卷之八百二十三
卷之八百二十三 (第2/3页)
，四壁尽白，诗兴清发。吾乃抱膝长吟，神游意适，恍如乘云御风，翱翔乎白玉之京，而周览乎八极之外，盖无爽於昔之所得者焉。呜呼，人之精神，与天地通。故其神交气感，妙合至道，而况於诗乎？昔人所谓文章得江山之助，信不虚矣。是用纪其所得於天者，以与一二同志共乐焉。或曰：宋人诗虽不及唐，尚与唐人为宾主。今人诗句句学唐，何异唐人之臣仆？吾应之曰：以唐人之诗法，形容自己之性情，譬犹使之将命耳。吾但见以唐人为仆，未见臣仆于唐人也。今人作诗有三病：才高者，好生新意，往往琢奇句、押险韵，而不可读；学博者，好用隐僻故事，往往艰深晦滞，而不可晓；甚至不祖古人规矩，而欲自成一家，往往撰为不经之语，以眩惑后生，而与古人吟咏性情之旨，於是乎失之远矣。凡作诗须慎写题。古诗题不可吟律诗，律诗题不可吟古诗。押韵须平易，不可艰险，愈艰险愈不自然，而反伤其意趣矣。凡作诗不可多用故事，多用故事，则客意胜主意矣。用故事，须要隐然不可显然，须要我去使他，不可教他使我。知此，则无拘滞牵合之病矣。古诗：青青河畔草以兴“绵绵思远道，”乃兴体也。盖曰：河畔之草，则青青矣，远道之思，则绵绵矣。然远道之人，不可得而思，徒有夙惜梦见而已。适梦见在我之傍，忽然梦觉时，则在他乡矣。他乡又各异县焉，是以辗转不可见也。此句此意多少曲折。又曰：枯桑知天风矣，海水知天寒矣。今入门之人，乃各自取媚於其君，而征人之苦，谁肯相为言哉？感物兴怀，其责同朝之人也深矣。盖物本无情，人自有心，言无情之物尚知时，而有情之人反不我顾，不如枯桑海水之有知也。
【唐书新语】
苏味道使岭南，闻崔马二待御入省，因寄诗曰：振鹭齐飞日，迁鹦远听闻。明光共待漏，清鉴各披云。喜得廊庙举，嗟为台阁分。故林怀柏悦，新幄阻兰荪。冠去神羊影，车连瑞雉群。独怜南斗外，空仰列星文。味道富才华，代以文章著称，累迁风阁侍郎知政事，与张锡俱坐法，系于司刑寺。所司以二相之贵，所坐事轻，供待甚备。味道终不敢当，不乘马。步至击所，席地而卧，疏食而已。锡乘马至寺，舍三品院，气色自若，帷屏饮膳，无忝平居。则天闻之，原味道而放锡于岭南。吕太一拜监察御史里行，自负才华，而不即真，因咏院中从竹，以寄意焉。其诗曰：濯濯当轩竹，青青重岁寒。心贞徒见赏，箨小未成竿。同列张氵尤和之曰：闻君庭竹咏，幽意岁寒多。叹息为冠小，良工将柰何。后迁户部员外，与吏部邻司。吏部移牒户部，令墙宇悉竖棘，已防令史交通。太一牒报曰：眷彼吏部，铨综之司。当须简要清通，何必竖篱插棘。省中赏其后俊。陆余庆孙海，工於五言，甚为时人所重。性悛，不附权要。出牧潮州，但以诗酒自适，不以远谪介意。《题奉国寺》诗曰：新秋夜何爽，露下风转凄。一磬竹林里，千灯花塔西。《题龙门寺》诗曰：片忽灯林霭里，闻磬水声中。更筹中有会，炉烟满夕风。时人推其警策。郑繇少工五言。开元初，岐山范为歧州刺史，范为长史，范失白鹰，深所爱惜，因为失白鹰诗以致意焉。其诗曰：白锦文章乱，丹霄羽翮齐。云间呼暂下，雪里放还迷。梁苑惊池鹜，陈仓拂野鸡。不知辽郭外，何处别依栖。其为时所讽咏，于审亦以文章知名。张宣明有胆气，富词翰，尝山行见孤松，赏玩久之，赋诗曰：孤松郁山椒，肃爽凌半霄。即挺千丈余，亦生百尺条。青青恒一色，落落非一朝。大厦今已构，惜哉无人招。寒霜十二月，枝叶独不凋。凤阁舍人梁载言赏之曰：文之气质，不减於长松也。宣明为郭振判官，使至三姓咽面国赋诗曰：昔闻班家子，笔砚忽然投。