪渡寄王仲诚》、《客至》、《夏夜示友人》等诗,皆全篇见于两集,未知果谁作。设皆内翰所为,则橘林中诗,本自无多。去此,遂空冀北之群矣。出《渔隐丛话》渔隐者,续溪胡待制长子,名仔。寓居吴兴,自号苕溪渔隐。郡西北黄山,有三十六峰,与宣池接境。岩岫秀丽可爱,仙翁释子多隐其中。山有汤泉,色红,可以澡瀹。刘宜翁尝游焉,题诗寺壁,有曰:“山有灵砂泉色红,涤除身垢信成功。不除身上无明业,只与山间众水同。”宜翁名谊,元丰间,自广东移江西,皆持使节,疏议新法,勒停。或云宜翁晚得道不出,东坡绍圣所与书可见矣。谊疏云:“自唐朝庸调法坏,五代至皇朝,税赋凡五增其数矣。令又大更张,不更其本。敛愈重,民愈困,为害凡十。”又言:“变祖宗法者,陛下也。承意以立法者,安石也。讨论润色之者,惠卿、曾布、章忄享之徒也。”其语激切深至。内批云:“谊张皇上书,公肆诞谩。上惑朝廷,外摇众听,可特勒停。”《广录》天禧二年,尚书员外郎舒雄,序职方曹公诗云:近世诗人之作,多陷轻巧雕刻,大丧风雅。惟君之诗,立意措辞,以平澹雅正为本,浑金璞玉,得于自然。其体致高远,有王右丞、孟处士之风骨。如《赠渔父》云:逍遥五湖上,活计一竿头。《览金员外岳诗集》云:却为吟新句,不成弹古琴。《喜友人过隐居》云:旋妆松上雪,来煮雨前茶。《山居书事》云:云生枕上藤床冷,火迸炉中药鼎香。此深到古人之趣也。政和间,葛胜仲来宰休宁,得其诗而读之,谓句法隽逸,又谓属辞精深。且知公以经术德义,高蹈州里。与潘魏二徵君和靖林居士篇什,尝相往来,每慨叹之,而恨不及见也。公名汝弼,字梦得,自号松萝山人云。