一朝抚长剑，万里入荒陬。岂不厌艰险？只思清国仇。山川去何岁，霜露几逢秋。玉塞已遐廓，铁关方阻修。东都日，西海此悠悠。卒使功名建，长封万里侯。时人称为绝唱。玄宗朝张说，为丽正殿学士，常献诗曰：东壁图书府，西垣翰墨林。讽诗闻国体，讲易见天心。玄宗深佳赏之。优诏答曰：得所进诗，甚为佳妙。风雅之道，斯焉可观。并据才能，略为赞述。具如别纸，宜各领之。玄宗自於彩戕上，八分书说赞曰：德重和鼎，功逾济川。词林秀发，翰苑光鲜。其徐坚已下，并有赞述，文多不尽载。神龙之际，京城正月望日，盛饰灯影之会。金吾弛禁，特许夜行，贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。车为骈阗，人不得顾。王主之家，马上作乐以相夸赞。文士皆赋诗一章以纪其事，作者数百人。唯中书侍郎苏味道，吏部员外郭利贞，殿中待御史崔液三人为绝唱。味道诗曰：火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。游骑皆李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。利贞曰：九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车。烂漫唯愁晓，周旋不问家。更逢清管发，处处落梅花。液曰：今年春色胜常年，此夜风光正可怜。支鸟鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。多不尽载。
【姑苏笔记】
唐人闺怨绝句二首：王昌龄云：闺中少妇不胜愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳绿，悔教夫婿觅封候。李频云：红妆女儿窗下羞，画眉夫婿陇西头。自怨愁容长照镜，悔教征戍觅封候。频《梨山集》五十，七言有佳句，此诗视昌龄不无钝贼之愧。余客汴，有蒲城人申子宁诵绝句云：寒食清明忆去年，典衣沽酒醉花前。今年花酒浑如旧，憔悴春衫不值钱。以为徐明之者所赋，颇似唐人。庚子岁九月，无锡同虚观壁间，见一道题绝句云：万壑千岩归去路，七闽二浙倦游身。朝来点检行装看，除却乌藤剩得贫。予方倦游，怃然有感於吾心。韦文公《题楚昭王庙》云：丘园满目衣冠尽，城阙连云草树荒。犹有国人怀归德，一间茅屋祭昭王。罗涧谷作《汉朝》诗，可谓善用退之者：秋到咸阳天亦愁，五陵无叶寄寒。人心毕竟江南好，夜夜篝灯入汉祠。尝爱陆放翁一联云：正欲清言闻客至，忽逢美酒报花开。偶见司空表圣“客来当意惬，花废遇歌成”之句，方知古今诗人妙趣一也。但琢句不同耳。薛昂《赋蔡京君臣庆会阁》诗云：逢时可谓真千载，拜赐应须更万回。时人谓之薛万回。柳子厚《觉衰》一首，起语云：久知老会至，不谓便见侵。陈简斋《房州避难》起语云：久谓事当尔，岂意身及之。事不同而情同，有吻合如此。刘方平《赋铜雀台妓》，前四句云：遗令奉君王，颦蛾强一妆。岁移陵树色，恩在舞衣香。刘后村绝句云：先帝宫人总道妆，遥瞻陵柏泪成行。君恩恰似蔷微水，滴在罗衣到死香。后村《南岳集》诗全学唐，此可谓青于蓝矣。
【朝野遗事】