    【爱日斋丛抄】

    杜诗结语多用安得二字,《洗兵马》云:安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用。《石笋》云:安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。盖全法《大风歌》安得猛士兮守四方,岂小力量敢道哉!不惟此尔,《遣兴》云:安得廉颇将,三军同晏眠。《喜雨》云:安得鞭雷公,滂沱洗吴越。《天表行》云:安得如鸟有羽翼,托身白云还故乡。《光禄阪行》云:安得更似开元中,道路只令多拥隔。《茅屋为秋风所破歌》云:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。《王兵马使二角鹰》云:安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。《晚登氵襄上堂》云:安得随鸟翔,迫此惧将恐。《昼梦》云:安得务农息战斗,普天无吏横索钱。《早秋苦热》云:安得赤脚蹬层水。《后苦寒》云:安得春泥补地裂。《同谷县歌》云:安得送我置汝傍,多壮语也。曾见诗话称陈无已诗:寒巷闻惊犬,邻家有夜归,较之刘长卿:柴门闻犬吠,风雪夜归人。本非蹈袭。郑毅夫草富相制有诗云:中使传宣内翰家,君王令草侍中麻。紫泥金印封题了,红烛才烧一寸花。近赵汝谈诗:宫井城鸦欲动时,春猿梦断北山移。揽衣拟草归田赋,犹是金莲烛半枝。郑矜敏捷,赵乃思退,辞致各清丽。《侯鲭钅录》记郑侠上书事作,悉治平时往还厚善者,侠家搜得晏叔原与侠诗云:春风自是人间客,主张繁华得几时。裕陵称之,即令释出。余闻刘潜夫端明《少年落梅诗》云:东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。遂得罪。比兴似不相远,所遭乃自两途也。陶诗:结庐在人境,而无车马喧。少陵《东楼诗》:虽有车马客,而无人世喧。就古语一转,正使事之法。如《庄子外篇》:忘足屦之适也,忘要带之适也。东坡《九日》云:要适忘带,足适忘屡。却乍读似与庄子意别,亦是不为古事所使也。荆公诗多举正观,盖追怀盛时,托兴前代。使后来读之如少陵武德开元际,苍生岂重攀,可悲矣!《叹息行》云:官驱群囚入市门,妻子恸哭白日昏。市人相与说囚事,破家劫钱何处村。朝延法令亦宽大,汝罪当死谁为冤。路傍年少叹惜汝,正观元元之子孙。《河北民》云:生近二边长苦辛。家家养子学耕织,输与官家事戎狄。今年大旱千里赤,州县仍催给河役。老少相携来售南。南人丰年自无食,悲愁白日天地昏。路傍过者无颜色,汝生不及正观中。斗粟数岁无兵戎。伤今思古之义具焉。又其诗曰:欢乐欲与少年期,人生百岁常苦迟。白头宝贵何所用,气力但为忧勤衰。愿为五陵轻薄儿,生在正观开元时。斗鸡走马过一生,天地安危两不知。此意虽寓辞,若少过矣。使生太平盛世,得为谨厚君子,顾不可乐哉!比见石九成文诗云:忽思往事三代前,今有罪者亦可怜。与《叹息行》意近。《荆溪集》中有云:嗟汝建隆元元之子孙。为绍定己丑秋,天台水灾而作,亦用荆公语。其声愈悲矣!李伯玉缜汉,老参政之子,号万如居士,有《梅花百咏》,後莆田林子真同子常合赋《梅》十绝句。刘潜夫端明喜其有志,为和韵至十叠。或以伯玉诗呈刘公,公拟异日当效李体,别课百首,不果作,二林遂成《百梅卷》。刘公题其後,有云:和篇叠叠逼衰陈,肯犯齐梁一点尘。一时骚人名士相踵用韵,刘公亦云:或缙绅先生,或江湖社友,体制各异。出而用世者,其言浏丽。处而求志者,其言高雅。余巾袭至今集中可见者,盖以赋诗答之,及题识之语略存姓名,抑扬间亦寓焉:如建阳魏司理定清、仙溪陈迈高则,皆称其铸词押韵用事;黄户曹祖润和在诸人後,无一句一字相犯。特记其警策,终云:“小哉荀令香三日,甚矣桓公臭万年”之句,虽老夫亦避三舍:户曹之族父珩,亦继作,则以其首首不相犯,句句皆自锻,若粹众长,倩他手而成,亦摘奇记之;清漳江咨龙,东陇徐用虎,晚和者,谓篇篇有新意,若自倡首,且别为义疏。刘公复有答以诗者,并举其概:於林知录仲嘉云:直须着意描香影,和靖宗人合咏梅;于吴尧云:即今同社余千首,当日孤山止一联;于赵志仁监薄时愿仲白之子云:诗至山中不可加,郎君吟笔又名家。山中,仲白别号;于何谦云:字字追还水部公,篇篇压倒后村翁;于方司法元吉云:处士骨寒谁得髓,老夫鼻塞尚闻香,请君摘出惊人句,玉箫横吹入乐章;于方监镇楷云:百首初成六十余,朝涂莫改费居诸;于王教景长云:盘屈高才入短章,卷中字字挟冰霜。直探宝藏珠盈掬,倒泻金茎露浣肠;于三山林天麒云:不敢袖归防电取,殷勤反璧锦奚囊;于方至贡元云:贫儿篱下看花窠,曾见千枝玉雪麽。画得逃禅三昧少,诗如无住一联多;于方蒙制干云:出香影外别商量,尽撷精英发秘藏。难把微酸谐众口,只消一白赛宫妆;于陈王廷判官云:抹黛村眉嫌丑怪,约黄宫额费妆涂;于袁卿相子云:百篇端可补诗亡;于总管陈汝一云:和者肩摩似堵墙,君侯殿后独轩昂。集中不著酬答,而尝和韵者,当复几人矣。《梅》绝句以十计,维扬公济蟠通守钱塘,赋此,东坡和之。再《剑南诗》亦两赋。十十而百,李民之后,莆田唱酬为盛。读东坡诗:天形倚一笠,地势转两轮。五霸之所连,毫端木妻一尘。功名半幅纸,儿女浪苦辛。所见者,其超然万有之表,较韩诗:下视禹九州,一尘集毫端。遨嬉未云几,下巳亿万年。问有夸夺子,万坟厌其巅。此更壮伟矣。又如:我行西北隅,如渡月半弓。登高望中原,但见积水空。又:我观大瀛海,巨浸与天永。九州居其间,无异蛇盘镜。空水两无质,相照但耿耿。此老眼目如许广大,收拾句语中,决非小力量也。少陵《登慈恩寺塔》:俯视但一气,焉能辨皇州。亦此类。欧阳公《玩月》云:天刑积轻清,水德本虚静。云收风波止,始见天水性。澄光与粹容,上下相涵映。乃于其两间,皎皎挂寒镜。却是先得东坡《鉴空阁》诗意度。张季长纟寅,赋梅自序云:余往岁和任子渊《梅花》诗有云:梦随影瘦溪横月,诗与香深竹拥门。子渊喜曰:新语也。又和张惠之诗云:有月婵娟来伴住,无人寂寞为谁香。薛元发屡相叹曰:清语也。后在双峰戏和陈齐正诗云:醉馀钗拥横枝睡,梦破香随浅笑来。查元章偶见之,笑曰:韵语也。举酒相饮。今十数年矣。子渊、元发、元章皆下世,念之怅然,久不复为梅赋诗。徘徊月庭,双树盛开,幽香袭人。偶成一章刻琢之词,不能复为子渊元发所称。而

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