工部在京山，又有《寒食日经秀上人房诗》云：花时懒看花，来访野僧家。劳师击新火，劝我雨前茶。其诗篆书，刻石在县多宝寺中。甘棠魏野亦有诗曰：城里争看城外花，独来城里访僧家。辛勤旋觅新钻火，为我亲烹岳麓茶。盖诗人寓兴多同。仁宗嘉礻右末，宴群臣，赋赏花钓鱼诗，群臣奉和。丞相韩魏公诗曰：轻阳阁雨迎天仗，寒色留春送寿杯。唐罗邺诗曰：春排北极迎仙驭，日捧南山入寿杯。郑武仲侍郎尝从刘宾学，宾有父尤善于诗，尝云：人从别浦经年去，天向平芜尽眼低。郑诗有：江横塞外悠悠去，天落秋边处处低。语句惊人，盖出于蓝矣。庆历间，宋景文诸公在馆，尝评唐人之诗云：太白仙才，长吉鬼才，其余不尽记也。然长吉才力奔放，不惊众绝俗不下笔。有雁门大守诗曰：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。王安石曰：是儿言不相副也，方黑云如此，安《得向日之甲》光乎？王安石作《桃源行》云：望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避世不独商山翁，亦有桃源种桃者。词意清拔，高出古人，议者谓二世致斋望夷宫，在鹿马之后。又长城之役在始皇时，似未尽善。或曰：概言秦乱而已，不以辞害意也。王安石集四家诗，不取韩公《符读书城南》何也？予曰：是诗教子以取富贵，宜荆公之不取也。有子贤与愚，何其挂怀抱。渊明独不免子美之讥，况示以取富贵哉？乐道以为然。闽中鲜食最珍者，所谓子鱼者也。长七八寸，阔二三寸许，剖之，子满腹，冬月正其佳时。莆田迎仙镇，乃其出处。予按部过之。驿左有祠，谓之通应祠，下有水，曰通应溪。潮汐上下，土人以咸淡水不相入处，鱼最美。比见士人诗多曰通印。安石《送元厚之知福州》诗曰：长鱼俎上通三印，新茗斋中试一旗。闽人谓茶芽未展为枪，展则为旗。至二旗，则老矣。王钅至性之，尝为予言曰：王荆公尝集四家诗，蔡天启尝问何为下太白？安石曰：才高而识卑，其中言酒色盖什八九。鼎州武陵县北二十里有甘泉寺，行人多谒焉。寇莱公往雷州，凡题三十字曰：庚申年秋九月，平仲南行至甘泉院。僧以诗板视予，征途不暇吟咏，代记年月。后丁晋公谪朱崖，过寺题云：翠影疏疏渡，波光瑟瑟凝。帝家金掌露，仙府玉壶冰。晓钵侵星汲，霄厨向月澄。岂惟蠲肺渴，灌顶助三乘。因而至寺者，多所赋咏。如殿中丞范讽诗云：平仲酌泉曾顿辔，谓之礼佛向南行。山堂下瞰炎蒸路，转使高僧薄宠荣。又刑部郎中崔峄诗云：二相南行至道初，记名留咏在精庐。甘泉不洗天涯恨，留与行人鉴覆车。可谓言婉而意达。慈圣光献皇后以元丰申十月二十日上仙，是夕永裕召执政近臣入视圣容。其年春，上幸西池，慈圣以珠盘蹙马鞍遗上。上自池乘以归。慈圣好植花，多乘小辇游苑，上常扶侍之。所居殿曰庆寿，在福宁之东。是夜毁香阁垣为门，百官入听遗告。庭中有二小亭，金书牌曰：赏蟠桃，赏大椿。明年三月将奉山陵。诏百官各进挽词二首，故相王曰：谁知老臣泪，曾泣见珠襦。王存时为从官，曰：珠鞯赐御恩犹在，玉辇亲扶事已非。子亦例进曰：春风三月暮，寂寞大椿庭。百官有云：东朝盖斥庆寿也。永叔《早朝》诗曰：月在苍龙阙角西，甚美，然予按汉之四阙：南曰朱雀，北口玄武，东曰苍龙，西曰白虎。今永叔诗意，盖以当前门阙状苍龙，故云月在西也。盖不用汉阙耳。南丰曾阜子山，尝宰蕲之黄梅，数十里有乌牙山甚高，而上有僧舍，堂宇宏壮。梁间见小诗曰：“李太白也：夜宿乌牙寺，举手扌门星辰。不敢高声语，恐惊天上人。布衣李白。”但不知其字太白所书耶？取其牌归于丞相吴正宪公，李集中无
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